<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554</id><updated>2012-02-12T08:26:31.685-08:00</updated><category term='cuentos'/><category term='terror'/><category term='Necrosis'/><category term='mitos y leyendas'/><category term='Alicia la niña vampiro'/><category term='Humankind'/><category term='Terror Horror Fantasía'/><category term='películas B'/><category term='Ril'/><category term='JLFLORES'/><category term='Ficciones'/><category term='fantasía'/><category term='Alicia'/><category term='persian'/><category term='china'/><category term='poesía combate'/><category term='arab'/><category term='cameo'/><category term='horror'/><category term='diablos'/><category term='APUNTES'/><title type='text'>jlflores</title><subtitle type='html'>Comenzamos un nuevo tiempo en este Blog, pero sigo siendo yo, JLFLORES... su viejito que escribe cosas raras.</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><link rel='next' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default?start-index=101&amp;max-results=100'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>351</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-5670197707247005780</id><published>2009-06-17T13:27:00.000-07:00</published><updated>2009-06-17T13:36:52.410-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Alicia la niña vampiro'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Ril'/><title type='text'>Alicia en RIL EDITORES</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SjlT3EKhWlI/AAAAAAAAAaQ/Xt0rZtSVQYk/s1600-h/alicia04_bg.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 214px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SjlT3EKhWlI/AAAAAAAAAaQ/Xt0rZtSVQYk/s320/alicia04_bg.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5348398237954955858" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Muchos deben saber, y los que no, pues no lo saben, que Alicia la Niña Vampiro tiene casa editorial, ¿cual es su nombre? Pues RIL Editores. No sólo se la han jugado por nuestra niña de los ojos de Abismo. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Por otro lado quiero contarles que Alicia está disponible para comprar vía Online, en sitio de la Editorial &lt;a href="http://www.rileditores.com/tienda/detalle.asp?Id_Producto=345"&gt;RIL &lt;/a&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;También me han dicho que estará en las librerías más importantes, eso en Chile, amigos extrangeros, por ahora les pido que hagan sus pedidos a la Editorial directamente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Suerte y nos vemos.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-5670197707247005780?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/5670197707247005780/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=5670197707247005780' title='1 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/5670197707247005780'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/5670197707247005780'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2009/06/alicia-en-ril-editores.html' title='Alicia en RIL EDITORES'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SjlT3EKhWlI/AAAAAAAAAaQ/Xt0rZtSVQYk/s72-c/alicia04_bg.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-5664640679674847497</id><published>2009-05-18T17:03:00.000-07:00</published><updated>2009-05-18T17:07:33.649-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Alicia'/><title type='text'>Alicia: Resurrección</title><content type='html'>Hola comunidad, nos queremos asegurar,&lt;br /&gt;de que en el lanzamiento de Alicia&lt;br /&gt;puedas y quieras participar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Estaremos en el Parque Bustamante,&lt;br /&gt;mostrando nuestro desplante&lt;br /&gt;con motivo de la Feria Infantil y Juvenil&lt;br /&gt;lo que con nervios nos tiene a mil&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Presentaremos nuestra nueva versión&lt;br /&gt;de Alicia, la primera publicación&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ya saben, la que se agotó&lt;br /&gt;y ni dos meses duró&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;con un prologo Jorge Baradit,&lt;br /&gt;y una que otra corrección,&lt;br /&gt;ya aprendimos&lt;br /&gt;de ortografía la lección.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;así es que pónganse en acción &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El lanzamiento se hará en la 23 versión de la Feria Internacional del Libro Infantil y Juvenil en Providencia &lt;br /&gt;El lugar: Parque Bustamante. Metro Bustamante, esquina Bilbao.&lt;br /&gt;Esto será el 7 de junio entre las 15:00 y 16:00hrs en la Sala del Asombro.&lt;br /&gt;Asi como de buena onda les dejo esta invitación doble, la cual deberan imprimir. Con esto podrán entrar gratis a la feria:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/ShH3oPaWE6I/AAAAAAAAAaI/Wojg4UWjm8U/s1600-h/invitacionalicia.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/ShH3oPaWE6I/AAAAAAAAAaI/Wojg4UWjm8U/s320/invitacionalicia.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337319304114607010" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-5664640679674847497?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/5664640679674847497/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=5664640679674847497' title='3 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/5664640679674847497'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/5664640679674847497'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2009/05/alicia-resurreccion.html' title='Alicia: Resurrección'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/ShH3oPaWE6I/AAAAAAAAAaI/Wojg4UWjm8U/s72-c/invitacionalicia.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>3</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-6403309447933733947</id><published>2009-03-11T07:48:00.000-07:00</published><updated>2009-03-11T07:54:54.059-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='APUNTES'/><title type='text'>Apuntes: Los Bárbaros</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SbfQhbJOPvI/AAAAAAAAAaA/UNJuBqoIIaA/s1600-h/sketch_for_Mitos_y_Leyendas_by_hardcolico.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 250px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SbfQhbJOPvI/AAAAAAAAAaA/UNJuBqoIIaA/s320/sketch_for_Mitos_y_Leyendas_by_hardcolico.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5311943558147489522" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;BÁRBAROS EN EL PUENTE&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La Caída de un Imperio &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hacía fines del siglo cuarto, después de Cristo, Roma, la ciudad eterna; centro del imperio más basto que jamás conoció el mundo, había sido testigo de la decadencia de su gente, de sus costumbres. La fuerza guerrera que los llevó a dominar el mundo conocido se estaba acabando, siendo reemplazada por un temor que acosaba a sus ciudadanos en cada esquina, en los ojos de cada nuevo invasor que cruzaba las otrora impenetrables fronteras. Los poderosos Patricios, con sus milicias personales, se habían retirado a ciudades más pequeñas, lejos de la plebe y el peligro. El mismo emperador había escapado en pos de un refugio más apacible. Es verdad, la amenaza se asomaba por el este, eran los bárbaros de origen germánico, que buscaban en las tierras del imperio, un lugar para llamar hogar. &lt;br /&gt; La invasión comenzaría mucho antes, hacía el siglo tercero después de Cristo. Cuando los Godos, los Gepidos y otros grupos se asentaron en la actual Alemania. ¿De dónde venían? Su origen variaba, algunos eran hijos de las estepas orientales, otros presumiblemente se estaban dejando caer desde el norte helado. No todos eran violentos y brutales, por el contrario, muchos buscaron la protección de Roma contra sus enemigos y a cambio sirvieron como legionarios en muchas campañas. Pero conforme pasaron los años la presión aumentaba, ¿la razón? Un pueblo de origen mongol, conocido simplemente como los Hunos, comenzaba a forzar la migración de distintos grupos, contándose entre estos a los Francos, los Vándalos, y Suevos. Otros pueblos no germánicos también se sumaron a este tremendo caldo de cultivo, este es el caso de los Alanos, que eran de origen pérsico. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Estas invasiones, violentas algunas, paulatinas y pacífica las otras, combinada a la ineptitud de algunos emperadores, terminó por debilitar el imperio,  al punto de transformarse en una cáscara hueca, con emperadores títeres que servían a los invasores. &lt;br /&gt; Hacia el año cuatrocientos diez Alarico I, quién había servido de general tanto para Roma, como para el imperio oriental, ataca y saque la ciudad por primera vez. Dando un golpe fatal, del cual no se repondría jamás. Cuando esto sucedió, Honorio, el emperador.  se encontraba en su villa junto a sus amadas aves. Cuando uno de sus sirvientes le anunció que Roma había caído, este lloró desconsoladamente, pero no por la ciudad, sino porque creía que se trataba de una de sus más queridas Gallinas. Sin embargo Alarico, no quería la ciudad, era un problema para él, que buscaba un territorio para los Godos del Oeste, o Visigodos. Por el contrario, aceptó que el emperador le ofreciera las ricas tierras de Aquitania, en la Galia, a cambio de derrotara a los Vándalos y expulsarlos hacia África. &lt;br /&gt; La invasión no se detiene, los Hunos marchan sembrando muerte. Se dice que por donde su líder, Atila, pasa, nada vuelve a crecer. Esto sumado a una hambruna provocada por un crudo invierno, pone al ya malogrado imperio, en jaque. &lt;br /&gt; Los últimos héroes del imperio están empapados de la cultura bárbara, Stilicho, que enfrentó a Alarico era mitad Vándalo y Aetio, quien enfrentaría y detendría el avance casi imparable de Atila, había sido entrenado en las costumbres de los nómades Hunos. El mismo Papa debió negociar la paz con los estos últimos. Y para suerte de occidente, Atila cae muerto la noche en que se desposaba. Pero la sombra ya caía sobre Roma, pues los Ostrogodos, los Godos del este, al mando del gran Odoacro derrocaron al último emperador, Rómulo Augusto, al que llamaban Augustulo (a modo de diminutivo ofensivo que quiere decir pequeñín). Otros bárbaros entraron en el caído imperio, como los Lombardos, los Sajones, los Anglos, penetrando con su cultura e idioma, modificando el mapa humano de lo que antes fuese la hegemonía romana. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gritos de Guerra&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Las nieblas de los tiempos han descendido sobre Europa, desde el Norte de África, hasta la lejana tierra de Bretaña. El acero se abre paso cortando escudos, cada nación intentará sobrevivir al poder aplastante de la otra. Es un tiempo donde nadie sabe lo que traerá el mañana, o si es que habrá uno. &lt;br /&gt;Los amos de la guerra deciden quien vive, y quien no. Algunos monarcas harán lo posible abrazar la cultura local, la religión y las instituciones romanas; sin embargo otros, harán de la piratería, el saqueo y la destrucción su forma de vida. A continuación hablaremos de los pueblos y sus líderes,  algunos de los cuales se  transformaron en leyendas y otros que en pesadilla. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Geiseric, líder de los Vándalos &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Su nombre significa, Rey Lanza. Se presume que habría nacido alrededor del trescientos ochenta y nueve después de Cristo en el lago Balaton, en lo que hoy llamamos Hungría. Su padre, fue el glorioso rey Godigisel. Este le habría dejado su reino a su hijo mayor, Gunderic, pero este moriría en la península Ibérica, dejándolo como monarca de dos pueblos, Vándalos y los Alanos. &lt;br /&gt; Su naturaleza combativa y valerosa lo hizo dar gran batalla a los Visigodos, que eran más numerosos y comenzaban a tomar control de lo que hoy son España y Portugal. Como corría el riesgo de perder a su pueblo en manos de los godos, cruzó el estrecho de Gibraltar con ochenta mil hombres e invadió Cartago. Aprovechó la debilitada relación de los romanos que ahí vivían tenían con el imperio, pronto el reino era suyo.  Lo primero que un monarca en tal situación debe hacer es construirse una flota, cosa que hizo eficientemente, y la usó para saquear las costas mediterraneas, encendiendo el fuego del caos y la destrucción en Sicilia, Cerdeña y Córcega. La leyenda dice que Geiseric temía a los caballos, por una caída cuando pequeño, por eso aseguró que su gloria viniera del mar. Y así lo fue, durante treinta largos años dominó con gran genio militar. &lt;br /&gt; Su fe, al igual que la de muchos germanos, era la Arriana, un tipo de cristianismo que aprendieron los germanos mientras cruzaban las tierras orientales. &lt;br /&gt; Hacia el cuatrocientos cincuenta y cinco inició un ataque contra Roma, algunos dicen que fue despiadado, dando origen al término “Vandalismo”, pero otros señalan que sólo se robaron el oro y la plata, además de tres damas muy distinguidas, la emperatriz Licinia Eudoxia, y sus hijas Eudocia y Placidia. Su poderío moriría con él, ya que sus sucesores si bien mantuvieron el estado, fueron perdiendo la soberanía que el audaz monarca sostenía. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los Dioses Nórdicos: las deidades que eran adoradas por los muchos pueblos germánicos variaban muy poco en cada caso. Algunas veces los nombres y pronunciaciones variaban, o se les atribuía alguna cualidad relacionada con la zona en que se encontraban, aquí encontrarás una lista con los dioses más representados entre estas culturas: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los Aesir, los dioses positivos, de los pueblos nórdicos, son los Ése de los Anglo-Sajones, y los Esir de los Sajones continentales. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nórdico Anglo-Sajón  Sajón  Alemán Antiguo&lt;br /&gt;Odín  Wodan (Woodan) Woden Wotán &lt;br /&gt;Thor  Donar Thunaer Darmer&lt;br /&gt;Frigg Frigga Fredja (Freya) Frika&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Alboin, soberano de los Lombardos &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los Lombardos, o Longobardos (barbas largas) eran un pueblo de origen nórdico, que fieles seguidores de la religión de Odín, unen su origen a los mismos dioses. Según esta historia, una pequeña tribu de Escandinava, llamada Winili había dejado su tierra y marcharon al sur. En este camino se encontraron a los Vándalos, que aún vivían en la zona. Ellos le ofrecieron a los recién llegados dos oportunidades: pagar tributo, o ir a la guerra. Los Winili eran jóvenes y valientes, pero no podían vencer una batalla contra una tribu tan grande. Entonces consultaron a Wotan, Odín. Este dijo, “quién vea primero el amanecer, ha de ganar esta disputa”.  Gambara, la reina, buscó ayuda de Frigg (Freya), la esposa de Odín quien se apiadó de la mujer y le dijo que si las mujeres se ataban el pelo a modo de barbas, verían el amanecer antes que cualquier hombre. Así fue y cuando Odín contempló a los madrugadores, se dijo: “¿Quién son estos barbados?”. Desde entonces fueron conocidos como Lombardos, o Longobardos. Esta historia nos es relatada por el Diacono Pablo, quien escribió el texto Historia Gentis Langobardorum, la historia de los Lombardos. &lt;br /&gt; Así es como Alboin, heredero de esta tradición sagrada se crió como guerrero bajo la tutela de un padre estricto, Audoin. Los vecinos del monarca era los Gepidos, otro pueblo guerrero con quienes tenían un tratado de paz. Durante una comida, Alboin los maldice,  tiene un enfrentamiento cara a cara con el príncipe de estos, Turisimond a quien vence, y asesina en frente de numerosos testigos. Una vez que hizo esto, se preguntaron si el joven ya estaba listo para sentarse con su padre, pero este dijo que de acuerdo a la costumbre, tendría que ganarse las armas de otro rey. Y eso intentó, fue hacía el castillo de los Gepidos, estuvo a punto de morir en manos de los guardias, pero el orgulloso príncipe fue perdonado y regresado a su padre. &lt;br /&gt; La tensión entre ambos pueblos crecía, hasta el punto que el enfrentamiento se hizo inevitable. Cunimund, rey de los Gepidos declaró la guerra contra los Avaros y contra los Lombardos. La lucha fue sangrienta, pero el vigoroso Alboin pudo obtener la victoria. No sólo destruyó para siempre la nación de sus enemigos, sino que asesinó al rey y con su calavera se hizo una copa tradicional, conocida como Scala. No sólo eso también tomó por esposa a Rosemunda, la hermosa hija del difunto rey. Si creemos la leyenda, incluso la obligó a beber de la copa hecha con los restos de su padre. &lt;br /&gt; La leyenda del poderoso monarca fue escuchada en Roma, y se le pidió que viajara para detener a los Ostrogodos, quienes saqueaban la tierra. No sólo los detuvo, sino que les aniquiló, eliminando a Totila, el último gran monarca de esa tribu. Cuando regresó a sus tierras, era rico y temido, pero algo le faltaba. &lt;br /&gt; Con la ayuda de veinte mil sajones, marchó hacia Italia. Conquistando ciudad tras ciudad, masacrando a cientos, negociando protección con los Obispos, conquistando Milán como muchas otras ciudades, con excepción de Roma. Se dice que cuando llegó a la ciudad de Ticinum, actual Ravena, encontró una resistencia tan poderosa, que prometió matar a cualquier cosa que se moviera, tal era su cólera. Sin embargo cuando cruzaba el puente de la ciudad, su caballo se desmayó y murió. Este hecho increíble hizo cambiar su parecer y perdonó a la ciudad, salvando así sus habitantes. &lt;br /&gt; De regreso en el hogar, Rosamunda le espera. Además de una sorpresa, ella a puesto su espada a resguardo, y junto a uno de sus sirvientes ataca a su marido, este se defiende con la pata de una cama, pero es asesinado y enterrado en su propio castillo. Así terminaba su leyenda, pero no su legado, los duques mantuvieron algunos puntos de poder en la península itálica, hasta que años más tarde fueran vencidos  por los Francos de Carlomagno. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atila: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El más conocido rey del pueblo de los Hunos, su figura es mito, y es muy complicado separara los hechos de su vida con la ficción que sus enemigos inventaban sobre él. Sí sabemos que su pueblo venía de las estepas, y originalmente habrían tenido una gran dinastía en el Turkestán. &lt;br /&gt;    Era un jinete excepcional, como muchos de su etnia, era un gran arquero y se dejaba aconsejar por hombres más cultos, como Orestes, que era Latino y Onegesies, que era griego. Entendía bien la política romana y sabía la debilidad del emperador de occidente. En sus batallas sometió a Godos, Burgundios, Bizantinos y Romanos de Occidente. Hasta ser detenido por Aetio. Esta batalla le costó ciento ochenta mil hombres al poderoso Atila. Aún así no estaba derrotado, y amenazó Roma, pero el Papa León I le detuvo, unos dicen que diciendo que había una peste en Roma. La verdad es que luego de su retirada a Panonia muy poco se sabe, tan sólo que murió la noche de bodas, posiblemente de una apoplejía. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los Merovingios, reyes de los Francos&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ningún otro pueblo se sintió más heredero de Roma que los Francos. De hecho no se sentían germanos, a pesar de las evidencias que los sitúan en la parte baja del Rhin hacia el siglo tercero después de Cristo. Se dice que sus poderosas tácticas de guerra estaban basadas en la planificación y la preparación, lo que era realmente una excepción entre las tribus bárbaras. &lt;br /&gt; Lentamente fueron ganando la confianza del imperio y son llamados Federados, es decir, parte del imperio. Así ponen sus tácticas a favor del imperio, luchando contra otros bárbaros, derrotando incluso a los poderosos Visigodos y expulsándolos de la Galia. Mucho se ha escrito sobre los guerreros francos, pero lo más notable es el uso de las armas, ya que portaban tanto espada, escudo y un hacha arrojadiza llamada Francisca. La leyenda que los mismos reyes francos crearon sobre ellos, les hace herederos de Troya y Roma, descendientes de un monarca llamado Francio, descendiente de Príamo. El espíritu civilizador de los Francos tiene un primer apogeo en los poderosos reyes Merovingios, también llamados, los Reyes Larga Cabellera. Childeric I triunfa en legendarias batallas contra los Sajones y los Visigodos, llevando la paz a una zona que había estado dominada por numerosos líderes militares, pero su hijo Clobis es quien unifica toda la Galia, alcanzando la paz entre Galorromanos y Francos. Todo, menos Borgoña, que estaba en manos de los Burgundios, una tribu de origen nórdico. &lt;br /&gt; Un gran florecimiento de las artes y la religión acompaña a estos reyes. Pueden financiar su cultura gracias a sus grandes campañas, botines bien distribuidos y un tesoro nacional siempre creciendo. Pero tanta comodidad no podía ser buena, y los reyes dan le poder a los mayordomos de palacio, que eran una especie de primer ministro. Así las guerras entre estos comenzó a debilitar su poder. &lt;br /&gt; Carlos Martel, fue un mayordomo que se reveló contra los nobles, a fin de recuperar el poder de los Francos. No derrocaría al monarca, sino que gobernaría en su lugar. El martillo, como se le conocía, era un hijo ilegitimo, sin derechos reales, pero su fuerza y astucia le abrió puertas cerradas para otros. Aún así tuvo que lidiar con una guerra civil contra otros pretendientes al cargo, sin embargo fue benigno en la victoria, él necesitaba un estado, no más sangre. &lt;br /&gt; Muy pronto su hora de la verdad vendría, cuando  el diez de octubre se enfrentase a las fuerzas del Umayyad en la batalla de Poitiers, también llamada batalla de Tours. A las puertas del reino franco aparecieron las fuerzas musulmanas que antes habían conquistado a los Visigodos en la península ibérica. Con ayuda de aliados armó un ejército notable, que impidió el paso del Islam al interior de Europa. Los Francos bajo Martel encontraron nuevos bríos y libraron grandes batallas, desde entonces la dinastía gobernante fue la Carolingia, tema que trataremos en otra oportunidad. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sigfried: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Algunos héroes conocen mil versiones, otros tienen su equivalente en el mundo real, pero muy pocos son héroes dos o tres veces. Es protagonista de la Saga Volsunga, y del Cantar de los Nibelungos, pero existen tantas variantes como países nórdicos hay, algunos Eddas lo incluyen y le mencionan, como uno de los héroes más importantes entre los mortales. Wagner inmortaliza el Cantar, en su Der Ring des Nibelungen.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sigfried, o Sigurd, sería hijo de Sigmund, rey de los Burgundios. La historia se sitúa en pleno ataque de los Hunos, que destruyen el reino de sus padres. Sigmund habría muerto combatiendo a Atila, en algunas ocasiones Atila es reemplazado por Odín en persona, pero disfrazado. El héroe fue parido por su madre en medio del bosque, ahí fue criado por el herrero llamado Mime, este le forjó una gran espada, Balmung. Con esta enfrentó a un dragón conocido como Fafnir, una vez vencido este, se baña en su sangre haciéndose inmortal, excepto un punto en su espalda. Al igual que Aquiles, si era herido en este, moriría. Se casaría con Krimilda, pero también se ganaría el amor de la huraña y desdichada Brunilda. &lt;br /&gt;      Un traidor llamado Hagen, conspirando con Brunilda, asesina al héroe. Pero se suicida, no soporta el mal hecho. Más tarde Krimilda es desposada por Etzel, quien estaba conspirando para que la desgracia ocurriera. Este hombre es una imagen para el ya mencionado Atila. Quien moriría asesinado por mujer, en un paralelismo con la historia real. Luego esta se arrojaría al castillo en llamas, incendio que ella había provocado. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El Dragón Rojo, El Dragón Blanco, los Sajones en Inglaterra &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La historia de los Sajones en Inglaterra, o Anglo-Sajones, resulta más sencilla de seguir a través de las leyendas, que de los registros históricos. Algunas fuentes dicen que algunos mercenarios Sajones fueron invitados a la isla para ayudar a los romanos a repeler las constantes oleadas de Scots y Pictos que cruzaban el muro de Adriano; aunque esto es posible, hacia el cuatrocientos cuarenta y seis (fecha discutida) se habla de piraterías e invasiones por parte de los Sajones, que atacaban las villas británicas que cada vez tenían menos apoyo de Roma. &lt;br /&gt; Poco a poco la migración fue tomando lugar, y los británicos que no tenían mayor apoyo formaron milicias que finalmente detienen la invasión en la batalla de Mons Badonicus. Por mucho tiempo se creyó que esta batalla no era más que un mito, pero evidencia arqueológica ha demostrado que realmente ocurrió hacia el cuatrocientos noventa y cinco, además la población sajona parece haberse detenido. ¿Quién dio este gran golpe a la fuerza invasora? Un rey cuya existencia no se ha probado, llamado Arturo. Estos y otros relatos están detallados en el texto llamado Mabinogion, repetido después en los textos medievales. &lt;br /&gt; A pesar de la victoria momentánea de los británicos, las migraciones siguieron y pronto la población sajona se encontraba distribuida por casi toda Inglaterra, con excepción de los reinos de Gales, las tierras Pictas, y la Dalriada, la tierra de los Scots. Aquí encontramos otro mito, Geoffrey of Monmouth, quien escribió sobre Arturo y sus caballeros, nos cuenta el encuentro de un Dragón Rojo, símbolo de los británicos y un Dragón Blanco, símbolo del conquistador. El blanco habría sumergido al rojo en un lago profundo donde aún duerme. A esto se le llamó la profecía de Merlín, ambas bestias son usados como símbolos en la isla, el blanco por los ingleses y en Gales el rojo es parte del orgullo nacional. &lt;br /&gt; Mitos aparte, los Sajones tuvieron muchos problemas para gobernar, desde los Pictos al norte, hasta sus primos, los Vikingos que exigían tributo a las tierras que creían les pertenecían por derecho sanguíneo. De hecho, el último rey de los Sajones Harold, se enfrentó con su primo, el vikingo Harald, y luego con el Normando, también de origen nórdico, William por el trono de Inglaterra, perdiéndolo con este último. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Roderic, el último de los reyes  Visigodos &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los Visigodos fue uno de los grupos más importantes entre aquellos que entraron a Europa después del siglo cuarto. Sus reyes fueron algunas veces aliados de Roma, otras fueron grandes enemigos, recordemos a Alaric I que saqueó la ciudad. Otros grandes líderes se enfrentaron a los Hunos junto a las legiones, y finalmente, expulsados de la Galia por los Francos, conquistan Hispania. &lt;br /&gt; Roderic, o Rodrigo, era un hombre poderoso, y fue escogido para el cargo por un grupo de nobles que se oponían al dominio de Witiza y su hijo Agila. Eran tiempos duros, y la enemistad entre los señores estaba costando caro, el reino se había dividido y la península ibérica se había vuelto atractiva a un pueblo que se estaba expandiendo, los árabes. &lt;br /&gt; Según la leyenda, Roderic estaba paseando un día y en un lago vio desnuda ala mujer más hermosa del mundo, la joven que sería conocida por la historia como La Cava, hija del feroz duque Julián. Para siempre quedó encantado por su belleza y cuando decidió seducirla, deshonró a su poderoso padre, que además era partidario de Agila. Este negoció con los musulmanes quienes el año setecientos once entran a la península destruyendo a las disminuidas huestes del monarca. A Agila se le reconoce como rey, pero tendría que irse a el exilio, y Ardón su sucesor, quien se dio cuenta que el Islam había llegado para quedarse, comenzó una resistencia, que fue apagada efectivamente. Unos años más tarde, Don Pelayo, monarca de Asturias comenzaría una pequeña resistencia que se considera la primera chispa de la Reconquista, pero esa es otra historia.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
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La Guerra. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los primeros pensadores griegos, ya sean autores dramáticos, poetas, o filósofos, tenían una percepción trágica de cómo estos quedaban encadenados a los hechos, y lo que estos producían. Sin embargo, ellos entendían esta vinculación como algo natural, lo llamaban simplemente “naturaleza humana”. Algunos avanzaron más allá, y subyugaron a sus personajes a un destino contra el cual, sólo unos pocos pueden combatir; aunque se encuentra tan indefenso, tal como el resto de los mortales. Estos héroes lucharán, cada vez más cerca de un destino, el que puede ser anticipado tan sólo por un individuo habitualmente desconectado de la realidad, por ejemplo, Tiresias, en Edipo Rey. Un ciego, que está a salvo de los vicios y distracción traídos por la visión. Entonces, vemos por ves primera a los sentidos como engañadores, o al menos como un elemento distractor. No nos quedemos ahí y avancemos, creo que estamos viendo un camino claro, no quiero perderlo escondiéndome en filosofías que otros pueden pensar y escribir mejor que yo. &lt;br /&gt; En nuestra amada y familiar Iliada, vemos como los hombres han iniciado la guerra de Troya. El poema representa a hombres peleando en ambos lados, atrapados entre sus hombres, esclavizados por juramentos y lealtades. Son ellos quienes se arrojan a la guerra, sin embargo, son moldeados por esta. Son transformados por su búsqueda de victoria: todos curiosamente sabiendo que ésta se encuentra próxima, aunque es resbaladiza y se escapa. Y cada vez que esto pasa, la muerte aparece. En la cresta de la ola, ellos olvidan su propia vulnerabilidad, y con ella se va algo de su humanidad. Son despiadados con el derrotado, o quien está a punto de serlo. En esta incapacidad de verse a si mismos, y a los otros, en esta arrogancia que sólo aumenta sus poderes, es que ellos se transforman en los títeres de un destino del cual ellos nunca serán arquitectos. Son sus fortunas las culpables de esa arrogancia, caprichosas damas siempre listas a cambiar. La arrogancia de la que hablamos descansa en una burbuja vacía, que se sustenta en una mentira que esconde sólo por poco tiempo al enemigo: la condición humana. &lt;br /&gt; Cuando la ola del destino los arroja, aprenden lo que es estar bajo el acero y la piedad de otros, que siempre serán tan duros como ellos lo fueron con sus enemigos. Llegan a ver que su pasada fortuna era algo insostenible, y ciertamente no confiable. Ante el rostro de la derrota ellos han aprendido sobre la ilusión del poder. Nunca fue realmente suyo, esto no es un juego literario, sería un error entenderlo así. No, esto es una imagen real, el ciego y borracho de poder cree en su propia inmortalidad, hasta que es despojado de su mentira y aparece la metálica verdad, con ella los despojos de su vida. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2. Lógica Hoplita &lt;br /&gt; El poema nos muestra al poder como algo deseable, por todos quizás, pero también inapropiable, nadie puede hacerlo suyo, no en esta realidad. Los que se le aproximan son engañados por la ilusión que recorre a toda la obra: son lo suficientemente fuertes como para enfrentar solos cualquier obstáculo. El poder que quieren ejercer no existe, y la ilusión los esclaviza, consume su ser con cada línea que Homero nos regala. &lt;br /&gt; En casa, los Griegos tienen preocupaciones distintas y lejanas a las del poder. Algunos tienen buenas vidas, esposas e hijos. En el campo de batalla todas estas cosas parecen inmateriales, parte de un mundo pasado o ilusorio. No hay en ellos el componente esencial de la vida de estos héroes, Gloria. Por su lado los Troyanos, están en su ciudad tranquilos cuando el hijo de Priamo, Paris, rapta a la joven y hermosa esposa de Menelao. Los griegos, levantan una expedición hacía la gran Troya, reclamando la traición que ha sido este rapto, cuando esto pasa, todos los actores de esta obra han renunciado a sus vidas, en mayor o menor medidas. &lt;br /&gt; Si bien ellos siguen siendo “ellos mismos”, han sido cortados de su vida, no hay vuelta atrás. Su destino ha sido remplazado por el deseo de triunfar, de aplastar al enemigo y salir con vida, o mejor, con gloria. Son seres unidimensionales en el campo de batalla, no tiene opciones pues han sido poseídos por un espíritu que exige de ellos mucho más de lo que cualquiera de nosotros podríamos pedir de alguien. En algunos pequeños lapsos, recuperan su humanidad, lloran a sus muertos, a sus vidas pasadas, recuperan sus humanidades. Incluso algunos nacen como adultos en este punto, Odiseo y Paris son caracteres infantiles casi todo el tiempo, hasta que florecen. No importa, no podemos encariñarnos con su humanidad, pues la perderán en cualquier minuto. Cada pieza de la obra se va ordenando, y los personajes caen en círculos de venganzas, que entraban para siempre sus destinos. Están claro en una cosa, se destruirán, no importa el costo personal. &lt;br /&gt; En ese escenario su fortaleza física es lo único con lo que pueden contar, es el único punto donde ellos puede reconocerse a si mismos como individuos y merecer reconocimiento. Es el opuesto a estar indefensos, se aferran a esta con tanto fervor que pronto esa fuerza los transforma en cosas, sin vida, sin humanidad. &lt;br /&gt; No hay otra pieza literaria tan clara sobre la esclavitud del hombre a los eventos, que si bien son naturales, no poseen reflexión. Los miedos animales han emergido aquí como un medio de preservar la propia vida, los individuos aquí no ponen su propio marco para conocer la realidad, menos para poder moverse en ella. &lt;br /&gt; Son pocos los momentos de gracia en la Iliada, Simone de Veil los ve: “aparecen sólo para mostrar la violencia y la destrucción que ella traerá”. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3. Más allá de los muros de Troya. &lt;br /&gt; Se dice que Homero ha tomado el poder de la naturaleza en sus manos. No nos deja escoger entre antagonistas, nos priva de la posibilidad de ver la luz en nuestros héroes. Miremos otras épicas,  Tolstoy, como un ejemplo fácil y conocido. Nos muestra a sus personajes como seres capaces de tremendas luces, sin embargo ambos autores quieren relatar y entregarnos mundos tan reales como los entrega la naturaleza, sabemos ahora, que es imposible. Ni Tolstoy, ni Homero son la naturaleza, aunque miren el mundo con los ojos de dios. Ellos han juzgado a sus personajes, lo han hecho con amor. Ambos autores iluminan la obra con la luz de la justicia, incluso cuando esta parece tan imposible en el mundo de la Iliada. Es que precisamente su ausencia es tan conspicua, que se nos hace evidente su retorno. &lt;br /&gt; Lo que salva a los personajes no se encuentra en la batalla, al menos no en la Iliada, ni en la Guerra y la Paz, quizás en ninguna épica. La seguridad de que el espíritu trascenderá a los ríos de sangre, a la muerte y al dolor, otro mundo espera a los gloriosos. Los que triunfan en este mundo tienen otras armas, paciencia, fe y una rebeldía que revoluciona los cimientos sobre los que la obra esta escrita. ¿Qué estoy diciendo? Muy sencillo, ambas obras están sentadas en épicas y hechos puntuales, probablemente reales como los cerros, los mares y los desiertos. Pero conforme avanza, los seres excepcionales clásicos como Héctor y Aquiles son destruidos, por su invisible destino. Pero han surgido otros, incluso los dioses han cambiado. Así es, como decíamos, florece Odiseo, su ingenio, que es traición, pero también es libertad. Así vemos como el amor del autor nos libera del peso  de su relato, porque ya no es una crónica, sino un poema. Yo como dije al comienzo, quería hablar de libre albedrío, este es mi primer aproximación al tema, pero he de seguir.  Por ahora digamos que la luz del albedrío se hace más notable en su ausencia, al menos eso es lo que nos enseña Homero.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-6964000914080832064?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/6964000914080832064/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=6964000914080832064' title='4 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/6964000914080832064'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/6964000914080832064'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2009/02/libre-albedrio-en-la-iliada.html' title='Libre Albedrío en la Iliada'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SYjiEnDyKMI/AAAAAAAAAYE/PaUMubMgIS8/s72-c/iliada3.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>4</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-2200981834005337698</id><published>2008-12-16T06:20:00.000-08:00</published><updated>2008-12-16T06:21:11.466-08:00</updated><title type='text'>ÁNGEL COTIDIANO</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SUe5UIHyLLI/AAAAAAAAAXU/exIqVVJvAUQ/s1600-h/angel.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 382px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SUe5UIHyLLI/AAAAAAAAAXU/exIqVVJvAUQ/s400/angel.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5280392843543850162" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Saludos amigos y amigas, he estado dedicado a la vida cotidiana, que muchos deben encontrar aburrida y convencional, pero para mi encierra misterios increíbles. Como sea, yo mismo me sorprendo de lo intimidado que me siento por esa cosita llamada cotidianidad. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como sea, quiero empezar este nuevo tiempo del Blog cambiando los colores, no es que me haya puesto bueno y Light, o que alguna vez haya sido el príncipe de las tinieblas, sólo quise cambiar, y seamos honestos, negro con letras blancas ni se leía… y como digo tonteras, pero las digo, me gusta que se lean. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los dejo por ahora, ya regresaré...&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
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Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-7336133949265341292?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/7336133949265341292/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=7336133949265341292' title='2 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/7336133949265341292'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/7336133949265341292'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/10/el-renegado.html' title='El Renegado'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SPFlvDglykI/AAAAAAAAAXE/pAkcnaoe5Vg/s72-c/yo.png' height='72' width='72'/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-6763081702157551679</id><published>2008-10-10T13:20:00.000-07:00</published><updated>2008-10-10T13:23:48.978-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='mitos y leyendas'/><title type='text'>Un Mito Zapoteca</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SO-5zKv8ZjI/AAAAAAAAAW8/XQ-CbFObDCg/s1600-h/057.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SO-5zKv8ZjI/AAAAAAAAAW8/XQ-CbFObDCg/s400/057.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255623578874570290" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hola, quiero poner aquí un mito que aprendí en mi último viaje a méxico, disto mucho de ser autor de esta redacción, sólo la he tomado prestada y quiero compartirla con ustedes, los amantes de la mitología. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El rey Cosijopí, heredero directo de las hazañas de sus antepasados, era un terrible indio indómito, de bronceada tez, que tenía una hija, la bella Donají.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Este rey gustaba de tener distintos lugares como centro de sus correrías para defenderse de sus enemigos, los mixtecas, los aztecas y especialmente de los conquistadores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Por ello mismo llegó a instalarse en el punto denominado Cerro Venado -de Dani , cerro, y Dixhina , venado-; en la cima de Dani Dixhina edificaron su palacio estando en inmediaciones del pueblo de Tlacotepec.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La joven princesa tenía la costumbre de dar sus cortos paseos matinales por lugares cercanos a su palacio y en uno de tantos descubrió un pequeño río que en su trayectoria formaba una caída, una cascada formando una laguna.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Las aguas desembocaban en ella pasando sobre una enorme piedra llana y saliente, de tal manera que por debajo quedaba una cueva grande que mucho le agradó y le llamó su atención, convirtiéndola en su baño natural.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En la actualidad, este lugar es conocido con el nombre de Guela Bupu, de Guela, hondo, y Bupu, espuma, (hondo espumoso) que producen las aguas en su caída.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sin embargo, la princesa Donají no dejó su costumbre de dar sus paseos matinales por los cercanos bosquecillos, ya que a ellos afluían diversidad de pajarillos de vistosos plumajes o de admirables cantos que ella gustaba de ver y oír.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Después del paseo, solía bañarse en Guela Bupu; a veces gustaba alejarse de sus propios dominios.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Un día se alejó tanto que no hallando el camino para regresar se dispuso a descansar al pie de un frondoso pochote, quedándose dormida profundamente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En tal estado la encontró un capitán castellano quien sólo se concretó a mirarla y admirarla. Deslumbrado por la belleza india que tenía a la vista no la turbó, hasta que el despertar fuese natural.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Despierta ya y espantada por la presencia del blanco junto a ella, se alejó y corrió hacia su palacio, donde halló a sus padres muy alarmados por haberse tardado en regresar, habiendo enviado a sus guardias a buscarla.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al día siguiente y como de costumbre salió a su paseo a bañarse en el Guela Bupu; de regreso se halló con el blanco forastero, quien le habló de sus amores, siendo correspondido por ella.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No obstante el desconocimiento de las lenguas entre ambos, la simpatía y el donaire, la atracción y la admiración, las miradas jugaron definitivo papel y vino el entendimiento.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Natural da también que sus padres, los reyes, sabedores de los acontecimientos, no aceptaran en forma alguna la actitud de su real hija, para quien tenían reservada y resuelto ya su enlace con un broncíneo y valiente guerrero distinguido de los suyos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La princesa rechazó inmediatamente y rotundamente la idea y proposición de sus venerados padres, les pidió clemencia, lo que no consiguió, jurando al cielo morirse antes que desposarse con el guerrero designado de su misma raza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Llena de sórdida melancolía, desesperada e intranquila salió a su paseo ritual, a su cascada, a la Guela Pupu hermosa. Subió a lo más alto de la cima contigua desde donde se tiró para caer moribunda precipitadamente en Guela Butu, que arrastró el cuerpo inerme de la amada princesa, toda despedazada, toda ensangrentada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cuenta la leyenda que desde entonces los vecinos el lugar ven una hermosa jícara, siga , en zapoteco, que vaga en la superficie del agua y que nadie puede alcanzar, ni es capaz de intentarlo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Saben que en ella va el corazón y la fuerza del amor de la hermosa Donají, símbolo de la virtud y la entereza de la glorificada raza zapoteca”.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-6763081702157551679?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/6763081702157551679/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=6763081702157551679' title='2 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/6763081702157551679'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/6763081702157551679'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/10/un-mito-zapoteca.html' title='Un Mito Zapoteca'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SO-5zKv8ZjI/AAAAAAAAAW8/XQ-CbFObDCg/s72-c/057.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-7766110937496574498</id><published>2008-10-07T09:54:00.000-07:00</published><updated>2008-10-07T10:03:14.960-07:00</updated><title type='text'>Una Zapatilla de Cristal</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SOuWRcsdY0I/AAAAAAAAAW0/5SaUtWA8nOQ/s1600-h/caras.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SOuWRcsdY0I/AAAAAAAAAW0/5SaUtWA8nOQ/s400/caras.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5254458616762426178" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;        &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;I&lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;      Quizás crean que es orgullo, pero están equivocados, no me queda nada de eso. Ustedes me han atribuido tremendas infamias, de las que claramente soy capaz, pero inocente.&lt;br /&gt;      Les pido que olviden mi nombre, ya poco significa. Una vez fue grande, así es, en la época en que mi padre estaba al servicio de la ciudad. Su espalda era ancha, su cabellera negra brillante. Nadie podía negar el poder de su espada, o desobedecer la voz de trueno que liberaba su garganta. Un día el viejo rey, que no sabía como pagar la deuda que la ciudad tenía con los amos del norte, mandó a mi padre y a otros valientes a combatir al oeste. Debían traer oro, especias y esclavos. Los ancianos les dieron una bendición, como es costumbre entre los guerreros de nuestro pueblo, los Vucari, ellos partieron.&lt;br /&gt;      Mi madre quedó esperando, las noches más frías lloraba, en silencio, abrazada a la a una de nosotras o la almohada. Mi hermana mayor le ayuda con las comidas, las venden en las calles, es invierno y ganamos algo de dinero calentando el cuerpo de nuestros ciudadanos.&lt;br /&gt;      Uno, dos, tres y cuatro años pasaron. La guerra del oeste se ha hecho larga, los hombres del norte quieren más tributos, nosotros debemos pagar. Más hombres salen con la luna nueva. Sus rostros están pintado de negro si son solteros, o visten piel de loba si tienen una dueña. No hay solteros para nosotras, nadie nos lleva a los baile de medialuna o pide la mano de mi hermana.&lt;br /&gt;      Los que regresan tienen tiznada la mirada, aunque tengan sus cuerpos sanos, ya no están enteros. Los reclamos contra el rey se hacen más fieros, los guerreros exigen que el viejo monarca envíe a sus hijos a morir, como las familias hacen con sus varones.&lt;br /&gt;      El séptimo mes del último año de la guerra, el rey accedió. Ilich, Re’haj y Cyan, tres de los cinco vástagos del rey han dejado nuestra justa ciudad. Los reportes de su desempeño fueron claros, eran valerosos, fuertes. Re’haj fue el primero en caer durante un asedio, el rey lo lloró tres noches, y construyó una gran chimenea para mantener el fuego su alma siempre viva. Luego caería Cyan, el primogénito. Su cabeza fue cortada y puesta en una pica, para asustar a nuestros hombres. Ilich hizo exactamente lo contrario, tomó a los hombres y les guió directo a la ciudad de nuestros enemigos. Tres noches se bañaron en la sangre de guerreros y nobles. Tomaron a los mujeres, sus riquezas, sus niños. Para evitar la maldición de sus dioses, la quemaron, las llamas se veían aún más allá de los bosques del este.&lt;br /&gt;      Ilich volvió como lo hace un héroe, erigió una segunda chimenea para su hermano mayor. Y ordenó al pueblo su mantención, eran signos de nuestra eterna victoria. Más tarde nuestro padre regresó, junto con un puñado de guerreros. Se veía distinto, como si alguien le hubiese robado parte de la vida misma. Estaba delgado, su pelo tenía canas, pero su sonrisa era la misma.&lt;br /&gt;      -Tengo que hace un anuncio – dijo solemne – le he traído una hermana.&lt;br /&gt;       Mi madre palideció, en todo este tiempo nunca le había sido infiel, pero esto deshacía todo su esfuerzo como una gran burla.&lt;br /&gt;      -La respetarán – dijo – y no hablaremos más de este tema.&lt;br /&gt;       Mi nueva hermana tiene el cabello rojizo, como las mujeres de oeste. Su piel es pálida, sus ojos grises. Es la burla viva a mi madre y su fidelidad.&lt;br /&gt;       Los inviernos pasan, la extraña chica reza cada noche a dioses que no conocemos. Lo hace en su lengua, a veces llora, algunas otras siento como si alguien le contestara. No le temo, pero conozco aquello que escapa a lo natural cuando lo veo, mi madre también.&lt;br /&gt;      -¿Cómo se llama su pueblo? – pregunté a mi padre.&lt;br /&gt;      -No lo sé – dijo.&lt;br /&gt;       Mi padre me miraba con un rostro que yo identificaba como tristeza, pero con el tiempo he venido a identificar con la culpa. Me hizo prometer aquel día que por siempre mantendríamos las chimeneas, ese sería nuestro legado a la ciudad. Lo prometí, pero el día de su  muerte, dos lunas después de nuestra conversación, se hizo un juramente ritual. Nuestro nombres quedaría para siempre ligado a las cenizas de aquellos príncipes muertos.&lt;br /&gt;       En el patio de nuestro solar, se hizo una pequeña chimenea, similar a la de príncipes y reyes,  en honor a él. Aquella que su nueva hija atendería en exclusividad&lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;      II&lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;      Las lunas, los hombres y las mujeres siguieron pasando. Nuestra hermana se hizo fuerte, hermosa, pero al mismo tiempo transparente, como la gran diosa. El rostro de mi hermana mayor languideció y se volvió amargo. Mi madre ya no salía de su habitación, sólo rezaba con nosotras, comía, y lloraba.&lt;br /&gt;       Un dolor íntimo recorrió el cuerpo de nuestra nación cuan el rey murió, era el último de un linaje de guerreros puros. Había sido hábil cuando joven, fuerte cuando el árbol de la adultez dio su flor, y sabio cuando sus ramas perdieron todo su follaje. Nuestros amos de norte vinieron a vaciar nuestras arcas, a cobrar lo que nuestro rey aún debía,  no teníamos lo suficiente.&lt;br /&gt;       Childaric, el rey de nuestros señores, decidió que era tiempo de que su pueblo tuviese una ciudad en el sur; trescientos caballeros entraron por el portal que antes nuestros reyes habían cruzado orgullosos.&lt;br /&gt;      Una tercera chimenea se alza, para nuestro rey. Pero no la construimos nosotros, son los hombres del norte, la hacen para ganar un lugar en el corazón del pueblo, lo consiguen.&lt;br /&gt;      En tres meses somos como ellos, bebemos con ellos, cantamos y dormimos con ellos. Su dioses son adorados en nuestras arenas.&lt;br /&gt;      Nuestros hombres parten en sus campañas, en los cinturones llevan las cabezas de sus víctimas. Podríamos ser nosotros, dicen las mujeres y bajan sus cabezas. Guardan la vergüenza en sus vientres, entre sus piernas.&lt;br /&gt;      Ilich es prisionero en su palacio, el mismo que lo vio nacer hace veinte años. La espada de su padre descansa al costado de un trono vacío. Aparece sólo para mantener las brazas de la chimeneas que se levantaron para honrar a sus orgullosos hermanos. Canta letanías, derrama lagrimas. Nosotras lo espiamos, mi hermana es la primera en reconocer su amor por esta triste criatura, pero sé bien que lentamente me siento tan ligada a él como alguna vez estuve a mi padre.&lt;br /&gt;      Mi hermana pequeña con once años, ya no es una niña. Nobles y guerreros ya la han notado. Aunque siempre esta cubierta por el hollín de las chimeneas, se mantiene hermosa, exótica. Una hija de otro mundo. Lo que atrae a todos, a mi me asusta. Quizás son sus labios rojos, casi como la sangre, sus ojos fríos y sin vida. O las llamadas que hace a las bestias, que parecen obedecer sus ordenes. Hasta las ratas cantan sus canciones, y los lobos agachan sus cabezas al verla.  Algo en la hija de las cenizas parece salido del mundo blando, donde viven los demonios, los hados y los dioses.&lt;br /&gt;       No soy la única en notar su sombra, su extraña conexión con la vida. Nos ofrecen dinero por ella, más del que necesitamos para vivir cómodas el resto de nuestras vidas. Desearía que mi madre dijera que sí, pero su honor se lo impide. Sin embargo, hemos decidido que debe pagar por el alimento que le damos.&lt;br /&gt;      El primero en tomarla es un hombre llamado Athal. Es un gran guerrero de norte, de cabellos  como el fuego, ha matado a muchos, necesita poseer belleza para salvar su alma. Paga más de lo que cobramos, mi madre sonríe por primera vez en años, ha vengado la humillación que mi padre le regaló. Está lista para vivir otra vez.&lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;      III&lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;      La sacerdotisa anuncia claros augurios el sexto día de primavera, es un día secreto, que nuestros amos no conocen. Unos pocos hemos venido, no más de sesenta, los viejos guerreros. Habla de cuan grandes seremos si marchamos al oeste, pero no en campaña, o no, dice que debemos migrar, cambiar. Habla de diez nuevas lunas, habla de un nuevo rey. Habla de sangre, de venganza, de dulces días de verano, de la muerte en invierno.&lt;br /&gt;      -Ilich se levantará el día que tome una esposa – dijo con la voz calma que tienen aquellos que ven el futuro – entonces el pueblo tendrá un nombre otra vez y nuestras almas podrán ser libradas del infierno, conseguiremos el perdón de los viejos reyes. Las estrellas Zoria y Danica me lo han dicho.&lt;br /&gt;       Miente, o al menos, no dice toda la verdad, no como la conozco ahora. Nuestros hombres, que han matado por otros, agradecen el calor de un nuevo futuro. Nuestras mujeres, que han regalado tantas noches al amor del demonio,  agradecen. Pero el resto, los ausentes, aquellos que ya han vendido su alma, deben morir.&lt;br /&gt;      -El primer día del verano Childaric debe organizar una fiesta, un carnaval para sus dioses. Esperaremos que una novia aparezca entre una de las familias nobles, veremos que sigue. La novia será hija de Chernobog, pero caminará con los pasos de Bielobog. Habrá sangre tras sus pasos.&lt;br /&gt;       Sigue mintiendo, ya sabe la respuesta. Lo sabe, pero quiere que juguemos al compás de la música de los inmortales. Cree en tiempos muertos, en una grandeza que no hemos conocidos desde los tiempos que el gran Perún caminaba en las tierras del este.  &lt;br /&gt;       Nadie cree en un oráculo que ya no tiene capilla.&lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;      El invierno es duro, hay hambre, no sólo en nuestra villa, en las del sur, donde se levanta un gran imperio, la gente grita plaga. Lobos y osos han comenzado a atacar en los caminos, ni siquiera los sacrificios a los dioses del norte dan solución al demonio que vive en el pecho de mi gente, el miedo o más que eso, el terror que nos domina.&lt;br /&gt;      Mi hermana parece tranquila,  espera por sus clientes de la tarde. Ya no llora, sólo está en silencio, en su habitación. Ese día, como otros, la escucho hablar con las ratas que se pasean por los corredores. Yo la espío en silencio.&lt;br /&gt;      Ha tomado una daga, la misma que mi padre usaba en las ofrendas de verano. Corta su mano izquierda, la primera sangre en dejar su cuerpo cae sobre su vestido, el resto la usa para hacer un pequeño circulo, suficiente para contenerla. En su extraña lengua llama a una de las ratas, la que se entrega feliz en sacrificio.&lt;br /&gt;       La daga abre su vientre, dejando viseras y sangre fluir en libertad plena. La sombra escucha el llamado y se desliza por el suelo, obedece al viejo ritual.  Se desliza gentil por el piso, inunda la habitación.&lt;br /&gt;      -Llamaste – dice. – señora de las cenizas.&lt;br /&gt;       Mi hermana, en silencio levanta la vista y la contempla con sus ojos grises. Ya no sé quien es, o lo que es. El aire huele ocre, ácido, como ropa vieja y sudada.&lt;br /&gt;      -¿Cuál es tu nombre? – preguntó la niña.&lt;br /&gt;      -No has ganado el derecho a poseer mi nombre – dijo la aparición – pero puedes pedirme un don. Lo manda la tradición, un sacrificio, un deso, un pellizco, un beso. Son las viejas reglas. Todo tiene un costo.&lt;br /&gt;      -Conozco la lengua de los antiguos, vieja madrina, un día pediré tu favor y no podrás decirme que no.&lt;br /&gt;      -Hasta entonces.&lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;      IV&lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;       A nadie comenté mi visión, sólo guardé mi silencio. Bajo toda circunstancia evité los ojos cenizos de mi hermana. Ella simplemente fue un fantasma yendo y viniendo entre las chimeneas  y la casa.&lt;br /&gt;      Los hombres se habían alejado de ella, hasta los  más pequeños sentían algo de temor al enfrentarla. Pero la historia de terminar aquí, no valdría la pena.&lt;br /&gt;      Ilich aceptó hacer un baile de equinoccio, antes de que las nieves traigan el dolor y el hambre a los hombres. Nuestros amos lo tomaron como un divertimento menor. Y permitieron a todos los nobles concurrir con sus hijas.&lt;br /&gt;      La villa se vio visitada por viejos aliados, jóvenes visitas, y las hijas más hermosas de los poblados cercanos. Se mataron doce cerdos jóvenes, trece corderos y muchas más codornices. El olor de la abundancia se elevo hasta donde viven los dioses. A ellos no les gustan los excesos, el hombre debe ser humilde, o jamás conocerá la felicidad.&lt;br /&gt;      Mi hermana mayor y yo nos sabíamos invisibles. Pero debíamos ir, por lealtad y por amor. Para cumplir los planes de la sacerdotisa debemos&lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;      V&lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;       Las palabras pronunciadas las desconozco, tampoco conozco las visiones que la oscuridad regala a los que pueden vivir respirándola, pero entendía que el regalo que recibió no venía de este mundo. Su vestido, o la carreta que la llevó al castillo.&lt;br /&gt;       No la invitamos, la profecía aseguraba que la novia sería de nuestro pueblo, mi hermana no lo era, no del todo. Pero ella estaba ahí, hermosa como un espectro del bosque, como las dríadas que mi padre nombraba en sus cuentos.&lt;br /&gt;       Ilich y todos los demás asistentes la amaron, no como se ama a una mujer, sino como se ama TODAS las mujeres. Ella era deseo, cualquiera que  hubiese caído entre sus piernas esa noche, habría enloquecido. Seis bailes se dieron esa noche, sólo el último fue para el príncipe.&lt;br /&gt;       Lo que se dijeron escapa a mi conocimiento, como muchas otras cosas, pero sé que ella tomó entre sus manos el puñal del príncipe, y cuando estuvo cerca de Childaric, el amo de los hombres del norte, enterró el crudo puñal en su entrepierna. Luego volvió a cortar, en ele, más arriba. Las vísceras negruscas del gran hombre fueron vertidas en el suelo, ella, mi hermana, bañada en su sangre siguió caminando. Ahora hacía otros señores, los guerreros intentaron defenderse, pero nada la detenía. Sus manos eran navajas, o mejor dicho, espadas. A los que gritaban, cortó la lengua, a los que se quedaron mirando, sacó los ojos. Era medianoche, la hora de las brujas, ella desaparecía, en el paroxismo de una noche, simplemente desapareció.&lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;      VI&lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;      Ilich se hizo fuerte en palacio y esa misma madrugada, junto a un puñado de hombres, asesinó a todos los mensajeros y visitantes, nadie contaría esta historia fuera de nuestra gente. En los bosques dio caza a los arqueros que parecían siempre acompañar a los hombres del norte y destruyó el altar de Wotán.&lt;br /&gt;       Pero la chiquilla que comenzó todo ya no estaba, sólo un zapato de cristal había sido dejado atrás. Se puso una recompensa, quien fuese su dueña sería su esposa. Todas las mujeres del pueblo fueron probadas. Hasta que a nuestra casa entró, mi hermana mayor quiso detenerlo y pagó con su vida la osadía. Nadie se pondría entre Ilich y su profecía.&lt;br /&gt;       Mi hermana dormía en el sótano, con sus ratas, y sus magias. El zapato era claramente suyo. Al oído confesó su identidad, él respondió haciéndola suya sobre el suelo cenizo. Sus gritos inundaron los patios y asustaron a los animales. Luego ordenó quemar la casa, mi madre y yo fuimos llevadas a palacio, donde meses más tarde fuimos juzgadas. Crueles, proxenetas, traidoras. Nos llamaron.&lt;br /&gt;       La nueva reina se sentó a la diestra de su señor. Las cenizas fueron lavadas de su cabello, y las yagas de sus pies sanadas. En invierno estaba embarazada del heredero. No hubo más ataques de los hombres del norte, aunque nuevos enemigos aparecieron, la leyenda de los príncipes sangrientos mantuvo alejado a muchos intrusos.&lt;br /&gt;       La vieja murió en la primavera, sin decir nunca nada en su defensa. Para mí hubo piedad. Me marcaron la cruz en la mejilla, para mostrar que había cometido un crimen contra mi gente, se me dieron monedas y un caballo. Emprendí rumbo norte, luego al oeste. Buscando el pueblo fantasma del cual mi padre engendró a su monstruosa hija. No lo he encontrado aún, pero moriré buscando conocer esas palabras, las que salvaron a mi pueblo y se devoraron mi vida.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-7766110937496574498?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/7766110937496574498/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=7766110937496574498' title='3 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/7766110937496574498'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/7766110937496574498'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/10/una-zapatilla-de-cristal.html' title='Una Zapatilla de Cristal'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SOuWRcsdY0I/AAAAAAAAAW0/5SaUtWA8nOQ/s72-c/caras.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>3</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-3515837700379567893</id><published>2008-08-22T06:27:00.001-07:00</published><updated>2008-08-22T06:29:59.472-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Humankind'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='cameo'/><title type='text'>¿Los  Recuerdan?</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SK6_K0RP35I/AAAAAAAAARA/cf5dwuk2T2Y/s1600-h/93_programa+radial.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SK6_K0RP35I/AAAAAAAAARA/cf5dwuk2T2Y/s400/93_programa+radial.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5237333609229049746" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cameo de nuestros viejos amigos en otro jueguito que hicimos por ahí. Suerte!&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-3515837700379567893?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/3515837700379567893/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=3515837700379567893' title='2 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/3515837700379567893'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/3515837700379567893'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/08/los-recuerdan.html' title='¿Los  Recuerdan?'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SK6_K0RP35I/AAAAAAAAARA/cf5dwuk2T2Y/s72-c/93_programa+radial.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-5532220228370022182</id><published>2008-08-11T16:15:00.000-07:00</published><updated>2008-08-11T16:22:57.412-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Ficciones'/><title type='text'>Últimos trabajos</title><content type='html'>Ficciones, ficciones, sólo ficciones para construir la verdad. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SKDJsLE2W1I/AAAAAAAAAQ4/YiN3h4xQ4g0/s1600-h/bullets.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SKDJsLE2W1I/AAAAAAAAAQ4/YiN3h4xQ4g0/s400/bullets.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5233404527729072978" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SKDJJEdIIiI/AAAAAAAAAQw/OM94OZOACaQ/s1600-h/prision2.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SKDJJEdIIiI/AAAAAAAAAQw/OM94OZOACaQ/s400/prision2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5233403924656431650" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SKDI203tkCI/AAAAAAAAAQo/alYaCOC6Bhw/s1600-h/tortura.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SKDI203tkCI/AAAAAAAAAQo/alYaCOC6Bhw/s400/tortura.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5233403611235323938" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SKDIcW-_UhI/AAAAAAAAAQg/_0MYVZ88y2o/s1600-h/estrella.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SKDIcW-_UhI/AAAAAAAAAQg/_0MYVZ88y2o/s400/estrella.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5233403156536185362" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-5532220228370022182?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/5532220228370022182/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=5532220228370022182' title='4 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/5532220228370022182'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/5532220228370022182'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/08/ltimos-trabajos.html' title='Últimos trabajos'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SKDJsLE2W1I/AAAAAAAAAQ4/YiN3h4xQ4g0/s72-c/bullets.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>4</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-2142465621004921640</id><published>2008-08-07T10:58:00.000-07:00</published><updated>2008-08-07T11:04:37.783-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Terror Horror Fantasía'/><title type='text'>Hogar</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SJs5Ih2rb9I/AAAAAAAAAQY/GRRJIuEcpqE/s1600-h/window.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SJs5Ih2rb9I/AAAAAAAAAQY/GRRJIuEcpqE/s400/window.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5231838210810408914" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vaciló un instante en el corredor y echó una última y larga mirada al camino que tenía a su espalda: a los verdes árboles que crecían a su vera, a los campos amarillos, a las distantes colinas y a la brillante luz del sol. Después abrió la puerta, entró y la cerró tras de sí.&lt;br /&gt;Se volvió al oír el extraño ruido de la puerta al cerrarse y solamente apareció una pared en blanco. No existía picaporte ni cerradura y si acaso tenía bordes aquella puerta, ajustaban tan bien que no se distinguían en absoluto.&lt;br /&gt;Ante él vio un vestíbulo lleno de telarañas. El piso tenía una espesa capa de polvo, en la que aparecían dos delgadas y alargadas huellas, como si fueran el testimonio del paso de dos serpientes muy pequeñas o dos gusanos muy grandes. Eran muy débiles y no reparó en ellas hasta que llegó a la primera puerta de la derecha, la que tenía la inscripción Aura Fidelis en viejos caracteres ingleses.&lt;br /&gt;Detrás de la puerta encontró un pequeño cuarto rojo, no mayor que un vestidor grande. En un lado había una sola silla, con una pata rota y colgando un retrato, enmarcado con elegancia. Pendía torcido y el cristal estaba agrietado. No había polvo en el piso y parecía como si el cuarto hubiera sido limpiado recientemente. En el centro del piso yacía una cimitarra curva. Tenía manchas rojas sobre la empuñadura, y en el filo se podía apreciar una gruesa capa de un líquido verdoso. Fuera de esto, el cuarto estaba vacío.&lt;br /&gt;Después de permanecer allí un largo rato, cruzó el vestíbulo y entró al cuarto del lado opuesto. Era grande, del tamaño de un pequeño auditorio, pero sus desnudas paredes negras lo hacían parecer más pequeño, a primera vista. Tenía muchas hileras de butacas de teatro de color púrpura, pero no se veía plataforma ni escenario alguno y los asientos comenzaban a tan sólo unos cuantos centímetros del liso muro de enfrente. No tenía nada más, aunque sobre el asiento más cercano descansaba una ordenada pila de programas. Tomó uno de ellos, pero se lo encontró en blanco, a excepción de dos anuncios comerciales en la contraportada, uno de cepillos de dientes Duralón y el otro anunciando un parque residencial. En una de las primeras páginas vio que alguien había escrito a lápiz la palabra o nombre Torres. &lt;br /&gt;Se metió el programa en el bolsillo y regresó al vestíbulo, oteando ávidamente en busca de las escaleras. Detrás de una puerta cerrada frente a la que pasó, escuchó que alguien, obviamente aficionado, hacía surgir notas de lo que le pareció una guitarra hawaiana. Llamó a la puerta, pero sólo obtuvo por respuesta el sonido de unos pies alejándose precipitadamente, y después, el silencio. Cuando abrió la puerta y miró dentro, sólo vio un cadáver, en proceso de descomposición, colgando de la lámpara y el olor que lo asaltó fue tan nauseabundo que cerró la puerta apresuradamente y se dirigió a las escaleras.&lt;br /&gt;Las escaleras eran angostas y estaban torcidas. No había barandilla y tuvo que apoyarse en la pared para subir. Se dio cuenta de que los siete primeros escalones estaban limpios, pero, en cambio, en el polvo que había más arriba del séptimo peldaño vio otra vez las huellas paralelas. A la altura del tercer escalón, partiendo de la parte superior, convergían y se desvanecían.&lt;br /&gt;Entró en la primera puerta a la derecha y se encontró en una espaciosa habitación, lujosamente amueblada. Se dirigió a una gran cama de postes tallados en madera y descorrió las cortinas. La cama estaba muy bien hecha, y en la almohada vio un papel clavado con un alfiler. Una mano de mujer había anotada rápidamente, San Remo, 1931. Sobre el reverso, otra mano había copiado una ecuación algebraica.&lt;br /&gt;Abandonó el cuarto en silencio, pero se detuvo en la puerta para tratar de percibir un sonido que provenía de atrás, de un portón negro al otro lado del corredor.&lt;br /&gt;Era la voz profunda de un hombre cantando en una lengua extraña y poco familiar. Se elevaba y descendía en una cadencia monótona como un himno budista, repitiendo a menudo una incomprensible  palabra que le parecía vagamente familiar, y la voz sonaba como la suya, pero ahogada por sollozos.&lt;br /&gt;Permaneció con la cabeza inclinada hasta que la voz se esfumó en un triste y trémulo silencio y la penumbra se arrastró por la galería con la pericia de un experimentado ladrón.&lt;br /&gt;Entonces, como despertando, caminó a lo largo del ahora silencioso corredor hasta que llegó a la tercera y última puerta y advirtió que su nombre estaba impreso, sobre el panel superior, en diminutas letras de oro. Quizá habían mezclado radio con el oro de las letras, porque brillaban en la semioscuridad del amplio pasillo.&lt;br /&gt;Permaneció un buen rato con la mano sobre el picaporte, y finalmente entró, cerrando la puerta a su espalda. Escuchó el chasquido de la cerradura y supo que nunca se abriría de nuevo, pero no sintió temor.&lt;br /&gt;La oscuridad era una masa negra y tangible que retrocedió de un salto cuando encendió un fósforo. Observó entonces que el cuarto era una reproducción exacta de la habitación de la casa de su padre, cerca del parque: la habitación en la cual había nacido. Ahora sabía donde buscar las velas. Encontró dos en un cajón, y un pequeño trozo de una tercera, y supo que, encendidas una tras otra, durarían casi diez horas. Prendió la primera y la puso en el candelabro de latón de la pared, desde donde proyectaba sombras danzarinas de cada silla, de la cama y de la pequeña mesa situada al lado de ésta.&lt;br /&gt;Sobre la mesa contigua, en el cesto de costura de su madre, había un diario viejo; tomó la revista y la hojeó ociosamente.&lt;br /&gt;Al cabo de un rato la dejó caer al suelo, pensando tiernamente en su esposa, quien había muerto muchos años atrás; una débil sonrisa tembló en sus labios al recordar algunos pequeños incidentes de los años, días y noches que pasaron juntos. También pensó en muchas otras cosas.&lt;br /&gt;No fue sino hasta que sólo quedaba media pulgada de vela, en la novena hora, y la oscuridad empezaba a espesarse en los rincones más alejados del cuarto, cuando gritó, golpeó y clavó las uñas en la puerta, hasta que sus manos se convirtieron en sangrienta carne viva.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-2142465621004921640?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/2142465621004921640/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=2142465621004921640' title='2 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/2142465621004921640'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/2142465621004921640'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/08/hogar.html' title='Hogar'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SJs5Ih2rb9I/AAAAAAAAAQY/GRRJIuEcpqE/s72-c/window.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-6873236117475361740</id><published>2008-08-06T08:25:00.000-07:00</published><updated>2008-08-06T08:29:42.806-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='terror'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Necrosis'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='películas B'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='horror'/><title type='text'>Necrosis</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SJnDH9_y0II/AAAAAAAAAQM/4t7D5zMgzc8/s1600-h/vampire.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SJnDH9_y0II/AAAAAAAAAQM/4t7D5zMgzc8/s400/vampire.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5231426983836176514" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Era como una pesadilla. Como uno de esos sueños irreales de los que te despiertas a la mañana siguiente. Sólo que esta pesadilla estaba sucediendo de verdad. Delante de mí alcanzaba a distinguir la linterna de Casanova: un gran ojo amarillo en la sofocante oscuridad estival. Me tropecé con una lápida y por poco no me desparramo de bruces. Casanova se volvió hacia mí, siseando un juramento. &lt;br /&gt;-¿Es que quieres despertar al vigilante, imbécil?  &lt;br /&gt;Susurré una respuesta y continuamos andando sigilosamente. Por fin, Casanova se detuvo y enfocó el haz de la linterna sobre una lápida recientemente cincelada. En ella podía leerse:  &lt;br /&gt;  &lt;br /&gt;BOLIVAR PANNIOL&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1879–1934&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Reunido con su amada esposa en una tierra mejor&lt;br /&gt;  &lt;br /&gt;Sentí que me ponían una pala en las manos y, repentinamente, estuve seguro de que no podría hacerlo. Excavé en la todavía blanda tierra y la arrojé por sobre mi hombro. Unos quince minutos después mi pala entró en contacto con la madera. Ambos nos pusimos a ensanchar el agujero rápidamente, hasta que la linterna de Casanova reveló el ataúd. Nos metimos en el pozo y lo izamos.&lt;br /&gt;Atontado, contemplé cómo Casanova machacaba los cerrojos con la pala. Luego de unos pocos golpes éstos se rompieron y pudimos alzar la tapa. El cadáver y nos miró con ojos vidriosos. Sentí que el horror se derramaba lentamente sobre mí. Siempre creí que los ojos permanecían cerrados cuando uno estaba muerto.&lt;br /&gt;-No te quedes allí –susurró Casanova – son casi las cuatro. ¡Tenemos que largarnos de aquí!&lt;br /&gt;Envolvimos el cuerpo con una manta y regresamos el ataúd al pozo. Lo tapamos y reemplazamos el césped, rápido pero cuidadosamente. Dispersamos toda la tierra que nos sobró. Para cuando cargábamos con el cuerpo amortajado de blanco ya los primeros rastros del alba comenzaban a iluminar el cielo oriental. Atravesamos la valla que bordeaba el cementerio y nos internamos en el bosque que lo limitaba por el oeste. Casanova se abrió paso expertamente durante unos cuatrocientos metros hasta que lo cruzamos y llegamos al automóvil, que seguía estacionado donde lo habíamos dejado, en una rodada abandonada y cubierta de malezas que alguna vez había sido un camino. El cadáver fue a parar al baúl. Poco después nos unimos al flujo de automovilistas que se apresuraban en alcanzar el tren de las seis.&lt;br /&gt;Me contemplaba las manos como si nunca antes las hubiera visto. La mugre que tenía bajo mis uñas había estado amontonada sobre el lugar de reposo final de un hombre, menos de veinticuatro horas atrás. Se sentía inmundo. La atención de Casanova se concentraba por entero en la conducción del coche. Al mirarlo comprendí que el repulsivo acto que acabábamos de cometer no le preocupaba en lo más mínimo; para él se trataba de un trabajo más. Nos desviamos de la carretera principal y empezamos a remontar el sinuoso, estrecho y sucio camino. Y entonces salimos al espacio abierto y pude verla, la casona que se elevaba en la cumbre de la empinada pendiente. Casanova dió la vuelta y sin decir una palabra enfiló hacia la escarpada roca de un acantilado que se alzaba durante otros doce metros más, un poco a la derecha de la casa.&lt;br /&gt;Se produjo un horrendo sonido chirriante y se abrió una parte de la colina lo suficientemente ancha como para permitir el paso del automóvil. Casanova nos condujo adentro y apagó el motor. Nos encontramos en una estancia pequeña, con forma de cubo, que servía como garaje oculto. En ese momento se abrió una puerta al otro extremo y un hombre alto y rígido se nos acercó.&lt;br /&gt;El rostro de Estefano Panniol parecía una calavera; tenía unos ojos insondables y una piel que se le tensaba tanto sobre los pómulos que la carne era casi transparente. &lt;br /&gt;-¿Dónde está? —su voz era profunda, ominosa.&lt;br /&gt;En silencio, Casanova se bajó y yo lo seguí. Casanova abrió el baúl y sacamos la figura envuelta en la manta.  &lt;br /&gt;Panniol asintió lentamente.&lt;br /&gt;-Bien, muy bien. Tráiganlo al laboratorio.  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;II&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Conocí a Casanova en un bar. Fue mi primera experiencia en una taberna. Tenía una licencia de conducir falsificada, así que pedí los rons suficientes como para emborracharme. Imaginé que lograrlo me llevaría algo así como dos rons puros, ya que nunca antes de aquella noche había tomado más que una botella de cerveza.&lt;br /&gt;Se sentó en el asiento junto al mío y me miró con atención.&lt;br /&gt;-¿Tienes algún problema? —le pregunté bruscamente.&lt;br /&gt;Casanova sonrió.&lt;br /&gt;-Sí, ando buscando un ayudante.&lt;br /&gt;-¿Ah, sí? —le pregunté, interesado—. ¿Te refieres a que quieres contratar a alguien?&lt;br /&gt;-Sí.&lt;br /&gt;-Bien, soy tu hombre.&lt;br /&gt;Comenzó a decir algo pero luego cambió de idea.&lt;br /&gt;-Mejor vayamos a un reservado y conversémoslo, ¿te parece?&lt;br /&gt;Nos dirigimos a un reservado y comprendí que me estaba arriesgando demasiado. Casanova tiró de la cortina.&lt;br /&gt;-Así está mejor. Ahora, ¿quieres un trabajo?&lt;br /&gt;Asentí.&lt;br /&gt;-¿Te preocupa de qué pueda tratarse?&lt;br /&gt;-No. ¿Cuánto es la paga?&lt;br /&gt;-Quinientos el trabajo.&lt;br /&gt;Se evaporó un poco la niebla rosada que me rodeaba. Algo no andaba bien allí. No me gustó nada la forma en que usó la palabra «trabajo».&lt;br /&gt;-¿A quién tengo que matar? —pregunté con una sonrisa poco jovial.  &lt;br /&gt;-No tienes que hacerlo. Pero antes de que pueda decirte de qué se trata, tendrás que hablar con el señor Panniol.&lt;br /&gt;-¿Quién es?&lt;br /&gt;-Es un... científico.&lt;br /&gt;La niebla se evaporó más aún. Me levanté.&lt;br /&gt;-Uh-uh. No tengo interés en servir de conejito de indias. Consíguete a otro flaco.&lt;br /&gt;-No seas idiota —me dijo—. Nadie te hará daño.&lt;br /&gt;-Bien, vamos —respondí, en contra de mi buen juicio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;III&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tras una recorrida por la casa que incluyó al laboratorio, Panniol se refirió al propósito de mi labor. Vestía un guardapolvo blanco y había algo en él que hacía que me estremeciera por dentro. Se apoltronó en la sala y me señaló un asiento. Casanova había desaparecido. Panniol me observó con esos ojos penetrantes y una vez más sentí que me atravesaba una corriente helada.&lt;br /&gt;-Se lo explicaré de este modo —dijo— mis experimentos son demasiado complicados como para describirlos con lujo de detalles, pero están relacionados con la carne humana. Con carne humana muerta. &lt;br /&gt;Empecé a notar que sus ojos se iluminaban con llamaradas vacilantes. Parecía una araña lista para zamparse una mosca, y toda la casa era su tejido. El sol se inflamaba al oeste, y profundos charcos de sombras se extendían por el cuarto, ocultando su rostro, pero dejando los relucientes ojos, como si se movieran en la creciente oscuridad.&lt;br /&gt;Él continuaba hablando:  &lt;br /&gt;-A menudo, las personas donan sus cuerpos a los institutos científicos para su estudio. Desafortunadamente soy un hombre que trabaja en solitario, de modo que tengo que recurrir a otros métodos.&lt;br /&gt;El horror saltó sonriendo desde las sombras, y por mi mente se filtró la horrible imagen de dos hombres cavando a la luz de una luna imprecisa. Una pala golpeaba la madera; el ruido congeló mi alma. Me puse de pie de un salto.&lt;br /&gt;-Creo que puedo encontrar el camino hasta la puerta, señor Panniol.&lt;br /&gt;Se rió suavemente.&lt;br /&gt;-¿Le comentó Casanova cuál es la paga por este trabajo?&lt;br /&gt;-No estoy interesado.&lt;br /&gt;-Mal hecho. Esperaba que pudiera verlo a mi manera. No le llevaría más de un año ganar el dinero suficiente como para volver a la universidad.&lt;br /&gt;Me sobresalté, experimentando la extraña sensación de que aquel hombre estaba escrutando mi alma.&lt;br /&gt;-¿Cuánto sabe de mí? ¿Cómo lo averiguó?&lt;br /&gt;-Tengo mis recursos —rió entre dientes de nuevo—. ¿Va a reconsiderarlo?&lt;br /&gt;Vacilé.&lt;br /&gt;-¿Hacemos la prueba? —me preguntó suavemente—. Estoy convencido de que ambos podemos llegar a un mutuo entendimiento.&lt;br /&gt;Tuve la terrible impresión de estar hablando con el mismísimo diablo, que de algún modo me había obligado a venderle mi alma.&lt;br /&gt;-Preséntese aquí a las ocho en punto, pasado mañana a la noche —me dijo.&lt;br /&gt;Así fue como todo empezó.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En cuanto Casanova y yo ubicamos el cadáver envuelto del otro Panniol, el muerto, sobre la mesa del laboratorio se encendieron unas luces detrás de unos paneles rectangulares que parecían tanques de vidrio.&lt;br /&gt;-Panniol —sin darme cuenta, había olvidado llamarlo señor— me parece...&lt;br /&gt;-¿Ha dicho algo? —preguntó, con sus ojos atravesando los míos. El laboratorio pareció alejarse. Sólo quedábamos nosotros dos, precipitándonos en un submundo repleto de horrores que estaban más allá de la imaginación.&lt;br /&gt;Casanova entró vestido con una blanca chaqueta corta, y rompió el hechizo al decir:&lt;br /&gt;-Todo listo, profesor.&lt;br /&gt;Casanova me detuvo en la puerta.&lt;br /&gt;-El viernes, a las ocho.&lt;br /&gt;Un escalofrío helado y terrible me corrió por la espalda cuando miré hacia atrás. Panniol había tomado un escalpelo y estaba cortando la sábana que cubría el cuerpo. Ambos me miraron de manera extraña y yo me largué de allí.&lt;br /&gt;Me subí al auto y rápidamente desanduve el angosto y sucio sendero. No volví la mirada. El aire era puro y caliente, con una promesa de verano en ciernes. El cielo era azul, con algodonosas nubes blancas deslizándose por la cálida brisa estival. La noche anterior parecía una pesadilla, un sueño vago que, como todas las pesadillas, se vuelve irreal y transparente cuando resplandece la brillante luz del día. Pero cuando conduje más allá de las verjas de hierro del Cementerio Crestwood comprendí que no se trataba de un sueño. Cuatro horas atrás mi pala había removido la tierra que cubría la tumba del viejo tío muerto de mi cliente. &lt;br /&gt;Un nuevo pensamiento me asaltó por primera vez. ¿Qué le estaban haciendo a aquel cuerpo en ese momento? Relegé la pregunta a un profundo rincón de mi mente y apreté el acelerador. Me concentré en manejar el auto, agradecido por haber alejado de mi mente, al menos durante un rato, la terrible acción que había llevado a cabo.  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;IV&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El paisaje se borroneaba a medida que aumentaba la velocidad. Los neumáticos chirriaron en una curva y, cuando salí de ella, varias cosas sucedieron al mismo tiempo.&lt;br /&gt;Vi a una camioneta imprudentemente estacionada en medio de la línea blanca, a una muchacha de unos dieciocho años corriendo justo hacia mi auto, y a un hombre mayor detrás de ella. Clavé los frenos, que explotaron como bombas. Maniobré el volante y el cielo de repente se encontró debajo de mí. Entonces todo se acomodó y comprendí que había dado una vuelta de campana. Por un momento quedé aturdido, pero entonces un grito fuerte y chillón, penetrante, me atravesó la cabeza.&lt;br /&gt;Abrí la puerta y corrí a toda velocidad por la ruta. El hombre tenía a la muchacha y estaba arrastrándola hacia la camioneta. Era más fuerte que ella, pero la chica le estaba arrancando unos centímetros de piel por cada paso que él daba.&lt;br /&gt;El tipo me descubrió.&lt;br /&gt;-Tú te quedas donde estás, compañero. Yo soy su tutor.&lt;br /&gt;Me detuve y me sacudí las telarañas de mi cerebro. Era exactamente lo que él había estado esperando. Cargó con un puñetazo que me asestó a un lado de la barbilla y me derribó al suelo. Agarró a la muchacha y prácticamente la arrojó dentro de la cabina.&lt;br /&gt;Cuando logré levantarme él ya estaba en el asiento del conductor y haciendo rechinar los neumáticos. Pegué un salto y me subí al techo justo cuando arrancaba. Por poco no salí despedido, aunque tuve que arañar como cinco capas de pintura para poder sujetarme. Entonces extendí un brazo a través de la ventanilla abierta y lo sujeté del cuello; con una maldición, el tipo me agarró de la mano. Dio un volantazo, y el camión giró locamente al borde de un empinado terraplén.&lt;br /&gt;Lo último que recuerdo es la trompa del camión apuntando hacia abajo. Entonces mi contrincante me salvó la vida al pegarme un tirón del brazo; salí dando volteretas justo cuando el camión se zambullía por el precipicio.&lt;br /&gt;Aterricé duro, aunque la piedra en la que aterricé lo era más. Todo se desvaneció.&lt;br /&gt;Algo fresco me tocó la frente cuando recuperé el sentido. Lo primero que vi fue la luz roja que destellaba en el techo del auto de aspecto oficial, estacionado junto al terraplén. Me erguí de repente, y unas manos suaves me empujaron hacia abajo. Unas manos agradables, las manos de la muchacha que me había metido en este enredo.&lt;br /&gt;Tenía a un paco delante de mí:&lt;br /&gt;-La ambulancia está en camino. ¿Cómo se encuentra?&lt;br /&gt;-Machucado —le dije, sentándome de nuevo—. Aunque dígale a la ambulancia que se largue. Estoy bien.&lt;br /&gt;Intentaba sonar impertinente. La policía era lo último que necesitaba luego del "trabajito" de las últimas noches.&lt;br /&gt;-¿Qué puede decirme sobre esto? —preguntó el policía, sacando una libreta de notas. Antes de contestarle caminé sobre el terraplén. El estómago me dio un vuelco. La camioneta estaba enterrada de trompa en el suelo, y mi compañero de boxeo estaba transformando a aquella buena tierra en un barro rojizo con su propia sangre. Yacía grotescamente, con una mitad dentro de la cabina, y con la otra mitad fuera. Los fotógrafos estaban haciendo sus tomas. Estaba muerto.&lt;br /&gt;Retrocedí. El agente de policía me miraba como esperando que vomitara pero, gracias a mi nuevo trabajo, mi estómago era admirablemente fuerte.&lt;br /&gt;-Yo venía conduciendo desde el este —le respondí— aparecí doblando aquella curva…&lt;br /&gt;Le conté el resto de la historia con la ayuda de la muchacha. Justo cuando terminé llegó la ambulancia. A pesar de mis protestas y de las de mi todavía anónima amiga, fuimos empujados a la parte trasera. Dos horas después teníamos el visto bueno de salud por parte del agente de policía y de los doctores, y nos pidieron que testimoniáramos en las pesquisas de la semana siguiente. Encontré mi automóvil en el bordillo. Se encontraba un poco peor que antes, aunque las ruedas reventadas habían sido reemplazadas. ¡En el salpicadero había una factura que daba cuenta de los gastos del camión grúa, de los neumáticos, y del escuadrón de limpieza! Ascendía a casi doscientos cincuenta dólares; la mitad del cheque por el trabajo de la noche anterior.&lt;br /&gt;-Pareces preocupado —dijo la chica.&lt;br /&gt;Me volví hacia ella.&lt;br /&gt;-Um, sí. Bien, ya que esta mañana casi nos asesinan juntos, ¿qué te parece si me dices cómo te llamas y vamos a almorzar a algún lado?&lt;br /&gt;-De acuerdo —dijo ella—. Mi nombre es Victoria Portillo. ¿Y el tuyo?&lt;br /&gt;-Danny —respondí inexpresivamente mientras nos apartábamos del bordillo. Cambié de tema con rapidez—. ¿Qué sucedió esta mañana? Le escuché decir a ese tipo que era tu tutor...&lt;br /&gt;-Sí —confirmó.&lt;br /&gt;Me reí.&lt;br /&gt;-Te enterarás por los diarios vespertinos. &lt;br /&gt;Ella sonrió gravemente.&lt;br /&gt;-De acuerdo. Era mi custodio. También era un borrachín y un tipo despreciable.&lt;br /&gt;Sus mejillas se tiñeron de rojo. La sonrisa desapareció.&lt;br /&gt;-Lo odiaba, y me alegro de que haya muerto.&lt;br /&gt;Me echó una mirada cortante y por un instante vislumbré el húmedo brillo del miedo en sus ojos; luego recuperó su autocontrol. Estacionamos y comimos el almuerzo.&lt;br /&gt;Cuarenta minutos después pagué la cuenta con mi dinero recientemente adquirido y regresamos al auto.&lt;br /&gt;-¿Hacia dónde? —pregunté.&lt;br /&gt;-Motel Bonaventura —dijo ella—. Es donde estoy parando.&lt;br /&gt;Ella notó un sobresalto de curiosidad en mis ojos y suspiró.&lt;br /&gt;-Está bien, estaba huyendo. Mi tío David me encontró e intentó arrastrarme de vuelta a casa. Cuando le dije que no iría me metió en la camioneta. Estábamos pasando esa curva cuando le arrebaté el volante de las manos. Entonces llegaste tú.&lt;br /&gt;Se encerró en sí misma como una almeja y no intenté obtener más nada de ella. Había algo extraño en su historia; no quise presionarla. La acerqué hasta la playa de estacionamiento y apagué el motor.&lt;br /&gt;-¿Cuándo puedo verte de nuevo? —pregunté—. ¿Qué tal si vemos una película mañana?&lt;br /&gt;-Seguro —contestó.&lt;br /&gt;-Pasaré a buscarte a las siete y media —le dije y me alejé, reflexionando pensativamente en los eventos que me habían ocurrido en las últimas veinticuatro horas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;V&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cuando entré en el departamento el teléfono estaba sonando. Lo descolgué y tanto Vicki como el accidente y el luminoso mundo laboral de la California suburbana se fundieron en un submundo de sombras, de seres fantasmas. La voz que susurraba fríamente en el receptor era la de Panniol.&lt;br /&gt;-¿Problemas? —inquirió con suavidad, aunque había un tono ominoso en su voz.&lt;br /&gt;-Tuve un accidente —le contesté.&lt;br /&gt;-Leí acerca de eso en el diario… —la voz de Panniol se arrastró. El silencio descendió sobre nosotros durante un momento y luego dije:&lt;br /&gt;-¿Eso significa que me está descartando?&lt;br /&gt;Esperé que dijera que sí; yo no tenía la valentía suficiente para renunciar.&lt;br /&gt;-No —respondió con suavidad—, tan sólo quería asegurarme de que no reveló nada sobre el... trabajo... que está realizando para mí.&lt;br /&gt;-Pues bien, no lo hice —le dije lacónicamente.&lt;br /&gt;-Mañana a la noche —me recordó—. A las ocho.&lt;br /&gt;Hubo un click y luego el tono de discar. Me estremecí y colgué el receptor. Tenía la extrañísima sensación de acabar de cortar una comunicación con la tumba.&lt;br /&gt;La mañana siguiente a las siete y media en punto pasé a buscar a Vicki por el Motel Bonaventure. Ella estaba ataviada con un vestido que le daba un aspecto estupendo. Le silbé por lo bajo; ella se ruborizó encantadoramente. No hablamos del accidente.&lt;br /&gt;La película era buena y nos tomamos de la mano parte del tiempo, comimos palomitas de maíz parte del tiempo, y nos besamos una o dos veces. Todo aquello en una tarde agradable.El segundo detalle importante sucedió llegando al climax de la película, cuando un acomodador bajó por el pasillo.&lt;br /&gt;Se detenía en cada fila y parecía irritado. Finalmente se plantó en la nuestra. Barrió la fila de asientos con el haz de la linterna.&lt;br /&gt;-¿Sí? —pregunté, sintiendo la culpa y el miedo corriendo a través de mí.&lt;br /&gt;-Hay un caballero en el teléfono, señor. Dice que es una cuestión de vida o muerte.&lt;br /&gt;Vicki me miraba sobresaltada mientras yo seguía al acomodador apresuradamente. Alertaron a la policía. Mentalmente tomé nota de mis únicos parientes vivos. La tía Polly, la abuela Phibbs y mi tío abuelo Charlie; hasta donde yo sabía todos ellos seguían con vida.&lt;br /&gt;Podrían haberme derribado con una pluma cuando levanté el receptor y escuché la voz de Casanova.&lt;br /&gt;Habló rápidamente, con una cruda señal de miedo en su voz:&lt;br /&gt;-¡Ven aquí, ahora mismo! Necesitamos...&lt;br /&gt;Había sonidos de lucha, un grito ahogado, luego un chasquido y el tono vacío del discado.&lt;br /&gt;Colgué y regresé a toda prisa junto a Vicki.&lt;br /&gt;-Ven —le dije.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Me siguió sin preguntarme nada. Al principio pensé en conducir hasta el motel, pero el grito ahogado me hizo decidir que se trataba de una emergencia. Ni Casanova ni Panniol me gustaban, pero sabía que tenía que ayudarlos.&lt;br /&gt;Nos largamos.&lt;br /&gt;-¿De qué se trata? —preguntó Vicki ansiosamente, mientras yo pisaba el acelerador y hacía patinar el automóvil.&lt;br /&gt;-Mira —le dije—, algo me dice que tienes tus propios secretos con respecto a tu tutor; yo también tengo los míos. Por favor, no preguntes.&lt;br /&gt;Ella no volvió a hablar.&lt;br /&gt;Tomé posesión de la senda de paso. El velocímetro subió de ciento veinte a ciento treinta, continuó aumentando y tembló al borde de los ciento cuarenta. Entré en el desvío en dos ruedas, y el auto se zarandeó, se aferró al piso y empezó a volar por el sendero.&lt;br /&gt;Podía ver la casa, siniestra y lúgubre contra el cielo encapotado. Detuve el auto y me encontré afuera en un segundo.&lt;br /&gt;-Espera aquí —le grité a Vicky por sobre mi hombro.&lt;br /&gt;Había una luz encendida en el laboratorio; abrí la puerta violentamente. Estaba vacío pero arrasado. El lugar era un lío de tubos de ensayo rotos, aparatos destrozados y, sí, unas manchas sangrientas que cruzaban la puerta entornada que llevaba al garaje en sombras. Entonces advertí el líquido verde que fluía por el suelo en pegajosos riachuelos. Por primera vez noté que se había roto uno de los diversos tanques. Caminé por encima de los otros dos. Las luces que tenían adentro estaban apagadas, y los paneles que los cubrían no dejaban ver qué podrían haber tenido dentro o, ya que estamos, qué era lo que todavía tenían.&lt;br /&gt;No tenía tiempo para andar mirando. No me gustó nada la vista de la sangre, todavía fresca y sin coagular, que se dirigía a la puerta delantera del garaje. Abrí la puerta con cuidado y entré en el garaje. Estaba oscuro y no sabía dónde buscar el interruptor de la luz. Me maldije por no traer la linterna que guardaba en la guantera. Me adelanté unos pocos pasos y me di cuenta de que una corriente de aire frío me soplaba contra la cara; avancé hacia ella.&lt;br /&gt;La luz del laboratorio arrojaba un dorado pozo de luz a todo lo largo del suelo del garaje, aunque no llegaba a alumbrar nada en esa espesa negrura. Regresaron todos mis infantiles miedos a la oscuridad. Una vez más me introduje en esos reinos del terror que sólo un niño puede llegar a conocer.  Comprendí que la sombra que me espiaba desde la oscuridad no podría disiparse con ninguna luz brillante.&lt;br /&gt;De repente, mi pie derecho pisó el vacío. Adiviné que la corriente de aire provenía de una escalera en la que casi me había caído. Lo debatí durante un momento, pero luego me volví y atravesé de prisa el laboratorio y corrí hacia el auto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;VI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vicki se me vino encima en cuanto abrí la puerta del auto.&lt;br /&gt;-¿Qué estás haciendo aquí?&lt;br /&gt;Su tono de voz me hizo mirarla con atención. Su rostro se veía aterrorizado bajo el enfermizo resplandor de la luz.&lt;br /&gt;-Trabajo en este lugar —expliqué brevemente.&lt;br /&gt;-Al principio no advertí donde nos encontrábamos —dijo ella, con lentitud—. Sólo una vez estuve aquí.&lt;br /&gt;-¿Has estado aquí antes? —exclamé— ¿Cuándo? ¿Y por qué?&lt;br /&gt;-Una noche —dijo reservadamente—, le traje la comida al tío David. Se la había olvidado.&lt;br /&gt;El nombre hizo sonar una campanilla en mi mente. Ella comprendió que yo intentaba recordar de quién se trataba.&lt;br /&gt;-Mi tutor —explicó—. Quizás lo mejor sería que te cuente toda la historia. Probablemente sepas que no se suele designar como tutor a las personas que tienen problemas con la bebida. Bien, el tío David no siempre los tuvo. Hace cuatro años, cuando papá y mamá murieron en un choque de trenes, el tío David era la persona más amable que te puedas imaginar. La corte lo designó como mi tutor hasta que yo llegara a la mayoría de edad, con mi sustento completo.&lt;br /&gt;Se quedó callada durante un momento, reviviendo sus recuerdos, y la expresión que le cruzó por los ojos no fue nada agradable; luego continuó el relato.&lt;br /&gt;-Hace dos años cerró la compañía en la que trabajaba como vigilante nocturno, y mi tío se quedó sin trabajo. Estuvo desempleado durante casi año y medio. Comenzamos a desesperarnos, con tan sólo los cheques de asistencia social para alimentarnos y con la universidad amenazando con suspenderme. Entonces consiguió un trabajo. Era bien pago y originaba sumas fabulosas. Solía bromear sobre los bancos que había tenido que robar. &lt;br /&gt;Sentí que el miedo y la culpa me daban golpecitos en el hombro con unos dedos fríos. Vicki siguió hablando.&lt;br /&gt;-Comenzó a volverse irritable. Empezó a traer ron a la casa y a emborracharse. Me esquivaba en las ocasiones en que le preguntaba por su trabajo. Una noche me dijo que dejara de molestarlo y que me metiera en mis propios asuntos.Lo vi derrumbarse delante de mis propios ojos. Hasta que una noche se le escapó un nombre; Panniol, Steffen Panniol. Un par de semanas después olvidó llevarse su comida de medianoche. Busqué el nombre en la guía telefónica y se la llevé. Se puso terriblemente furioso, como nunca lo había visto.En las semanas que siguieron se quedaba más y más tiempo en esta casa horrible. Una noche, cuando volvió a casa, me pegó. Yo decidí escapar. El tío David que conocía estaba muerto, al menos para mí. Pero me atrapó... y entonces llegaste tú. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Se quedó callada.&lt;br /&gt;Me estremecí de la cabeza a los pies. Tenía una idea bastante aproximada acerca de qué fue lo que hizo el tío de Vicki para ganarse la vida. La época en la que Casanova me había contratado coincidía con aquella en la que el tutor de Vicki perdiera el control. En ese instante estuve a punto de arrancar el auto y largarme, a pesar de la salvaje carnicería del laboratorio, a pesar de la escalera secreta, incluso a pesar del reguero de sangre en el piso. Pero entonces un grito lejano y débil llegó hasta nosotros. Manoteé el botón del compartimiento de la guantera, metí la mano dentro, y la revolví hasta encontrar la linterna.&lt;br /&gt;La mano de Vicki me apretó el brazo.&lt;br /&gt;-No. Por favor, no lo hagas. Sé que algo terrible está pasando aquí. ¡Condúcenos lejos de eso!&lt;br /&gt;El grito sonó de vuelta, esta vez más debilitado, y tomé una determinación: agarré la linterna. Vicki me adivinó la intención.&lt;br /&gt;-Muy bien, iré contigo.&lt;br /&gt;-Uh-uh —dije—. Tú te quedas aquí. Tengo el presentimiento de que hay algo... suelto allí afuera. Tú te quedas aquí.&lt;br /&gt;Volvió al asiento de mala gana. Cerré la puerta y regresé corriendo al laboratorio. Entré de nuevo al garaje, sin detenerme. La linterna alumbró el agujero oscuro donde la pared se había deslizado para revelar la escalera. Con la sangre tamborileándome densamente en las sienes, me aventuré allí abajo. Fui contando los escalones, apuntando con la linterna hacia las anodinas paredes, hacia la impenetrable oscuridad de las profundidades.&lt;br /&gt;-Veinte, veintiuno, veintidós, veintitrés...&lt;br /&gt;Al llegar al treinta, la escalera se convirtió repentinamente en un corto pasadizo. Empecé a atravesarlo sigilosamente, deseando tener a mano un revólver o incluso un cuchillo que me hiciera sentir un poco menos desnudo y vulnerable.&lt;br /&gt;De repente un grito, terrible y colmado de miedo, resonó en la oscuridad que tenía enfrente. Era el sonido del terror, el sonido de un hombre enfrentado con algo salido de los más profundos fosos del horror. Comencé a correr. Mientras lo hacía advertí que la fría corriente de aire me estaba soplando directamente en la cara. Supuse que el túnel debía dar al exterior. Y entonces me tropecé con algo.&lt;br /&gt;Era Casanova, tirado en el charco de su propia sangre; sus ojos contemplaban el techo con un horror vidrioso. La parte trasera de su cabeza estaba aplastada.&lt;br /&gt;Delante de mí escuché el disparo de una pistola, una maldición, y otro grito. Corrí hacia allí y por poco me caigo de bruces al tropezar con unos nuevos escalones. Al subirlos distinguí, allá arriba, una escalera vagamente enmarcada contra una abertura cubierta con malezas. Las hice a un lado y me encontré con un cuadro sorprendente: silueteada contra el cielo, una figura alta que sólo podía ser de Panniol, con un revólver colgándole de una mano, y mirando hacia el suelo en sombras. Incluso las nubes, que se habían abierto brevemente para dejar pasar la luz de las estrellas, volvieron a cerrarse.&lt;br /&gt;Él me escuchó y se dio vuelta con prontitud, con sus ojos vidriosos como linternas rojas en la oscuridad.&lt;br /&gt;-Oh, es usted.&lt;br /&gt;-Casanova está muerto —le dije.&lt;br /&gt;-Lo sé —respondió—. Usted podría haberlo evitado llegando un poco más rápido.&lt;br /&gt;-Oh, cállese —le contesté, enojado—. Me apuré...&lt;br /&gt;Fui interrumpido por un sonido que, desde entonces, me ha venido persiguiendo en mis pesadillas, un horroroso sonido maullante, como si se tratara del grito de dolor de alguna rata gigantesca. Por el rostro de Panniol vi pasar el reconocimiento, el miedo, y finalmente un parpadeo de determinación, todo en cuestión de segundos. Me sentí profundamente aterrorizado.&lt;br /&gt;-¿Qué es eso? —pregunté con la voz estrangulada.&lt;br /&gt;Como al descuido, con toda su afectada indiferencia, barrió el fondo del pozo con el haz de luz, y alcancé a notar que su mirada se apartaba de algo.  &lt;br /&gt;La cosa maulló de nuevo y experimenté otro espasmo de miedo. Estiré el cuello para poder ver qué clase de horror yacía en aquel pozo, un horror capaz de lograr que incluso Panniol gritara de abyecto terror. Y justo antes de que pudiera verlo, un horrible alarido de espanto se alzó y desplomó desde el difuso contorno de la casa.&lt;br /&gt;Panniol dejó de alumbrar el pozo con su linterna y la apuntó contra mi cara.&lt;br /&gt;-¿Quién fue? ¿Con quién vino usted? —preguntó.&lt;br /&gt;Pero yo tenía mi propia linterna encendida, de modo que volví a atravesar corriendo el pasadizo, con Panniol pegado a mis talones. Había reconocido el grito. Ya lo había oído antes, cuando una muchacha asustada casi se abalanza contra mi auto mientras huía de su maniático tutor. &lt;br /&gt;¡Vicki!  &lt;br /&gt;  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;VII&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Escuché que Panniol ahogaba un grito cuando entramos en el laboratorio. El lugar estaba inundado del líquido verde. ¡Los otros dos recipientes estaban rotos! Sin detenerme, transpuse los recipientes destruídos y vacíos y salí por la puerta. Panniol no me siguió.&lt;br /&gt;No había nadie en el coche; la puerta del lado del pasajero estaba abierta. Barrí el suelo con la luz de mi linterna. Aquí y allá se veían las huellas de una chica que calzaba tacones altos, una chica que tenía que ser Vicki. El resto de las huellas fueron borradas por algo monstruoso; vacilo al intentar considerarla una huella. Era más bien como si algo grande se hubiera arrastrado en dirección al bosque. Su enormidad quedó demostrada, además, cuando descubrí los arbolillos quebrados y la maleza aplastada.&lt;br /&gt;Volví corriendo al laboratorio, donde Panniol estaba sentado con la cara pálida y estirada, contemplando los tres tanques vacíos y destrozados. El revólver estaba sobre la mesa; me apoderé de él y me dirigí hacia la puerta.  &lt;br /&gt;-¿Adónde se piensa que va con eso? —interpeló, poniéndose de pie.  &lt;br /&gt;-Afuera, en busca de Vicki —gruñí—. Y si llega a estar herida o...      —no terminé la frase.&lt;br /&gt;Me precipité en la aterciopelada oscuridad de la noche. Me zambullí en el bosque con la pistola en una mano y la linterna en la otra, siguiendo el sendero trazado por algo en lo que no quería pensar. La pregunta vital que me ardía en la mente era si tenía a Vicki o si aún la estaba arrastrando. Si la tenía en su poder…&lt;br /&gt;Mi pregunta fue respondida por un grito agudo que no sonó demasiado lejos de mí. Salí corriendo, más rápidamente ahora, cuando de repente aparecí en un claro.&lt;br /&gt;Quizás sea porque quiero olvidarlo, o tal vez sólo porque la noche era oscura y comenzaba a ponerse brumosa, pero lo cierto es que tan solo puedo recordar cómo Vicki apareció a la luz de mi linterna, corriendo hacia mí, para enterrar su cabeza contra mi hombro y sollozar.&lt;br /&gt;Una enorme sombra se me acercó maullando de manera asquerosa, volviéndome casi loco del terror. Atropelladamente, escapamos de aquel horror en la oscuridad, de regreso a las reconfortantes luces del laboratorio, lejos del nunca visto terror que acechaba en la negrura. Mi cerebro, enloquecido por el miedo, me decía que si sumabas dos y dos obtenías un cinco.&lt;br /&gt;Los tres tanques habían contenido tres cosas provenientes de los más oscuros abismos de una mente retorcida. Una había escapado; Casanova y Panniol la persiguieron. Había matado a Casanova, pero Panniol la hizo caer en el pozo disimulado. La segunda cosa se debatía ahora torpemente  en el bosque, y de repente recordé que, fuera lo que fuese, era muy grande y le había llevado bastante tiempo arrastrarse hasta allí. Entonces comprendí que había retenido a Vicki en una hondonada. ¡Había llegado al fondo... con mucha facilidad! Pero, ¿y volver a escalarla? Estaba casi seguro de que no podría lograrlo.&lt;br /&gt;Dos de ellas se encontraban fuera del juego. Pero, ¿dónde estaba la tercera? Mi pregunta fue respondida en ese preciso instante por un grito proveniente del laboratorio. Y por un… maullido.  &lt;br /&gt;  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;VIII&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Corrimos hasta la puerta del laboratorio y la abrimos. Estaba vacío; los gritos y los terribles sonidos maullantes provenían del garaje. Llegué a la puerta, y desde aquel entonces he estado agradecido de que Vicki se quedara en el laboratorio y se ahorrara la visión que me ha despertado de mil espantosas pesadillas.&lt;br /&gt;El laboratorio estaba en sombras y lo único que podía distinguir era una enorme mancha moviéndose perezosamente. ¡Y los alaridos! Gritos de terror, los gritos de un hombre que se está enfrentando a un monstruo salido de los abismos del infierno. Algo maullaba espantosamente y parecía jadear complacido.&lt;br /&gt;Mi mano se movió en busca de la llave de la luz. ¡Allí estaba, la encontré! La luz inundó el cuarto, iluminando un cuadro de horror que era el resultado del asunto de la tumba en el que había participado, tanto el tío muerto como yo.&lt;br /&gt;Un gusano grande y blanquecino se retorcía en el suelo del garaje, reteniendo a Panniol con sus ventosas extendidas, alzándolo hacia esa boca rosa y goteante de la que provenían los desagradables maullidos. Las venas, rojas y pulsantes, sobresalían bajo su carne viscosa, y millones de diminutos gusanos serpenteaban en las vasos sanguíneos, en la piel, incluso formaban un gran ojo que me miró fijamente. Un inmenso gusano, compuesto de centenares de millones de gusanos, los festejantes de la carne muerta que Panniol había utilizado tan desvergonzadamente.&lt;br /&gt;Inmerso en el submundo del terror, disparé el revólver una y otra vez. La cosa maulló y se convulsionó.&lt;br /&gt;Panniol gritó algo mientras era arrastrado inexorablemente hacia la boca que esperaba. Aunque no podía creerlo, logré entenderle por sobre el horroroso sonido que producía la criatura.&lt;br /&gt;-¡Dispárele! ¡Por el amor del cielo, dispárele!&lt;br /&gt;Entonces noté los pegajosos charcos de líquido verde que, provenientes del laboratorio, se rebalsaban sobre el suelo. Me puse a buscar mi encendedor, lo encontré y lo accioné frenéticamente. De repente recordé que había olvidado cambiarle la piedra. De modo que busqué la cajita de fósforos, saqué uno y con aquél encendí todos los demás. Lo hice justo cuando Panniol gritaba por última vez. Distinguí su cuerpo a través de la translúcida piel de la criatura, que aún se sacudía mientras miles de gusanos se le pegaban como sanguijuelas. Sintiendo náuseas, arrojé los fósforos encendidos en el rezume verde. Era inflamable, tal como lo imaginaba. Estalló en llamas resplandecientes. La criatura se enroscó en una asquerosa pelota de carne pulsante y podrida.&lt;br /&gt;Me volví y salí a los tropezones hasta donde se encontraba Vicki, pálida y temblorosa.&lt;br /&gt;-¡Vamos! —le dije—; salgamos de aquí! ¡Todo el lugar va a arder!&lt;br /&gt;Nos abalanzamos dentro del auto y nos alejamos a toda velocidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No queda mucho por agregar. Imagino que habrán leído todo lo referente al fuego que arrasó el barrio, y que destrizó con casi veinte kilómetros cuadrados de bosques y casas residenciales. No podría sentirme demasiado mal acerca de aquel incendio. Calculo que cientos de personas habrían sido exterminadas por las gigantescas cosas-gusano que Panniol y Casanova estaban engendrando. Volví a aquel lugar en el auto, luego del incendio. Todo estaba lleno de ruinas carbonizadas. No quedaban restos reconocibles del horror que contemplamos. &lt;br /&gt; Pensar en una vida después de esto se hizo imposible, lo íncreible, al ocurrir censura las posiblidades de maravilla, dejando gris cualquier color que ofresca la vida.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-6873236117475361740?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/6873236117475361740/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=6873236117475361740' title='0 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/6873236117475361740'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/6873236117475361740'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/08/necrosis.html' title='Necrosis'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_-sV4GClkORI/SJnDH9_y0II/AAAAAAAAAQM/4t7D5zMgzc8/s72-c/vampire.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-4310645932014424089</id><published>2008-08-04T07:51:00.000-07:00</published><updated>2008-08-04T07:53:50.605-07:00</updated><title type='text'>El Arma</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SJcX9TOYOmI/AAAAAAAAAQE/8NCDGvKCFE0/s1600-h/gun_682_404868a_429188a.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SJcX9TOYOmI/AAAAAAAAAQE/8NCDGvKCFE0/s400/gun_682_404868a_429188a.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230675834114161250" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Una pequeña historia, mi opinión sobre las armas y lo que traen. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La cabaña estaba sumida en la penumbra del anochecer. El Dr. Malik Nazar, científico que ocupaba un puesto clave en un importantísimo proyecto, meditaba sentado en su butaca predilecta. Reinaba un silencio tan grande en la sala, que oía como en la cabaña contigua su hijo pasaba las páginas de un libro de imágenes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Frecuentemente Nazar trabajaba mejor que nunca, concebía sus ideas más geniales, en circunstancias como éstas, solo y tranquilo en una cabaña oscurecida de su casa, después de realizar su trabajo diario. Pero aquella noche su cerebro no se hallaba enfrascado en cavilaciones creadoras. Pensaba principalmente en su hijo, chico con necesidades especiales,  su único hijo, que entonces estaba en la cabaña contigua. Sus pensamientos eran amorosos, y se hallaban libres de la amargura que experimentó años atrás, cuando se enteró del triste estado de su vástago. El muchacho era feliz y ¿no era esto lo principal? ¿Y a cuántos hombres ha sido concedido tener un hijo que será siempre un niño, que no crecerá para dejar al autor de sus días? Desde luego, aquello era un intento para aplicar la lógica a un hecho tristísimo, pero la lógica no tiene nada de cuando en cuando. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En aquel momento sonó el timbre.&lt;br /&gt;Nazar se levantó y encendió la luz de la cabaña casi totalmente oscura, antes de salir al vestíbulo para ir a abrir la puerta. La llamada no le molestó; aquella noche casi agradecía cualquier interrupción de sus pensamientos.&lt;br /&gt;Abrió la puerta. En el umbral se alzaba un desconocido.&lt;br /&gt;- ¿El Dr. Nazar? - dijo -. Permita que me presente... Me llamo Alcaraz y desearía hablar con usted. ¿Me permite que pase un momento?&lt;br /&gt;Nazar le miró. Era un hombrecillo de aspecto vulgar e inofensivo... muy posiblemente un periodista o un agente de seguros.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pero no le importaba lo que pudiese ser, Nazar respondió:&lt;br /&gt;- Con mucho gusto. Pase usted, Mr. Alcaraz.&lt;br /&gt;Unos cuantos minutos de conversación, se dijo tratando de justificarse, le distraerían y apartaría de él aquellos pensamientos.&lt;br /&gt;- Siéntese - dijo a su visitante cuando ambos estuvieron en el living -. ¿Me permite que le ofrezca una copa?&lt;br /&gt;- No, gracias.&lt;br /&gt;Tomó asiento en la silla; Nazar en el sofá.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El hombrecillo cruzó los dedos y se inclinó hacia él.&lt;br /&gt;- Dr. Nazar, usted es el hombre cuya labor científica tiene mayores probabilidades que la de ningún otro sabio de acabar con la raza humana.&lt;br /&gt;Es un chiflado, se dijo Nazar. Demasiado tarde, comprendió que debía haber preguntado cuál era la profesión de aquel individuo antes de admitirlo, y qué le traía allí. La entrevista prometía ser embarazosa; a él no le gustaba mostrarse grosero, pero en este caso tendría que serlo.&lt;br /&gt;- Dr. Nazar, el arma en la cual está usted trabajando...&lt;br /&gt;El visitante se interrumpió y volvió la cabeza cuando la puerta que conducía al dormitorio contiguo se abrió y un muchacho de quince años entró en el living. El muchacho corrió hacia Nazar, sin hacer caso de la presencia de Alcaraz.&lt;br /&gt;- Papá, ¿me leerás este cuento ahora?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aquel muchacho de quince años reía como un niño de cuatro.&lt;br /&gt;Nazar pasó un brazo en torno a los hombros del retrasado. Luego miró a su visitante, preguntándose si estaría enterado de su tragedia. Por la falta de sorpresa que observó en la cara de Alcaraz, Nazar comprendió que éste ya sabía que tenía un hijo idiota.&lt;br /&gt;- Camilo- dijo Nazar, con voz afectuosa - papi tiene trabajo. Espera un momentín. Vuelve a tu cuarto; pronto iré a leerte ese cuento.&lt;br /&gt;- ¿El de la gallinita que le caía el cielo encima? ¿Me leerás el de la gallinita?&lt;br /&gt;- Si tú quieres... Ahora, vete. No, espera. Harry, este señor es Mr. Alcaraz.&lt;br /&gt;El muchacho dirigió una tímida mirada al visitante. Alcaraz le dijo:&lt;br /&gt;-Hola, Camilo- y le devolvió la sonrisa, tendiéndole la mano. Nazar estuvo entonces seguro de que Alcaraz ya conocía la triste condición de su hijo; su sonrisa y su ademán eran propios para dirigirse a un niño de cuatro o cinco años, que era la edad mental de su hijo-&lt;br /&gt;El niño tomó la mano de Alcaraz. Por un momento pareció como si fuese a sentarse en las rodillas de éste, pero Nazar lo apartó suavemente, diciéndole:&lt;br /&gt;- Ahora vuelve a tu cuarto, Harry.&lt;br /&gt;El muchacho regresó a su dormitorio, dejando la puerta abierta.&lt;br /&gt;Alcaraz miró a Nazar y dijo:&lt;br /&gt;-Me gusta ese chico - con una sinceridad que era evidente. Añadió - Espero todo cuanto usted le lea pueda ser siempre cierto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nazar no comprendió qué significaban aquellas palabras. Alcaraz prosiguió:&lt;br /&gt;- El cuento de la gallinita. Es un cuento muy bonito... pero ojalá la gallinita se equivoque y el cielo no caiga nunca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nazar experimentó una súbita simpatía por Alcaraz cuando éste demostró querer al niño. De pronto recordó que debía terminar aquella entrevista cuanto antes. Se levantó, como si ya no tuviese nada más que decir.&lt;br /&gt;- Temo que está usted perdiendo el tiempo y que me lo hace perder a mí, Mr. Alcaraz - dijo -. Me sé de memoria todos los argumentos que puede usted esgrimir. He oído docenas de veces todo cuanto usted pueda decirme. Posiblemente hay algo de verdad en lo que usted cree, pero eso a mi no me concierne. Yo soy un hombre de ciencia, y únicamente eso. Sí, es del dominio público que estoy trabajando en un arma, un arma muy perfeccionada y que puede ser casi definitiva. Pero, para mí, no es más que un subproducto del hecho principal: mi contribución al progreso científico. Lo tengo muy meditado, y he llegado a la conclusión que eso es lo único que me interesa.&lt;br /&gt;- Pero, Dr. Nazar... ¿Está preparada la Humanidad para un arma tan terrible? Somos niños, y usted está bajando el poder de los dioses. &lt;br /&gt;Nazar frunció el ceño.&lt;br /&gt;- Ya le he expuesto mi punto de vista, Mr. Alcaraz.&lt;br /&gt;El visitante se alzó sin prisas de la butaca, diciendo:&lt;br /&gt;- Muy bien. Si usted prefiere que no discutamos, no diré una palabra más. - Se pasó una mano por la frente -. Le dejo, Dr. Nazar. Aunque... ¿Puedo cambiar de opinión acerca de la copa que tuvo la amabilidad de ofrecerme?&lt;br /&gt;La irritación de Nazar se desvaneció.&lt;br /&gt;- Desde luego - dijo - ¿Le gusta el whisky con agua sola?&lt;br /&gt;- Muchísimo.&lt;br /&gt;Nazar se disculpó y pasó a la cocina. Preparó la botella de whisky, un jarro de agua, cubitos de hielo, vasos.&lt;br /&gt;Cuando volvió al living, Alcaraz salía del dormitorio del niño. Oyó que aquél decía “Buenas noches, Camilo” y que su hijo contestaba alborozado: “Buenas noches, Mr. Alcaraz”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nazar sirvió dos copas de whisky. Poco después, Alcaraz rechazó amablemente una segunda y se levantó para irse.&lt;br /&gt;Antes de marcharse, dijo:&lt;br /&gt;- Me he tomado la libertad de traer un regalito para su hijo, doctor. Se lo di mientras usted iba en busca de las bebidas. Supongo que disculpará usted mi atrevimiento.&lt;br /&gt;- No faltaba más. Muchas gracias. Buenas noches.&lt;br /&gt;Nazar cerró la puerta; cruzó el living y penetró en el dormitorio de su hijo:&lt;br /&gt;- Bueno, Camilo; ahora te leeré ese...&lt;br /&gt;Su frente se cubrió repentinamente de sudor, pero se esforzó por mantenerse tranquilo hasta acercarse al lecho.&lt;br /&gt;- ¿Me dejas ver esto?&lt;br /&gt;Cuando se apoderó del objeto, sus manos temblaban al examinarlo.&lt;br /&gt;“Sólo un loco, se dijo, sólo un loco daría un revólver cargado a un niño”, se dijo, esa noche no pudo trabajar más.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
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El farmaceuta era un hombrecillo con aspecto de Ch’un Shu (hombrecillos que supuestamente vivía en lo límites norte del imperio) , su edad podía ser cualquiera entre los cincuenta y los cien años. Estaban solos; pero, de todos modos, Xian Wu bajó la voz - relativo a que usted tiene un veneno que no deja rastro alguno.&lt;br /&gt;El farmaceuta asintió. Salió del mostrador, cerró la puerta principal y se dirigió a una puerta en la parte posterior.&lt;br /&gt;- Estaba a punto de tomar mi Té - explicó - Acompáñeme a tomar una taza.&lt;br /&gt;Xian Wu le siguió a un cuarto en la parte posterior, cubierto por estantes de botellas, desde el piso hasta el techo. El farmaceuta enchufó una tetera eléctrica, trajo dos tazas y las depositó en una mesa que tenía una silla a cada lado. Indicó una a Xian Wu y él tomó asiento en la otra.&lt;br /&gt;- Bien - señaló -, dígame, ¿a quién desea matar y por qué?&lt;br /&gt;- Eso no importa. ¿No es suficiente que le pague por...?&lt;br /&gt;El farmaceuta le interrumpió levantando una mano.&lt;br /&gt;- Sí, importa. Debo estar convencido de que usted merece lo que puedo darle. De otro modo... - se encogió de hombros.&lt;br /&gt;- Muy bien - aceptó Xian Wu. - Se trata de mi mujer. El porqué... - Empezó la larga historia. Antes de llegar al final, la tetera terminó su tarea y el farmaceuta interrumpió brevemente la historia, para servir el Té. Xian Wu concluyó su narración.&lt;br /&gt;- Sí - asintió el pequeño farmaceuta -, ocasionalmente proporciono un veneno que no deja rastro. Lo hago sin coste alguno, si creo que el caso lo requiere. He ayudado a muchos asesinos.&lt;br /&gt;- Bien - urgió Xian Wu -, démelo entonces, por favor.&lt;br /&gt;- Ya lo he hecho - sonrió el farmaceuta -. Para cuando el Té estuvo listo, ya había decidido que usted lo merecía. Como le dije, es sin cargo alguno. Pero el antídoto tiene un precio.&lt;br /&gt;Xian Wu palideció y tomó sus precauciones, no contra las palabras que pronunciara el farmaceuta sino contra la posibilidad de una traición o alguna forma de chantaje. Sacó una ballesta de su alforja. &lt;br /&gt;El farmaceuta rió quedamente.&lt;br /&gt;- No se atreverá a usar eso. ¿Podría encontrar el antídoto - señaló los estantes - entre tantos millares de botellas? ¿O quizá encontraría un veneno más rápido y virulento? Si cree que estoy fanfarroneando, que no está realmente envenenado, dispare entonces. Sabrá la respuesta dentro de tres horas, cuando el veneno empiece a hacer su efecto.&lt;br /&gt;- ¿Cuánto por el antídoto? - gimió Xian Wu.&lt;br /&gt;- Un precio razonable. Después de todo, hay que vivir. Aunque sea un aficionado a evitar asesinatos, no hay razón para no sacar una pequeña ganancia de ello, ¿no cree?&lt;br /&gt;Xian Wu gruñó y bajó la ballesta, pero la dejó al alcance de la mano, mientras sacaba la cartera. Quizá después de conseguir el antídoto podría usarla. Contó monedas.&lt;br /&gt;El farmaceuta no hizo ningún movimiento para cogerlos.&lt;br /&gt;- Otra cosa, para seguridad de su esposa y mía. Escribirá una confesión de sus intenciones: de sus iniciales intenciones de asesinar a su esposa. Entonces me esperará hasta que yo haya regresado de enviársela por correo a un amigo que trabaja en la policía. El la conservará como evidencia, para el caso de que alguna vez decida matar a su esposa. O a mí. Cuando esté el documento en el correo, me sentiré seguro y podré regresar aquí para facilitarle el antídoto. Le daré papel y pluma...Ah, y otra cosa, aunque no sea una exigencia, desde luego. ¿Quiere correr la voz acerca de mi veneno sin rastros por favor? Uno nunca sabe, señor Xian Wu. Quizá la siguiente vida que salve sea la suya.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
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Sulieta no solamente enciende al revés los cigarros con filtro, sino que también los fuma así sin notar la diferencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Realmente tiene razones para preocuparse. Todo empezó la última vez que visitaron un zoológico. La última vez, en el sentido más estricto de la frase; Sulieta ya no se acercaría nunca más a uno, jamás, ni tampoco su esposa. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pero hay algo que debemos explicar, para que puedan entender lo que ocurrió aquella tarde. En sus años mozos, Sulieta fue un ardiente estudiante de magia: de magia real, no de simple prestidigitación de club. Por desdicha, sus ensalmos y encantamientos no le proporcionaban resultado, aunque demostrasen ser muy efectivos en los demás.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A excepción de un encantamiento, uno que le permitía convertir a un ser humano en cualquier animal que escogiera y repitiendo el mismo encantamiento al revés nuevamente en ser humano. Un hombre malvado o vengativo hubiera hecho mal uso de esta habilidad, pero Sulieta no era ninguna de las dos cosas y después de algunos experimentos, con sujetos que se ofrecieron de voluntarios por curiosidad, nunca volvió a practicarlo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cuando diez años atrás, a la edad de treinta, se enamoró y contrajo matrimonio, lo empleó una vez más, simplemente para satisfacer la curiosidad de su esposa. Cuando le contó sus habilidades, ella dudó y le retó a probarlas; entonces, él la transformó brevemente un una gata siamesa. Ella le hizo prometer que no usaría nuevamente su habilidad anormal y, desde entonces, Sulieta mantuvo su promesa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A excepción de aquella vez, la tarde de su visita al zoológico. Caminaban a lo largo de la vereda, sin que hubiera nadie más a la vista, cerca del foso de los jaguares. Buscaron a los animales, pero todos se habían retirado a sus cuevas, para descansar. Fue entonces cuando su esposa se inclinó demasiado sobre la barandilla; perdió el equilibrio y cayó al foso. Milagrosamente no se hizo daño al caer.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ella se puso en pie, mirando hacia arriba; colocó un dedo sobre sus labios y señaló a la entrada de la cueva. El entendió; ella deseaba que la ayudara, pero en silencio, por temor a que cualquier sonido despertara a los jaguares dormidos. El asintió, y ya se volvía para buscar ayuda, cuando una ahogada exclamación de su esposa hizo mirar de nuevo hacia la jaula, y se percató de que sería demasiado tarde.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Un joven jaguar macho salía de la cueva, gruñendo agresivamente y dirigiéndose hacia ella, preparada para matarla.&lt;br /&gt;Sólo había una cosa que hacer a tiempo para salvar la vida de su esposa, y Vicente Sulieta lo hizo. Los jaguares machos no atacan a sus hembras.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pero, en cambio, tienen otras ideas. Sulieta permaneció retorciéndose las manos en impotente angustia, mientras se veía forzado a presenciar lo que le ocurría a su esposa en el foso . Después de cierto tiempo, el jaguar volvió a la cueva, y entonces. listo para hacer nuevamente el cambio si volvía a aparecer el macho  Sulieta pronunció el encantamiento al revés, para volver a su esposa a su forma original. Le indicó que podía apoyarse en los salientes de las paredes del foso y escalar lo suficiente como para que él pudiera extender su mano y sacarla del horrible antro. En unos minutos, ella estaba a salvo. Demudados y exhaustos, tomaron un taxi para ir a casa. Una vez allí acordaron no volver a mencionar el asunto: no podía haberse hecho otra cosa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Durante unas semanas no mencionaron el infortunio. Pero entonces... bueno, llevaban diez años de casados y deseaban tener niños, pero éstos no llegaban. Ahora, tres semanas después de tu terrible experiencia en el foso&lt;br /&gt;ella estaba esperando... ¿un niño?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿Han visto ustedes a un padre impaciente paseando por la sala de espera de un hospital, con el aspecto del hombre más preocupado de la tierra? Entonces consideran a Sulieta, quien ahora pasea y espera. Pero ¿qué espera?&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-5041555821096147021?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/5041555821096147021/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=5041555821096147021' title='1 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/5041555821096147021'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/5041555821096147021'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/07/jaguar-o-lo-que-esperamos.html' title='Jaguar, o lo que esperamos'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp0.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3Rr62mtCI/AAAAAAAAAP8/10HtAsDeNC8/s72-c/colores.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-6921199382428468132</id><published>2008-07-22T08:30:00.000-07:00</published><updated>2008-07-22T08:36:06.430-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='arab'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='cuentos'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='persian'/><title type='text'>Unsuri</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp3.blogger.com/_-sV4GClkORI/SIX-WhlSMNI/AAAAAAAAAPg/bfy2gbY2sCc/s1600-h/BXK13360_desertfog800.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp3.blogger.com/_-sV4GClkORI/SIX-WhlSMNI/AAAAAAAAAPg/bfy2gbY2sCc/s400/BXK13360_desertfog800.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5225862605558657234" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hola amigos aquí les dejo mi último cuento, he tomado el nombre del poeta Unsuri, para crear una ficción, no me odien aquellos que les molesta cuando hago fantasía del pasado. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight:bold;"&gt;Unsuri&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   &lt;span style="font-style:italic;"&gt;    &lt;br /&gt;    ¿Qué es eso  acuoso como el fuego, que pinta el acero     como a la seda, en forma de un cuerpo sin un alma, la sangre correrá puramente a través de sus venas?&lt;br /&gt;     Se agita y se revuelve el arroyo, se sacude, entonces, un  relámpago aparece;&lt;br /&gt;     es una flecha veloz, curva, y es como un arco.&lt;br /&gt;     Contempla el mundo a través de un catalejo;&lt;br /&gt;    ¡ Ve cómo los  diamantes se entretejen en la seda!&lt;br /&gt;     ¡Reinado y la felicidad son los tuyos: ser feliz entonces, y ser un rey!&lt;br /&gt;     ¡Póngase   la túnica de la felicidad, yo debo recitar el perga&lt;/span&gt;mino de la realeza!&lt;br /&gt;      &lt;br /&gt;                Abul Qasim Hassan ibn Ahmad 'Unsuri-i Balkhi&lt;br /&gt;  &lt;br /&gt;I&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hassan  había pasado tres años en la cárcel. Era lo bastante grande y seguro, todo en el parecía  transmitir el mensaje de “no me toques”, por lo que su mayor problema consistía en encontrar formas de matar el tiempo. Así que se dedicaba a mantenerse en forma, aprendía a hacer trucos con monedas y pensaba muy a menudo en lo mucho que quería a su mujer.&lt;br /&gt;Lo mejor, en opinión de Hassan, y quizá lo único bueno, de estar en la prisión era la sensación de alivio. La sensación de que había caído todo lo bajo que podía caer, de que había llegado hasta el fondo. No le preocupaba que el demonio lo fuera a coger, porque el hombre ya lo había cogido. No le daba miedo lo que el mañana le pudiera traer, porque el ayer se lo había traído.&lt;br /&gt;Hassan decidió que no importaba si uno había hecho aquello por lo que lo habían condenado. Según su experiencia, toda la gente que había conocido en la cárcel se sentía herida por algo: en todos los casos las autoridades habían entendido mal algo, decían que habías hecho algo cuando era falso o, como mínimo, no lo habías hecho tal y como ellos decían. Lo que importaba era que te habían cogido.&lt;br /&gt;Intentaba no hablar demasiado. Sabía que no habían condenas en Ghazni, simplemente te encerraban, te colgaban o te desterraban. Así la vida sigue. Si ninguna de las anteriores ocurría,  te limitas simplemente a pasar el tiempo, algún día tendrán que dejarte salir.&lt;br /&gt;Al principio la libertad estaba muy lejos como para que Hassan se concentrara en ello. Luego se convirtió en un rayo distante de esperanza y aprendió a decirse a sí mismo «esto también pasará» cuando la mierda de la cárcel se fuera hacia abajo, como la mierda de la cárcel hacía siempre. Un día se abriría la puerta mágica y por fin saldría por ella. Así que empezó a tachar los días en la pared, leía todo lo que Zhara le mandaba, especialmente unas páginas de Herodoto. Aprendió a hacer trucos con monedas, luego hizo una lista  mental de lo que haría cuando saliera de la cárcel.&lt;br /&gt;La lista de Hassan se hizo cada vez más y más corta. Al cabo de dos años la había reducido a tres cosas.&lt;br /&gt;En primer lugar, se tomaría un baño. Un baño de verdad, largo, en una tina. Quizá leería el Corán o quizá no. Unos días pensaba de una manera, otros de otra. En segundo lugar, se secaría con una toalla y se pondría una toga. &lt;br /&gt;No era supersticioso. No creía en nada que no podía ver. Aun así, durante las últimas semanas, sentía que la tragedia se cernía sobre la cárcel, de la misma forma que la había sentido los días anteriores al robo. Tenia una sensación de vacío en la boca del estómago, pero él intentaba convencerse de que no era más que el miedo de volver al mundo de fuera. Pero no estaba seguro. Estaba más paranoico de lo habitual, y en la cárcel lo habitual es mucho, y es una técnica de supervivencia. Hassan se volvió más callado, más sombrío que nunca. Se sorprendió a sí mismo observando el lenguaje corporal de los guardias, de los otros reclusos, intentando hallar una pista que le permitiera averiguar aquella cosa mala que estaba a punto de ocurrir. Estaba seguro de ello.&lt;br /&gt;La última semana fue la peor. En cierto sentido fue peor que los tres años juntos. Hassan se preguntaba si era el tiempo: agobiante, calmado y frío. Parecía como si fuera a haber tormenta, pero nunca llegó. Estaba de los nervios, se le ponían los pelos de punta, sentía algo en el fondo de su estómago que le decía que algo iba mal. El viento soplaba en el patio de ejercicios. Hassan creía que podía oler la nieve en el aire.&lt;br /&gt;Mientras estaba en el único patio del edificio, Abd-el-Arik se acercó a Hassan, le sonrió y le mostró sus viejos dientes. Se sentó junto a él. No eran amigos, uno no debía ser amigo de un soldado, o podía amanecer muerto. &lt;br /&gt;-Tenemos que hablar  -  le dijo. &lt;br /&gt;Arik no era turco, ni siquiera persa. De hecho era uno de los hombres más negros que jamás había visto Hassan. Podría haber tenido sesenta años. Podría haber tenido ochenta. La única verdad es que el hombre había caminado por todo el imperio, desde el Caspio hasta la India, sin dejar huella alguna. Era soldado de profesión, pero su vida útil ya había terminado, así que le obligaban a tratar con los presos menos peligrosos. Era un padre, consejero y era un Imán, leía el  Corán en voz alta, les hacía rezar, a usar la fe contra las cadenas. &lt;br /&gt;-Se avecina tormenta —dijo.&lt;br /&gt;-Eso parece. En las montañas  nevará pronto.&lt;br /&gt;-No ese tipo de tormenta. Se acerca una tormenta más grande. Te lo digo, es mejor que estés aquí que fuera en la calle cuando llegue.&lt;br /&gt;-Pronto será Ramadán. El viernes me voy.&lt;br /&gt;Arik miró a Hassan.&lt;br /&gt;-¿De dónde eres? —le preguntó.&lt;br /&gt;-De Balkh.&lt;br /&gt;-Eres un mentiroso de mierda —exclamo el viejo militar—. Me refiero a de dónde vienes. ¿De dónde son tus viejos?&lt;br /&gt;-No lo sé, dicen que mi padre era griego, mi madre era músico —respondió. &lt;br /&gt;-Cuenta lo que quieras. Se avecina una gran tormenta. Pórtate bien, Hassan. &lt;br /&gt;Hassan se pasó la noche medio despierto, dormía y se despertaba continuamente, escuchaba los gruñidos y ronquidos de su nuevo compañero de celda, que estaba en la litera de abajo. Unas cuantas celdas más allá un hombre gemía, se desgarraba en gritos y sollozaba como un animal, y de vez en cuando alguien le gritaba que se callara de una puta vez. Hassan intentó no escucharlos. Se dejó envolver por los minutos vacíos.&lt;br /&gt;Arik volvió a aparecer ante sus ojos: &lt;br /&gt;-¿Hassan? Sígueme.&lt;br /&gt;Hassan analizó su conciencia. Estaba tranquila, lo que en un cárcel no significaba, tal y como había comprobado, que no estuviera metido en algún problema. Los hombres andaban más o menos uno junto al otro. El ruido de los pies resonaba al caminar sobre la piedra y el metal.&lt;br /&gt;Hassan notaba el sabor del miedo en la parte de atrás de la garganta, amargo. Estaba ocurriendo lo malo...&lt;br /&gt;Desde el fondo de su cabeza una voz le susurraba que le iba a caer otro año a su sentencia, que lo iban a meter en una celda de aislamiento, que le iban a cortar las manos, la cabeza. Se dijo a sí mismo que eran imaginaciones suyas, pero su corazón latía desbocado, como si fuera a atravesarle el pecho en cualquier momento.&lt;br /&gt;-No te entiendo, Hassan —exclamó.&lt;br /&gt;-¿Qué no entiende, señor?&lt;br /&gt;-A ti. Eres muy tranquilo, joder. Muy educado. Esperas como si fueras un viejo, pero ¿cuántos años tienes? ¿Veinticinco? ¿Veintiocho?&lt;br /&gt;-Treinta y dos, señor.&lt;br /&gt;-¿Y qué eres? ¿Gitano? ¿Cristiano? &lt;br /&gt;-No que yo sepa, señor. Quizás lo soy y aún no me entero.&lt;br /&gt;-A lo mejor es verdad que tienes sangre griega. &lt;br /&gt;-Podría ser, señor. —Hassan se mantenía erguido y miraba al frente, sin dejar que aquel hombre le sacara de sus casillas.&lt;br /&gt;-Hassan, te vamos a poner en libertad esta misma tarde. Saldrás unos cuantos días antes.- Asintió y esperó la segunda parte de la noticia...  –Tu mujer. ha muerto a primera hora de la mañana. Ha sido rápido Alá en su misericordia se la llevo antes que al resto. &lt;br /&gt;-¿Al resto?&lt;br /&gt;-Si, es la plaga. Cierran pueblos y ciudades, no vayas rumbo al nororiente. Sólo hay muerte ahí. &lt;br /&gt;Hassan asintió de nuevo, pero no dijo nada.&lt;br /&gt;Aturdido, fue a recoger sus pertenencias, aunque la mayoría las regaló, ¿qué eran? Pedazos de una vida vivida a medias. Lo único que sintió fue el libro de Herodoto que le había regalado Zhara. Era libre, pero ahora no significaba mucho. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;II&lt;br /&gt; Las calles cantaban alegría, aún más fuerte de lo que esperaba. Los colores eran muchos más brillantes de lo que podía recordar. Tenía suficiente dinero como para comprar nuevas ropas, podía buscar a su hermano, pedir un préstamo, vivir como comerciante. No era mala idea, sonaba tranquilo, honesto. &lt;br /&gt; Tomó un baño en el barrio rojo. Los hombres andaban desnudos, soportando el calor. Algunos compartían besos y caricias. Hassan se limitó a cerrar los ojos. Debía estar llorando a Zhara. Debía afrontar su duelo. Alá había decidido otra cosa, ¿qué era la peste? Otro juego, igual que la prisión. Una muerte que iba y venía, de cuando en vez. Nadie pensaba mucho en ella, excepto cuando se llevaba a su familia. &lt;br /&gt;Recordó sus primeros versos, habían sido escritos para ella, nadie más podía entenderlos. Muchos grandes poetas, al igual que él, venían de linajes mixtos. No era necesario ser noble para adular a los príncipes. Pronto se alzaría un nuevo héroe, Mahmud, incluso en la cárcel se hablaba de él. Había ayudado a su padre, el salvaje Sebuk Tigin, contra los turcos del Khan. Luego había recuperado Ghazni de manos de su hermano Ismail, al que mandó  a un fuerte, tan al occidente, que nadie esperó saber algo de él.  &lt;br /&gt;Hassan había visto, cuando aún él era un cachorro,  a Tigin entrar en Balkh, Bactra, la llamaba. Los griegos habían amado el lugar mucho antes que él, se había nutrido una tierra mucho más vieja y firme que un simple imperio. Su hubiese quedado ahí, pero estaba enfermo y regresó al alero de su hijo. &lt;br /&gt;Algo había aprendido algo mirando los ojos de un príncipe. No había nada en ellos que tu no pudieses conquistar. Sólo jugaban otro juego, uno en el que él no podía entrar. No había fuego sagrado en el corazón del nuevo emperador, pero pronto necesitaría que alguien contara las suficientes historias, escribiera los poemas necesarios, para hacer creer que así era. Hassan sabía algo sobre si mismo que pocas veces admitía tan soberbio era su pecado. Era un poeta, muy a pesar suyo. Y la envidia por aquellos que habían logrado vivir de sus canciones, quemaba ahora en su pecho, era una desesperación aún más grande que el dolor de su pérdida. Zhara sabía dominar incluso sus lados más oscuros, ¿qué sería de él ahora? No pudo llorar, así que simplemente se durmió esperando que alguien más pudiese vivir su vida. &lt;br /&gt;Dos hombres aparecieron ante sus ojos aún dormidos. Uno de ellos estaba desnudo, tenía una cicatriz enorme en el pecho, la habían hecho con fuego, nada raro entre los esclavos turcos. El otro era un hombre mayor, probablemente ya había pasado los cincuenta hace unos cuantos años. Parecía árabe y vestía una suave túnica blanca, que humildemente caía sobre su cuerpo. Contrastaban en todo sentido, desde su color, hasta su expresión. El hombre desnudo era blanco, su cabello claro y tenía una expresión sombría; el viejo era otro cuento, su piel era morena, su barba blanca, su sonrisa amplia. &lt;br /&gt;-Por favor – dijo el hombre de la túnica – no se asuste señor, he venido a hacerle una propuesta de negocios.  Su nombres es Abul, ¿no es así?&lt;br /&gt;-Hassan, nunca uso Abul, ese el nombre de mi padre – contestó él sin ganas de seguir hablando. &lt;br /&gt;-Entiendo, los hijos siempre piden independencia. Luego somos viejos, morimos y llamamos a nuestros padres. Ah, pero no estoy aquí para hablarle de las ironías de la vida. Supongo que usted ya sabe suficiente de ellas. &lt;br /&gt; Hassan asintió con un movimiento breve. &lt;br /&gt;-Bien. Debe estar tranquilo – continuó – debemos hablar de negocios. Entiendo que usted conoce los pueblitos y caminos de aquí a Multan. &lt;br /&gt;-Solía hacerlo. He estado tres años en prisión.&lt;br /&gt;-Lo sé, también sé que no es un criminal. Pagaré con monedas de plata cada día que pase conmigo. Debo llegar a Multan sin percances, usted puede ayudarme. &lt;br /&gt;-No quiero volver a la cárcel, me colgarían.&lt;br /&gt;-Lo sé, no volverá. &lt;br /&gt; El hombre de la cicatriz permanecía silencioso, hasta que simplemente soltó unas palabrotas que sonaron como un verdadero trueno. &lt;br /&gt;-Es un cobarde – dijo – es el hijo de una prostituta y un griego. ¿Quién necesita a un cobarde?&lt;br /&gt;-El sultán  es hijo de esclavos y te cortarían la lengua por decirlo en alto – dijo Hassan poniéndose de pie – monedas, suena como algo que necesito. Controle a su perro y seremos todos muy felices. &lt;br /&gt;-Bien – dijo el viejo – confío se llevarán bien caballeros. Ahora, vístanse, tenemos que visitar a algunas personas antes de salir. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;III&lt;br /&gt;La ciudad no era demasiado extensa, pero crecía. La gente buscaba seguridad, eso generalmente se encontraba donde el hombre más fuerte del momento reinara. No habían muchos más fuertes que Mahmud, los persas habían visto como turcos y árabes se ponían cómodos en esta tierra. Mercaderes de oriente venían cada cierto tiempo, las riquezas que traían hacían soñar a muchos, no a Hassan, para él no había mucho que añorar en esos días, sólo cruzar esa inmensa barrera que se paraba entre él y su destino, sea cual fuese este. &lt;br /&gt; El extraño permitía que todo el mundo le llamara señor Sabbath, pero no era judío, al menos no en apariencia. Al gigante le llamaban Bora, nadie especulaba sobre su origen, pero hablaba, pensaba y comía como un nómada.&lt;br /&gt; El burdel de Anahita era uno de los más famosos de la ciudad, era caro, y debías vestir como un señor para que uno de los eunucos de la puerta no te masacrara por entrar sin permiso. Habían llegado  a la ciudad hace muy poco, venían del oeste, bailarinas, espacios abiertos para fumar, buen vino. Todo lo que el Corán podía prohibir, fácilmente entregado a las manos del consumidor.  &lt;br /&gt; Sabbath se sentó sobre unos cojines hermosamente trabajados, Hassan estaba inquieto, pero decidió de que era sólo el espíritu de la prisión que seguía hablando a su oído. &lt;br /&gt;-No hay mejores damas que aquellas que Anahita escoge – dijo el viejo sonriendo – todas damas libres, de África hasta India, las chicas se pelean por trabajar con ella. Incluso escuché que se trajo una cristiana, una hispana, me hubiese gustado verla. &lt;br /&gt;-¿Qué pasó con ella? – interrumpió Hassan que hasta entonces sólo escuchaba su propio ruido interior. &lt;br /&gt;-No mucho, se casó con un mercader. Algunos tienen toda la suerte. &lt;br /&gt;-Es verdad. &lt;br /&gt; El vino era bueno, pero estaba lejos de ser el mejor, Sabbath bebió tres vasos al hilo y luego se recostó. Puso la boquilla del narguile en su boca, estaba listo para una buena siesta. Hassan no tuvo problemas, era un buen bebedor. Por alguna razón recordó algo que había leído sobre su propio pueblo en Herodoto, “…les gustaba acompañar las comidas con mucho vino y acababan todos ebrios, pero estaba prohibido orinar o vomitar delante de alguien”.  Se preguntaba si es que la historia iba siempre para adelante, ¿no daría unos veinte pasos para atrás antes de dar uno para adelante?&lt;br /&gt;-Cuidado – dijo Sabbath incorporándose – este vino es de aquellos que te hacen pensar. &lt;br /&gt; La última bailarina salió a enfrentar  a su público. Sus ojos verdes y cabello negro contrastaban con lo pálido de la habitación. Era más que hermosa, cruzaba por mucho el umbral de la belleza tradicional. &lt;br /&gt;-Debo tenerla – dijo Hassan. &lt;br /&gt;-Tú y unos miles más – dijo Bora sonriendo – jamás nadie a podido pagar el precio que ella pide. &lt;br /&gt;-No hay vírgenes en un burdel. &lt;br /&gt;-Sí las hay – intervino Sabbath – las hay, les presento a Anahita. &lt;br /&gt; Las caderas de la joven pasaron cerca del rostro del viejo hombre, quien sólo pudo aumentar aquella sonrisa que tenía a Hassan algo aburrido. Cuando el baile hubo terminado, el público desapareció, algunos marcharon con alguna chica, otros se iban a casa borracho, lamentando su condición u otro pesar más profundo. &lt;br /&gt; La bailarina/regenta se aproximó a Sabbath, como si este fuese su huésped más amado y respetado, se inclinó sobre este besando su frente. &lt;br /&gt;-¿Cómo te tratan estos días? &lt;br /&gt;-No tan bien como a ti. &lt;br /&gt;-No me adules, estoy vieja, mis poderes se van con cada día. Los hombres ya no desean como deseaban antes, los dioses son pudorosos en esta época. &lt;br /&gt; Hassan no entendía todas las palabras, hablaban en un persa salpicado con griego y árabe. Pero podrían estar hablando de comérselo vivo y aún así no dejaría de mirar a la chica que desgraciadamente tenía ojos para el vejestorio.&lt;br /&gt;-Vengo a despedirme – dijo el viejo, luciendo extraordinariamente serio –mañana partimos rumbo a Multan, tenemos una caravana lista. Habrá que esperar un tiempo para volver a vernos. &lt;br /&gt;-Así es. Sabes que esperaré. &lt;br /&gt; Sabbath se levantó y recuperó la sonrisa. Ordenó a sus guardias levantarse, cosa que hicieron no sin algún esfuerzo. La chica dio un último abraso al viejo&lt;br /&gt;-No me olvides – dijo ella en voz muy baja, pero aún audible. &lt;br /&gt;-No es justo que me pidas eso, si debo olvidarte, pues lo haré. &lt;br /&gt; Nadie aportó nada más a la despedida, sólo se marcharon. Entrando a la noche sin mucho más que pensamientos cruzados. &lt;br /&gt; Hassan tenía la increíble sensación de estar entrando a otro mundo, parecido al suyo, pero donde las cosas eran algo más de lo que lucían. Todo estaba bien para él, si eso significaba dejar de pensar en Zhara por un momento. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;IV&lt;br /&gt;Los caminos eran viejos, algunos ya estaban aquí cuando Alejandro levantó su campamento. Muchos magos decían que si uno ponía su oído en el camino podía escuchar los cascos marchando rumbo al nororiente. Era su mujer quien sabía de esas cosas, media centena de  cuentos habían compartido desde el momento en que se casaron. Historias antiguas, griegas y persas por igual. Ella era mejor que él contando historias, de eso no había duda, la diferencia estaba en el más sencillo de ángulos, ella hacía que cada frase, cada pequeña entonación, naciese de su propia vida. Eran sus historias, no importaba el autor, pues después de contadas eran suyas. &lt;br /&gt; Acamparon cerca de un pequeño monte, a orillas del camino. Debían ser cuidadosos, no eran tiempos seguros, no estaban en un lugar seguro. &lt;br /&gt;-No puedo ver mucho más allá de la fogata – dijo Hassan buscando escuchar un consuelo al temor que nacía en su pecho. &lt;br /&gt;-¿Qué quieres ver? Te puedo contar lo que hay ahí afuera, nada y más nada. – contestó Sabbath, casi burlándose. &lt;br /&gt;-Pudimos haber seguido adelante, al menos hasta encontrar algún pueblo – dijo Hassan arrojando una ramita a la fogata – estoy seguro que hay uno o dos por esta zona. &lt;br /&gt;-Seguro, pero nos desviaríamos de nuestro camino. Además tenía planeado pasar la noche exactamente en este lugar. &lt;br /&gt;-¿Le gustar pasar fríos y correr riesgos? &lt;br /&gt;-No, no es eso. Aunque tienes razón en algo, hago esto sólo por amor al riesgo, a mi edad las cosas pueden ponerse aburridas. Pero algunos lugares son más de lo que parecen. En esta misma esquina, hombres más grandes que nosotros estuvieron parados. Temieron, pelearon, algunos lloraron. ¿No te emociona seguir los pasos de Alejandro? &lt;br /&gt; No respondió. &lt;br /&gt;-Aprecio tu sentido de la humildad – continúo Sabbath – pero no me lo creo, en el fondo tienes el mismo sueño de gloria que aquel general macedonio. Claro deseas otras cosas, pero en el fondo es lo mismo. Él quería llegar a la India, tú a la corte. Pues es lo mismo, manteniendo las proporciones. No hablemos más, por la mañana entenderás porque dormimos aquí, aunque no lo creas ahora. &lt;br /&gt; Hassan se durmió bajo un cielo sin estrellas o luna a las cuales admirar. En sus sueños no ocurría gran cosa, quizás soñaba con algo de conocimiento, esos eran los sueños más coherentes. Los demás eran demasiado dispersos para siquiera recordarlos. Este era diferente, parecía más sólido, firme. Estaba en la pequeña casa que compartía con su mujer, un pavo real caminaba entre las habitaciones. Las cosas, a excepción del ave, era prácticamente igual a como las recordaba. Parada sobre el portal de entrada estaba Zhara. Vestía su ropa de a diario y cubría su cabeza tapada  con un hiyab y el rostro con un Itam. No era algo típico en ella, que siempre había sonreído libre. Había un olor en el ambiente. No era incienso o mirra, no era otro olor, uno que jamás había sentido antes.  ¿Era el olor de la muerte? ¿Así olía la peste?&lt;br /&gt;-Eres tú – dijo ella. &lt;br /&gt;-Pues sí, es mi sueño, así que es bastante probable que sea yo. Pensé que me esperarías en Ghazni. Pero regresaste con tus padres. &lt;br /&gt;-Así es. Estaba sola, no sabía cuando saldrías. Me vine con mi primo Omar, él cuidó de nosotros, puso comida en nuestra mesa, puso compañía en mi cama. Lo siento. &lt;br /&gt;-Yo lo siento más. &lt;br /&gt;-Estaba tan sola. Tres años te fuiste, de haber tenido hijos los hubiese cuidado, pero sólo estaban los hijos de Omar, todos están aquí conmigo ahora. Lo curioso es que no siento culpa, he pecado muy seriamente, pero no siento que sea culpable. &lt;br /&gt;-Yo tampoco te culpo, ahora descubre tu rostro mujer, soy tu esposo. &lt;br /&gt;-No, ya no lo eres. Nuestra unión era hasta la muerte, y la muerte ya nos ha separado. He venido a advertirte, ese hombre es peligroso, es un demonio. Quiere que dejes de ser tu mismo, Hassan, él quiere robarte tu vida. &lt;br /&gt;-No tengo mucho que pueda ser robado. &lt;br /&gt;-Sí lo tienes. Tienes mi recuerdo, ¿quieres perder mi recuerdo? Si tu quisieras podrías regresar todas las noches, haríamos el amor, hablaríamos de los viejos tiempos, reiríamos de los viejos amigos. &lt;br /&gt; Por primera vez, desde que dejó la prisión, Hassan sentía miedo. Abrió los ojos y trató de alejar las palabras, la visión y el aroma. Entendió que debía llorar, lo hizo, también dibujó una oración en su pensamiento. Los muertos debían de ser velados, o se volvían peligrosos. &lt;br /&gt; Retomaron el camino por la madrugada. Hassan montaba inseguro,  lentamente comenzaba a quedarse atrás. Sabbath, le esperó. &lt;br /&gt;-Parece que has pasado mala noche. &lt;br /&gt;-No me lo creería – dijo Hassan con un ademán de manos algo grosero. &lt;br /&gt;-Te sorprendería saber la capacidad que tengo para creer. &lt;br /&gt;-Hablé con mi esposa, no sé si fue un sueño, o una visión.&lt;br /&gt;-Eso lo explica todo. Pues bien, los muertos siempre me han asustado mucho. Trato de lidiar con ellos lo menos posible, pero en lugares como estos, es imposibles evitarlos siempre. Sabía algo pasaría por la noche, no sabía que fuera ella a quien enviasen. Muy bajo si me preguntan. &lt;br /&gt;-¿Quién la envió?&lt;br /&gt;-No estoy muy seguro, jamás he sido interprete de sueños. Hay criaturas que no pueden vivir en la tierra de los hombres, Alá se los prohibió, pero se las arreglan para mandar mensajes en sueños, o visiones. Algunas de esas criaturas son hermosas, como los ángeles del firmamento, otras son tristes, como los viejos dioses que caminan entre los hombres. Pero hay cosas, mucho más siniestras, que no quieren que lleguemos a Multan. &lt;br /&gt;-Ella dijo que eras un demonio. &lt;br /&gt;-Oh, es verdad, algunas veces lo soy. Pero mi naturaleza  no es el tema, cuando lleguemos a la ciudad muchas cosas cambiarán. Estamos aquí para corregir un gran error. El mundo no será el mismo, nunca más. ¿Le tienes miedo al cambio? &lt;br /&gt;-No, lo que venga no puede ser peor que el ahora. &lt;br /&gt;-Sana actitud. &lt;br /&gt; Hassan repitió su gesto grosero, la verdad es que no entendía lo que el hombre quería decirle y apretó la marcha del caballo. Bora sonrió, luego dio una mirada a su patrón. Éste ordenó al gigante que se adelantara, que si encontraba ayuda en algún pueblo comprara comida, consiguiera algo de vino y agua. Don noches pasaron, no regresó. No lo buscaron, Sabbath lo entendió inmediatamente, era esa bruma que rodeaba todo lo que veía. Con cada paso que dieron, un nuevo muro de niebla se levantaba. Con el rabillo del ojo Hassan pudo ver figuras que iban y venían en ella, parecían hombres, niños, o mujeres, pero había algo a su andar, en sus llamadas, que les revelaba como lo que eran. Zhara estaba entre ellos. Sabía que entre las nubes que velaban su visión, ella estaba mirando sus ojos. Habían voces ahí abajo, él había conocido a esa gente, había comprado su leche, había comido la carne de sus animales. Los muertos estaban pidiendo su parte, aferrándose a lo único que tenían. Todo había sido un juego hasta ahora, por primera vez el miedo se había subido junto a Hassan para compartir su montura.  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;V&lt;br /&gt; Los ríos Ravi y Chanab se daban un abrazo, seguir su unión fue sencilla, el campo salvaje se transformó en uno humano con la misma velocidad que el rayo aparece en las montañas. &lt;br /&gt;Las paredes de la enorme urbe eran altas y orgullosas, las ciudades no sólo son lugares, son declaraciones que hacemos para combatir nuestra pequeñez individual, en grupo somos valientes, en grupo poseemos aquello que con las manos se nos hace resbaloso, lejano, o simplemente intangible. Muchos habían poseído Multan, desde hace más años de aquellos que normalmente podía contar. Los infieles no habían querido dejarla ir, pero la gente del oeste los tomó por la fuerza, sobrepasando sus murallas, asediando a cada ciudadano. Pero su mano fue blanda, querían el oro, no el alma de sus habitantes.  Si es que Mahmud estaba destinado a ser un emperador tendría que tomarla por si mismo, tendría que domarla, la sola idea de una ciudad libre era un peligro tan grande como la muerte misma. &lt;br /&gt; Cruzaron las enormes puertas que brillaban doradas como el sol mismo. Permanecieron ambos en silencio, se sentían incómodos dentro de su ropa. Como si ser ellos mismos fuese una terrible carga en esos momentos. Incluso Sabbath había permanecido en silencio, observaba a los pequeños humanos caminar de un lado a otro. Algunos árabes notaron su presencia, y se quedaban mirándolos. Indios, budistas y otros seres más extraños adornaban con sus colores un paisaje que se ponía aún más raro a cada mirada. Sobre todos los edificios destacaba el templo del dios sol. Algunos peregrinos hacían pequeños rebaños, que los soldados debían controlar. &lt;br /&gt;-Contempla Hassan, no volverás a ver algo como esto. Alejandro entró en ella derramando sangre, los Hunos la saquearon, pero debieron dejarla por temor a sus dioses, después de que Mahumud la tome, otros la poseerán con vehemencia. La violaran, estamos viendo el último rasgo de un mundo antiguo mi querido Hassan, pero no perdamos tiempo vamos al templo, Bora nos espera ahí, junto a la persona que vinimos a ver. &lt;br /&gt;-Es una ciudad infiel. &lt;br /&gt;-Oh. Es fiel, pero no a la misma persona que tú, vamos, no tenemos que hacer esperar a nuestros amigos. &lt;br /&gt; Sobre la entrada del templo, estaba Bora. Vestía las ropas de un Brahaman. Naranjo y rojo. Su pecho descubierto mostraba a todos su cicatriz, llevaba la cabeza calva. De algún modo era otro hombre, pero seguía siendo él. Hizo una reverencia a Sabbath.  &lt;br /&gt;-Los esperábamos – dijo. &lt;br /&gt;-¿Cómo llegaste? – preguntó impaciente Hassan – no pudiste haber tomado una ruta más corta. &lt;br /&gt;-No he dejado la ciudad en meses – dijo sonriendo – creo que deben seguirme. &lt;br /&gt; Entraron por pasillos delgados, era un templo diseñado con cuidado. Sus arquitectos lograron crear una de las ilusiones más inusuales, subías y bajabas de nivel, sin realmente realizar la operación. No habían escaleras, simplemente una línea recta que a veces te conducía hacía arriba, otras, abajo. &lt;br /&gt;-Fue el vino, en el burdel – dijo Hassan ya sin la ansiedad que le había dominado – cuando lo bebí algo cambió en mí, dejé el mundo, ¿no es así?&lt;br /&gt;-Más bien, entraste en él – dijo Sabbath sonriendo – pronto terminará esto y entenderás porque estamos aquí.&lt;br /&gt; La habitación del ídolo estaba vacía de no ser por un hombre, que vestido con una elegante túnica azul rezaba con una vehemencia febril. Bora portaba una gran daga plateada, su mango era una diosa que Hassan no podía nombrar. Cuando el hombre dejó de rezar, se levantó y dejó descubierto su rostro. &lt;br /&gt;-Abul Qasim Hassan ibn Ahmad 'Unsuri-i Balkhi, te presento a Hassan. Pero creo que ya se conocían. &lt;br /&gt;  Los hombres eran iguales, y se contemplaron casi sin sorpresa, era como si lo hubiesen anunciado años antes. Abul tenía aspecto más descansado, era más delgado, llevaba su cabeza casi rapada; pero podrían haber pasado por hermanos gemelos si no fuera por el hecho de que eran la misma persona. &lt;br /&gt;-De algún modo su historia, que debió de ser una sola se dividió – dijo Sabbath sonriente mientras jugaba con la daga que acababa de quitarle a Bora – por un lado la historia de Abul ocurrió en abundancia, fue entregado a los monjes, no conoció el Islam hasta que llegaron los árabes. Es un poeta triste, jamás a vivido, carece de esa poderosa visión que sus colegas tanto pavonean. Es célibe, vive encerrado, esperando que la muerte lo lleve a un mundo mejor. Por otro lado Hassan vivió la pobreza, aprendió a leer y escribir gracias a un buen Imán. Trató de ser comerciante, las deudas lo dejaron en prisión, su esposa está muerta. El mundo alrededor suyo se ha torcido, está tocado por esta anomalía, o como quieran llamarla. No sé quien cometió este error, pero estamos aquí para solucionarlo. &lt;br /&gt;-Una mierda, no te creo nada – interrumpió Hassan. &lt;br /&gt;-No, hermano, ¿nunca sentiste que debías ser algo que no eras? Sabes que el mundo está cambiando, perteneces a esos cambios, pero no sabes como. Yo lo sé, pero no pertenezco,  estamos incompletos porque somos una sola persona. &lt;br /&gt;-¿Y Zhara? &lt;br /&gt;-No lo sé – contestó Sabbath – debemos sellar la herida, lo que suceda después de eso, pues no puedo predecirlo. Sé que el brillo del mundo será distinto, ni mejor ni peor, pero será otro, en todo sentido. Destruiremos esta realidad y la reemplazaremos por otra, nueva, mejor, fresca. Deben usar la Purga, uno tendrá que matar al otro, así sólo habrá existido una historia, mejorada, sana. &lt;br /&gt;-Yo no puedo matar – dijo Abul. &lt;br /&gt; La daga quedó en medio de ambos hombres, Abul temblaba, pero se arrojó de igual manera. La Purga arremetió contra Hassan, pero no dio en el blanco. Otro intentó fracasaba, pero esta vez tuvo un costo para el atacante, quien calló sobre sus pasos y permitió maniobrar a su enemigo, tres años en la cárcel, había pasado por esto antes, amenazado por hombres aún más fuertes que él. Abul no dijo palabra alguna mientras la vida terminaba de huir de su cuerpo. Asesinarse, un termino imposible, nacía en el acto. La sangre corría por el brazo del poeta, ya no había Abul o Hassan. Otra cosa brillaba tras esos ojos, y en todo aquello que les rodeaba. &lt;br /&gt; Sabbath permaneció en silencio, hasta que la muerte dominó la escena. Cogió la Purga y miró al ganador, o mejor dicho, miró aquello que el ganador acababa de crear. &lt;br /&gt;-¿Quién eres? – preguntó aún con el arma en la mano. &lt;br /&gt;-Unsuri – dijo haciendo una pausa – estamos en Multan, ¿no es así? &lt;br /&gt; No hubo más que hacer, una mirada en otra dirección,  no hubo cadáver, de un segundo a otro no había señor Sabbath. Sólo Bora, el ayudante de Unsuri, poeta de la corte.  Caminaron fuera del templo, luego fuera de la ciudad. Juntos entraron en el palacio de Ghazni, fueron presentados por el hermano del Sultán. Ambos, en un día muy cercano,  se llamarían amigos.  &lt;br /&gt;Los meses, las historias y los años pasaron,  Mahmud destruyó Multan, al templo, al ídolo. Todo el tiempo su poeta estuvo con él. Diecisiete veces atacó India, y el escribano cumplió su faena, fiel a los hechos algunas veces, fiel al futuro, otras veces. Cuatrocientos poetas trabajaron para él  noche y día, cuidando al Sultán hasta el día que debió cantar su prosa fúnebre, luego cantaría para el hijo. Malik-us Shu'ara, le decían, el príncipe de los poetas. Entretejido por rumores, por historias, cogió amantes, por algunas sufrió, a otras llenó de lotos, canciones e hijos. Nadie supo realmente quien había sido años antes , sólo fue seguro que jamás nunca se escucho hablar de una mujer llamada Zhara.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-6921199382428468132?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/6921199382428468132/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=6921199382428468132' title='2 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/6921199382428468132'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/6921199382428468132'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/07/unsuri.html' title='Unsuri'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp3.blogger.com/_-sV4GClkORI/SIX-WhlSMNI/AAAAAAAAAPg/bfy2gbY2sCc/s72-c/BXK13360_desertfog800.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-8217783070062636313</id><published>2008-07-20T10:00:00.000-07:00</published><updated>2008-07-20T10:16:07.042-07:00</updated><title type='text'>Manzanas</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp1.blogger.com/_-sV4GClkORI/SINynnpyXdI/AAAAAAAAAPY/p1SHk0wSobA/s1600-h/My_heart_in_your_hands.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp1.blogger.com/_-sV4GClkORI/SINynnpyXdI/AAAAAAAAAPY/p1SHk0wSobA/s400/My_heart_in_your_hands.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5225146017664622034" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Clive Baker y Neil Gaiman han hecho miles de versiones de los cuentos infantiles, sentí que era el tiempo de hacer la mía. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Manzanas&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No sé qué clase de ser sea ella. Nadie lo sabe. Mató a su madre al nacer, pero eso no es suficiente para juzgar. Me llaman sabia pero estoy lejos de serlo, pues todo lo que pude vaticinar fueron fragmentos, momentos congelados atrapados en pilas de agua o en la fría superficie de un trozo de cristal azogado. Si hubiera sido sabia no habría tratado de cambiar lo que vi. Si hubiera sido sabia me habría inmolado antes de encontrarla, antes de haberlo atrapado a él.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sabia, y hechicera, es lo que ellos dicen; y yo había visto su ostro varonil en sueños y en superficies reflejantes durante toda mi vida: dieciséis años de soñar con él antes de que él atara su caballo junto al puente esa mañana y preguntara por mi nombre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Me ayudó a subir en su alto caballo y cabalgamos juntos hacia mi pequeña cabaña, mi cara sepultada en el oro de su cabellera. Él reclamó lo mejor que yo tenía; el derecho de un Rey, hablando con propiedad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Por la mañana su barba era de un rojo cobrizo, y lo conocí, no como a un rey, porque no sabía nada de reyes en ese entonces, sino como mi amado. Él obtuvo todo lo que quiso de mí, el derecho de los reyes, pero volvió a mí al día siguiente y la noche después: su barba tan roja, su cabello del color del oro, sus ojos tan azules como el cielo en verano, su piel bronceada con el agradable tono del trigo maduro.&lt;br /&gt;Su hija era sólo una niña: de no más de cinco años de edad cuando llegué al palacio. Un retrato de su madre muerta colgaba en la habitación de la princesa, en su torre: una mujer alta, el cabello del color de un bosque oscuro, ojos del color de la nuez.&lt;br /&gt;Ella era de una sangre diferente a la de su pálida hija. La niña no comía con nosotros. No sé en que parte del palacio comía ella. Yo tenía mis propias recámaras. Mi esposo, el Rey, tenía sus propias habitaciones también. Cuando lo deseaba enviaba por mí y yo iba a él, y le complacía, y me complacía en él. Una noche, muchos meses después de haber sido traída al palacio, ella vino a mis habitaciones. Tenía seis años. Yo estaba bordando a la luz de la lámpara, entrecerrando los ojos bajo el humo y la caprichosa iluminación. Cuando erguí el rostro ella estaba ahí.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-¿Princesa?&lt;br /&gt;Ella no dijo nada. Sus ojos eran negros como el carbón, negros como su cabello; sus labios, más rojos que la sangre. Me miró y sonrió. Sus dientes parecían afilados incluso entonces, bajo la luz de la lámpara.&lt;br /&gt;-¿Qué haces fuera de tu recámara?&lt;br /&gt;-Tengo hambre.— dijo, como cualquier niño.&lt;br /&gt;Era invierno, cuando la comida fresca es un sueño de calidez y luz del sol, pero yo tenía tiras de manzanas maduras, descorazonadas y resecas, colgando de las vigas de mi&lt;br /&gt;recámara, y bajé una manzana para ella.&lt;br /&gt;-Toma.&lt;br /&gt;El Otoño es la temporada para desecar, para preservar; en un tiempo para recoger manzanas, para derretir la grasa de los gansos. El Invierno es la temporada del hambre, de la nieve, de la muerte; y es también el tiempo para el Festín del Equinoccio, cuando frotamos la grasa de los gansos en la piel de un cerdo entero, relleno con las manzanas del otoño, luego lo asuramos o doramos, y nos aprestamos a disfrutar del coscurro. Ella tomó la manzana seca de mi mano y comenzó a mascarla con sus afilados dientes amarillos.&lt;br /&gt;-¿Está buena?&lt;br /&gt;Ella asintió. Yo había temido a la pequeña princesa desde el principio, pero en ese momento me ablandé y, con mis dedos gentilmente, palmeé su mejilla. Ella me miró y sonrió (rara vez sonreía), luego hundió su diente en la base de mi pulgar, e hizo brotar sangre. Yo comencé a gritar, por el dolor y la sorpresa, pero ella me miró y yo guardé silencio. La pequeña princesa afirmó su boca en mi mano y lamió, mamó, bebió. Cuando concluyó, dejó mi recámara. Bajo mi mirada el corte que ella había hecho comenzó a cerrarse, a cicatrizar, a sanar. Al día siguiente era una cicatriz vieja: podía haberme hecho ese corte con una navaja en mi niñez. Había sido congelada por ella, poseída y dominada. Eso me atemorizó, más que la sangre en la que se había nutrido. Después de esa noche cerré las puertas de mi recámara al anochecer, tapiándola con una viga de roble, e hice que el herrero forjara barras de hierro, que colocó en mis ventanas. Mi marido, mi amado, el rey, enviaba por mí cada vez menos, y cuando iba hacia él lo encontraba mareado, torpe, confundido. Ya no pudo hacer el amor como un hombre lo hace, y no me permitía darle placer con mi boca: la única vez&lt;br /&gt;que traté, se estremeció violentamente, y comenzó a llorar. Retiré mi boca y lo abracé fuerte hasta que el llanto pasó; se quedó dormido, como un niño.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Recorrí su piel con mis dedos mientras dormía. Estaba cubierto por una multitud de cicatrices viejas. Pero no pude recordar la presencia de esas marcas en los días de nuestro cortejo, excepto una, en su costado, donde un jabalí lo había corneado cuando era joven. Rápidamente se convirtió en la sombra del hombre que yo había conocido y amado junto al puente. Sus huesos resaltaban, blancos y azules, bajo su piel. Estuve con él hasta el final: sus manos eran frías como la piedra; sus ojos, de un azul lechoso; su cabello y barba, marchitos, débiles y opacos. Murió sin confesión, su piel arañada y picada de la cabeza a los pies por pequeñas y antiguas cicatrices. Casi no pesaba nada. La tierra estaba endurecida por el frío, y no pudimos cavar una tumba para él, así que construimos un túmulo de piedras y rocas sobre su cuerpo, como recordatorio solamente, porque quedaba muy poco de él para proteger del hambre de las bestias y las aves. Así que fui reina. Y era estúpida, y joven (dieciocho veranos habían ido y venido desde que vi la luz por primera vez) y no hice lo que ahora habría hecho.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Si volviera a ese día, habría hecho que le sacaran el corazón, ciertamente. Pero luego haría que le cortaran la cabeza y los brazos y las piernas también. La habría hecho desviscerar. Y luego habría contemplado en la plaza del pueblo cómo el verdugo calentaba al rojo blanco las llamas con un fuelle, contemplado sin parpadear mientras él depositaba cada uno de sus restos en el fuego. Habría hecho colocar arqueros en torno a la plaza, con órdenes de matar cualquier ave o bestia que se acercara a las amas, cualquier cuervo o perro o halcón o rata. Y no cerraría los ojos hasta que la princesa fuera cenizas, y el más suave viento pudiera esparcirla  como la nieve. No hice esto, y hay que pagar por nuestros errores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dicen que fui engañada; que no era su corazón. Que era el corazón de un animal; un ciervo tal vez, o un jabalí. Eso dice la gente, y están equivocados. Y algunos dicen (pero esa es su mentira, no la mía) que el corazón me fue entregado, y que yo lo devoré. Las mentiras y las medias verdades surgen como la nieve, cubriendo las cosas que recuerdo, las cosas que vi. Un paisaje, irreconocible después de una tormenta de nieve; eso es en lo que ella ha convertido mi vida. Había cicatrices en mi amado, en las caderas de su padre. Yo no fui con ellos. Se la llevaron en el día, mientras dormía, y estaba débil. Se la llevaron al corazón del bosque, y ahí abrieron su blusa, y extrajeron su corazón, y la dejaron muerta en una zanja, para ser tragada por el bosque. El bosque es un lugar oscuro, la frontera de muchos reinos; nadie sería tan estúpido como para reclamar jurisdicción sobre él. En el bosque viven los forajidos. En el bosque viven los ladrones, y los lobos también. Puedes cabalgar por el bosque durante días sin ver a nadie; pero hay ojos sobre ti todo el tiempo. Me trajeron su corazón. Supe que era el suyo: un corazón de cerda o corza no habría seguido latiendo y palpitando después de haber sido extraído. Lo llevé a mi recámara.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;No lo devoré: lo colgué de las vigas sobre mi cama, lo ensarté en un trozo de cordel que yo había llenado con bayas de serbal de cazadores, encarnados como el pecho de un petirrojo, y con cabezas de ajo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Afuera caía la nieve, cubriendo las huellas de mis hombres, cubriendo su pequeño cuerpo en el bosque, donde yacía. Hice que el herrero removiera las barras de hierro de mis ventanas; pasaba algún tiempo en mi habitación cada tarde de esos breves días invernales, observando el bosque hasta que caía la oscuridad. Había, como ya lo he dicho, gente en el bosque. Algunos de ellos venían para la Feria de Primavera, gente avariciosa, fiera, peligrosa; algunos eran achaparrados: enanos, pigmeos, jorobados; otros tenían dientes enormes y la mirada ausente de los idiotas; otros tenían dedos como aletas o garras de cangrejo. Salían del bosque arrastrándose cada año en la Feria de Primavera, que se llevaba a cabo cuando la nieve se había derretido.&lt;br /&gt;Cuando era una joven doncella había trabajado en la feria, y ellos me habían asustado entonces, la gente del bosque. Le decía la fortuna a los transeúntes, mirando en una pila de agua, y más tarde, cuando fui mayor, en un disco de cristal azogado, su anverso bañado en plata: el regalo de un mercader cuyo caballo extraviado yo había visto a través de una pila de tinta.&lt;br /&gt;Los vendedores de la feria tenían miedo de la gente del bosque; clavaban sus mercancías en las tablas de sus puestos, hogazas de pan de jengibre o cinturones de cuero clavados en la madera con grandes clavos de hierro. Si sus mercancías no estaban clavadas, decían ellos, la gente del bosque las tomaría y se las llevaría corriendo, royendo el pan de jengibre o haciendo azotar los cinturones.&lt;br /&gt;Y sin embargo la gente del bosque tenía dinero: una moneda por aquí, otra por allá, algunas veces manchadas de verde por el tiempo sobre la tierra, en las monedas un rostro que resultaba desconocido hasta para los más viejos de entre nosotros. También traían cosas para mercar, y así la feria continuaba, sirviendo a los parias y a los enanos, sirviendo a los ladrones (si eran circunspectos) que caían sobre los raros viajeros de tierra smás allá del bosque, o sobre los gitanos, o sobre los venados. (Esto era latrocinio a los ojos de la ley. Los venados eran propiedad de la reina.) Los años pasaron lentamente, y mi pueblo declaró que los gobernaba con sabiduría. El corazón colgaba aún sobre mi cama, palpitando suavemente en la noche. Si hubo alguien que guardara luto por la niña, yo no vi evidencia de ello, ella era materia de pesadillas en ese tiempo, y ellos se creían bien librados de ella.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pasó una Feria de Primavera tras otra, cinco ferias, cada una mas triste, más pobre, más miserable que la anterior. Cada vez venía menos gente desde el bosque a comprar. Los que lo hacían parecían vencidos y ausentes. Los vendedores dejaron de clavar sus mercancías en las tablas de sus puestos. Y para el quinto año no vino sino un puñado de gente desde el bosque, una temerosa confusión de hombrecillos peludos, y nada más. El Señor de la Feria, con su paje, vino a mí cuando la feria terminó. Lo había&lt;br /&gt;conocido superficialmente, antes de ser reina.&lt;br /&gt;-No vengo a ti como mi reina. — dijo.&lt;br /&gt;No dije nada; escuché.&lt;br /&gt;-Vengo a ti porque eres sabia. —continuó— Cuando eras niña encontraste un potro extraviado observando en un receptáculo de tinta; cuando eras doncella encontraste a un niño perdido que se había alejado de su madre, observando ese espejo tuyo. Tú conoces secretos y puedes rastrear cosas perdidas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Reina mía—preguntó— ¿qué está llevándose a la gente del bosque? El próximo año no habrá Feria de Primavera. Los viajeros de otros reinos se han vuelto insuficientes y escasos, la gente del bosque casi ha desaparecido. Otro año como éste y todos padeceremos hambre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ordené a mi doncella que trajera mi cristal. Era algo simple, un disco de cristal con un reverso de plata que yo mantenía envuelto en piel de corzo en un cofre en mi recámara. Lo trajeron entonces, y miré en él. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ella tenía doce años y no era ya una niña. Su piel aún era pálida, sus ojos y cabello negros como el carbón, sus labios rojo sangre. Llevaba la misma ropa que había llevado cuando partió del castillo (la blusa, la falda), sólo que estaba muy descuidada, muy raída. Sobre ella llevaba una capucha de cuero, y en lugar de botas llevaba bolsas de cuero sobre sus pequeños pies. Estaba de pie en el bosque, junto a un árbol. Mientras observaba, en el ojo de mi mente, la vi bordear, y hollar, y revolotear, y saltar de un árbol a otro, como un animal, un lobo o un murciélago. Estaba siguiendo a alguien. Era un monje. Vestía arpillera, y sus pies estaban desnudos y endurecidos y llenos de costras. Su barba y tonsura eran largos, crecidos, desaliñados.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ella le observó desde los árboles. Eventualmente él se detuvo para pasar la noche y comenzó a hacer fuego, poniendo las ramas en el suelo, rompiendo el nido de un petirrojo a manera de combustible. Tenía yesca en su manto, e hizo chocar el pedernal contra el acero hasta que las chispas hicieron presa en las ramas y el fuego ardió. Había habido dos huevos en el nido que había encontrado, y los comió crudos. No pudieron haber sido un gran alimento para un hombre de su tamaño. Permaneció sentado a la luz de las llamas, y ella salió de su escondite. Se puso en cuclillas al otro lado del fuego, y él miró fijamente. Y luego sonrió, como si no hubiera visto otro humano en mucho tiempo, y le llamó a su lado. Ella se levantó y rodeó el fuego, y esperó a un brazo de distancia. Él hundió sus manos en su manto hasta que halló una moneda (una pequeña moneda de cobre), y se la arrojó. Ella lo atrapó y asintió, acercándose a él. Él jaló de la cuerda en su cintura, y su manto se abrió. Su cuerpo era tan velludo como el de un oso. Ella lo empujó sobre el musgo. Una mano se arrastró, como una maraña, a través de las marañas de vello, hasta cerrarse sobre su hombría; la otra mano trazó un círculo en el pezón izquierdo de él. Él cerró los ojos y una de sus enormes manos escudriñó bajo su falda. Ella acercó su boca al pezón que había estado acariciando, su piel blanca y lisa sobre el cuerpo lanudo de él. Ella hundió sus dientes en su pecho profundamente. Sus ojos se abrieron; luego se cerraron nuevamente, y ella bebió.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Se montó en él, y tomó alimento. Al hacer esto, un líquido tenue y negruzco comenzó a escurrir de entre sus piernas...&lt;br /&gt;-¿Sabes qué es lo que está reteniendo a los viajeros? ¿Qué le está pasando a la gente del bosque? —preguntó el Señor de la Feria.&lt;br /&gt;Guardé el espejo en la piel de corzo, y le dije que yo me encargaría personalmente de hacer del bosque un lugar seguro una vez más. Tenía que hacerlo, aunque ella me causaba terror. Yo era la reina. Una mujer estúpida habría ido entonces al bosque a intentar atrapar a la criatura; pero ya había sido estúpida una vez y no deseaba serlo una segunda. Pasé el tiempo sobre viejos libros. Lo pasé con las gitanas (quienes cruzaban por nuestro país a través de las montañas del sur, en lugar de cruzar el bosque hacia el norte y el oeste) . Me preparé a mí misma y obtuve las cosas que iba a necesitar, y cuando los primeros copos de nieve comenzaron a caer, yo estaba lista.&lt;br /&gt;Desnuda estaba yo, y sola en la torre más alta del palacio, un lugar abierto al cielo. Los vientos helaban mi cuerpo; mis vellos se iban erizando como piel de gallina sobre mis brazos y mis caderas y mis pechos. Yo llevaba una cuenco de plata, y una canasta en la que había colocado un cuchillo de plata, un alfiler de plata, una&lt;br /&gt;tenazas, una túnica gris, y tres manzanas verdes. Puse todo en el suelo y permanecí ahí, desvestida, en la torre, humilde frente al cielo nocturno y el viento. Si algún hombre me hubiera visto ahí de pie, yo hubiera arrancado sus ojos; pero no había nadie que me pudiera espiar. Las nubes cruzaban el cielo, ocultando y develando la luna menguante. Tomé el cuchillo de plata y corté en mi brazo izquierdo: una, dos, tres veces. La sangre escurrió hacia el cuenco: rojo luciendo negro bajo la luz de la luna. Agregué el polvo del frasco que colgaba de mi cuello. Era un polvo café, hecho de hierbas secas y de la piel de cierta clase de sapo, y de algunas otras cosas. Este polvo espesaba la sangre, y al mismo tiempo impedía su coagulación. Tomé las tres manzanas, una por una, y agujeré su piel con delicadeza con mi alfiler de plata. Luego coloqué las manzanas en el tazón de plata y las dejé asentarse ahí mientras los primeros y diminutos copos de nieve del año caían lentamente sobre mi piel, y sobre las manzanas, y sobre la sangre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cuando la aurora comenzó a iluminar el cielo me abrigué con el manto gris, y tomé las rojas manzanas del tazón de plata, una por una, alzando cada una y dejándolas caer en mi canasta con unas tenazas de plata, cuidando de no tocarlas. No quedaba nada de mi sangre ni del polvo café en el tazón de plata, nada excepto un residuo negro, en el interior. Enterré el tazón en la tierra. Luego invoqué un hechizo sobre las manzanas (como una vez, años antes, junto a un puente, había invocado un hechizo sobre mí), para que ellas fueran, más allá de toda duda, las más maravillosas manzanas del mundo, y el rubor carmesí de su piel fue del cálido color de la sangre fresca. Bajé la capucha de mi capa hasta cubrir mi cara, y tomé cintas y hermosos ornamentos de cabello, los coloqué sobre las manzanas en la canasta de mimbre, y me caminé sola dentro del bosque hasta llegar a su morada: un enorme despeñadero de piedra arenisca lleno de cavernas profundas que penetraban en la pared de roca.&lt;br /&gt;Había árboles y montículos alrededor, y yo avancé ágilmente y en silencio de árbol en árbol sin tocar una sola ramilla ni hoja seca. Eventualmente encontré un lugar para esconderme, esperé, y observé. Algunas horas después, un grupo de enanos salió arrastrándose del agujero en la caverna frontal: feos hombrecillos, deformes y peludos, los antiguos habitantes de este país. Se les veía sólo raramente ya. Desaparecieron en el bosque, y ninguno de ellos me descubrió, aunque uno se detuvo a orinar sobre la roca donde yo estaba escondida. Esperé. Nadie más salió. Fui a la entrada de la caverna y llamé con una voz vieja y quebrada. La cicatriz en mi dedo latió y palpitó en la medida en que ella se aproximaba, saliendo de la oscuridad, desnuda y sola. Tenía 13 años de edad, mi hijastra, y nada manchaba la perfecta blancura de su piel, excepto por la lívida cicatriz en su pecho izquierdo, donde había estado su corazón, arrancado hacía mucho tiempo. El interior de sus muslos estaba manchado por una suciedad negra y húmeda. Ella me miró a los ojos, estando yo oculta bajo mi capa. Me miró con voracidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Cintas, patroncita, hermosas cintas para su cabello.&lt;br /&gt;Ella sonrió y me atrajo hacia ella. Un tirón, la cicatriz en mi mano me llevaba hacia ella. Hice lo que había planeado hacer, pero lo hice más rápidamente de lo que había pensado: dejé caer mi canasta y chillé como la decrépita buhonera que pretendía ser, y huí. Mi capa gris era del color del bosque, y yo era rápida; no me atrapó. Logré volver al palacio. No pude verlo. Pero, sin embargo, imaginémoslo por un momento, la niña volviendo, frustrada y hambrienta, a su caverna, y encontrando mi canasta abandonada en el suelo. ¿Qué habrá hecho?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Me gusta creer que primero jugó con las cintas, las enredó en su cabello, las enrolló en torno a su pálido cuello o a su breve cintura. Y entonces, curiosa, revolvió la tela para ver que más había en las canasta; y vio las rojas, rojas manzanas. Olían a manzanas frescas, desde luego; y también olían a sangre. Y ella estaba hambrienta. La imagino escogiendo una manzana, presionándola contra su mejilla, sintiendo su fría uniformidad sobre su piel. Y ella abre la boca y la muerde profundamente...&lt;br /&gt;Cuando llegué a mis habitaciones, el corazón que colgaba de las vigas del techo, con las manzanas y el jamón y las salchichas secas, había dejado de latir. Colgaba ahí, silenciosamente, sin vida ni movimiento, y me sentí segura de nuevo. Ese invierno las nieves fueron altas y profundas, y tardaron en derretirse.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para la primavera todos estábamos hambrientos. La Feria de Primavera mejoró ligeramente ese año. La gente del bosque era escasa, pero estaban ahí, y había viajeros de las tierras más allá del bosque. Vi a los hombrecillos peludos de la caverna del bosque comprando y regateando piezas de vidrio, y bloques de cristal y de cuarzo. Pagaron por el vidrio con monedas de plata: los despojos de las depredaciones de mi hijastra. Cuando se supo qué era los que estaban comprando, la gente del pueblo se apresuró a sus hogares y volvieron con sus cristales de la suerte, y, en algunos casos, con láminas enteras de vidrio. Consideré brevemente el hacer matar algunos de los hombrecillos, pero no lo hice. En tanto que el corazón colgara silencioso e inmóvil y frío, de la viga de mi recámara, yo estaba a salvo, y también lo estaban la gente del bosque y, por lo tanto, eventualmente, la gente del pueblo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mi cumpleaños número veinticinco llegó; mi hijastra había mordido del fruto envenenado hacía dos inviernos cuando el príncipe llegó a mi palacio. Era alto, muy alto, con fríos ojos verdes y la piel atezada de aquellos que vienen de más allá de las montes. Marchaba con una pequeña comitiva: los suficientemente grande como para defenderle, los suficientemente pequeña para que otro monarca (yo, por ejemplo) no lo considerara como una potencial amenaza. Yo fui pragmática, pensé en la alianza de nuestras tierras, pensé en un reino que se extendiera desde los bosques por todo el sur hasta el mar; pensé en mi amado de barbas y cabello dorados, muerto estos ocho años; y, en la noche, fui a la habitación del príncipe. Yo no soy inocente, aunque mi difunto marido, quien fue una vez&lt;br /&gt;mi rey, fue realmente mi primer amante, no importa lo que la gente diga. Al principio el príncipe parecía excitado. Hizo que me despojara de mi camisa, y me hizo ponerme de pie sobre la ventana abierta, lejos del fuego, hasta que mi piel se puso fría como la piedra. Luego me pidió que yaciera boca arriba, con las manos dobladas sobre mis pechos, y los ojos bien abiertos, pero mirando solamente las vigas del techo. Me dijo que no me&lt;br /&gt;moviera, y que respirara lo menos posible. Me imploró que no dijera nada. Separó mis piernas. Fue entonces cuando estuvo dentro de mí. Mientras él comenzaba embestir dentro de mí, sentí alzarse mis caderas, me sentí a mi misma moviéndome para alcanzarlo, giro por giro, empuje por empuje como piedra de molino. Gemí. No puede evitarlo. Su virilidad se deslizó fuera de mí. Yo la alcancé y la toqué, una cosa pequeña y resbalosa.&lt;br /&gt;-Por favor— dijo suavemente —No debes moverte ni hablar.&lt;br /&gt;Sólo quédate quieta ahí sobre la piedra, tan fría, tan bella. Traté, pero él había perdido esa fuerza que lo había tornado viril  y, en un momento, abandoné la habitación del príncipe, sus lágrimas y maldiciones aún resonando en mis oídos. Se marchó temprano a la mañana siguiente, con todos sus hombres, cabalgando dentro del bosque. Imagino su entrepierna en ese momento, mientras cabalgaba, un nudo de frustración en la base de su virilidad. Imagino sus pálidos labios cerrados fuertemente. Entonces imagino su pequeña tropa cabalgando a través del bosque, llegando finalmente al túmulo de vidrio y cristal de mi hijastra. Tan pálida. Tan fría. Desnuda bajo el cristal, apenas más que una niña, y muerta. En mi imaginación, casi puedo sentir la súbita turgencia de su virilidad dentro de sus calzas, visualizar la lujuria que se apoderó de él entonces, las oraciones que murmuró por lo bajo en agradecimiento por su buena fortuna. Lo imagino negociando con los hombrecillos peludos, ofreciéndoles oro y especias por el adorable cadáver bajo el montículo de cristal.&lt;br /&gt;¿Habrán tomado el oro de buena gana? ¿O habrán mirado a aquellos hombres en sus caballos, con sus afiliadas espadas y sus alabardas, dándose cuenta que no tenían alternativa? No lo sé. No estaba ahí; no estaba observando. Sólo puedo imaginarlo...&lt;br /&gt;Manos, apartando los bloques de cristal y cuarzo de su cuerpo frío. Manos, acariciando gentilmente sus frías mejillas, moviendo su brazo frío, regocijándose de encontrar el cadáver aún fresco y plegable.&lt;br /&gt;¿La habrá hecho suya ahí, enfrente de todos? ¿O hizo que la llevaran a algún rincón escondido antes de montarla? No puedo saberlo. ¿Fue él quien hizo botar la manzana fuera de su garganta? ¿O fueron los ojos de ella los que se abrieron lentamente mientras él arremetía sobre su cuerpo helado; su boca abriéndose, esos labios rojos desprendiéndose el uno del otro, esos afilados dientesamarillos cerrándose sobre su cuello moreno, mientras la sangre, que es la vida, escurría por su garganta, llevándose consigo el&lt;br /&gt;trozo de manzana, mi manzana, mi veneno? Lo imagino; no los sé.&lt;br /&gt;Pero sé esto: que estuve despierta toda la noche, con los ojos abiertos bajo su corazón que se agitaba y latía una vez más. Sangre amarga goteó sobre mi rostro esa noche. Mi mano ardía  pulsaba como si hubiera estrellado la base de mi pulgar contra una roca.&lt;br /&gt;Hubo golpes violentos en mi puerta. Sentí miedo, pero soy una reina, y no debo mostrar miedo. Abrí la puerta. Primero unos hombres irrumpieron en mi recámara y me&lt;br /&gt;rodearon, con su espadas afiladas y sus alabardas. Y entonces él entró y me escupió en la cara. Finalmente, ella entró en la habitación, como lo había hecho el día en que me convertí en reina y ella era una niña de seis. No había cambiado. No realmente. Jaló el cordel en que estaba colgado su corazón. Apartó las bayas de serbal de cazadores una a una; arrancó las cabezas de ajo, ahora bulbos secos después de todos estos años; entonces tomó lo suyo, su corazón batiente, una cosa insignificante, no más grande que el de una cabra hembra o de una osa, la sangre desbordando en su mano a intervalos. Sus uñas deben haber sido tan afiladas como el cristal: abrió su pecho con ella, pasándolas sobre la lívida cicatriz. Su pecho se abrió, súbitamente, hueco y sin sangre. Ella lamió su corazón, una vez, la sangre escurriendo por sus manos, y metió el corazón en las profundidades de su pecho.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La vi hacerlo. La vi cerrar la carne de su pecho una vez más. Vi la cicatriz púrpura comenzar a desvanecerse. Su príncipe lo miró todo preocupado por un instante, pero de cualquier manera la rodeó con sus brazos, y permanecieron ahí, uno junto a el otro, y esperaron. Ella siguió fría, y las florescencias de la muerte permanecieron en&lt;br /&gt;sus labios, la lujuria de él no disminuyó. Me dijeron que se iban a casar y que los reinos se unirían después de todo. Me dijeron que yo estaría con ellos el día de su boda.&lt;br /&gt;Aquí la historia comienza a tornarse candente. Le habían dicho a la gente cosas malas sobre mí; un poco de verdad para dar sabor al plato, pero mezclada con muchas mentiras. Fui atada y aprisionada. Me mantuvieron en una pequeña celda de piedra bajo el palacio, y permanecía ahí todo el otoño. El día de hoy me sacaron; arrancaron los pocos andrajos que aún cubrían mi cuerpo, y lo lavaron, afeitaron mi cabeza y mi entrepierna, y embarraron mi piel con grasa de ganso. La nieve caía en el momento en que me trasladaban, (dos hombres sobre cada mano, dos hombres sobre cada pierna) completamente expuesta, y despatarrada, y helada, a través de las muchedumbres del equinoccio, y me trajeron a este horno. Mi hijastra estaba ahí con su príncipe. Me miró en mi indignidad, pero no dijo nada. Mientras me ponían dentro, burlada y escarnecida, vi un copo de nieve caer sobre su mejilla y permanecer ahí sin derretirse. Cerraron la puerta del horno tras de mí. Se está poniendo caliente aquí dentro, y afuera están cantando y festejando y golpeando en las paredes del horno. Ella no se estaba riendo, ni burlándose, ni hablando. Ella no me miró de reojo ni volteó el rostro. Simplemente me miró; y por un momento me vi reflejada en sus ojos. No voy a gritar. No les daré esa satisfacción. Tendrán mi cuerpo, pero mi alma y mi historia son mías, y morirán conmigo. La grasa comienza a derretirse y a relucir sobre mi piel. No haré ningún sonido. No debo pensar más en esto. Debo pensar, mejor, en el copo de nieve sobre su mejilla. Pienso en su cabello, negro como el carbón; en sus labios, rojos como la sangre; en su piel, blanca como la nieve.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-8217783070062636313?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/8217783070062636313/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=8217783070062636313' title='0 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/8217783070062636313'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/8217783070062636313'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/07/manzanas.html' title='Manzanas'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp1.blogger.com/_-sV4GClkORI/SINynnpyXdI/AAAAAAAAAPY/p1SHk0wSobA/s72-c/My_heart_in_your_hands.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-7152762412361082326</id><published>2008-07-11T08:42:00.000-07:00</published><updated>2008-07-11T08:48:35.651-07:00</updated><title type='text'>Premio TauZero para novela corta</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SHeAlLY9s5I/AAAAAAAAAPQ/cARcfCqZIEg/s1600-h/hacking_the_net_by_genzoman.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SHeAlLY9s5I/AAAAAAAAAPQ/cARcfCqZIEg/s400/hacking_the_net_by_genzoman.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5221783669160391570" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Saludos amigos/as, les invito a participar en un concurso literario, muchos de ustedes son grandes escritores, esta permitido participar con sus novelas, las que ya he leído, por favor no se me achunchen y denle con fuertza. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight:bold;"&gt;    BASES PREMIO TAUZERO DE NOVELA CORTA DE FANTASÍA Y CIENCIA FICCIÓN 2008&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    1. Pueden optar al Premio las narraciones inéditas que se puedan enmarcar dentro del género de la fantasía y la ciencia ficción. Por narración inédita debe entenderse creaciones literarias cuya versión final no esté publicada en su totalidad en medios físicos (libros o revistas, entre otros) o electrónicos (blogs, foros, portales web, ezines entre otros).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    2. La inscripción y participación de los concursantes será gratuita.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    3. Las obras presentadas, escritas en castellano, deben ser enviadas únicamente por medio electrónico en formato .odt (OpenOffice), .doc o .rtf (MS-Word), a doble espacio, y con una extensión aproximada entre 70 y 100 páginas, de 30 líneas de 70 caracteres (entre 150.000 y 210.000 caracteres). La novela debe estar contenida en un único archivo. Su tamaño en kilobytes no debe superar los 2 Megabytes, y debe estar firmada únicamente con el seudónimo del autor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    4. Para inscribir la novela en el Premio el autor debe especificar sus datos en el formulario online habilitado para tal fin: nombre completo, seudónimo, número de identificación personal (R.U.T., D.N.I. o similar), dirección postal, email de contacto. En ese mismo formulario debe ingresar el archivo de la novela.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    5. El formulario de inscripción online se encuentra en la siguiente dirección electrónica: http://www.tauzero.org/premio2008&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    6. Un mensaje de confirmación de participación en el Premio TauZero 2008 le será enviada al autor por correo electrónico, toda vez que el proceso de inscripción finalice en forma correcta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    7. El plazo de envío de los archivos al Premio TauZero finaliza el 15 de noviembre de 2008.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    8. Se entregará un premio único de USD350 al ganador del concurso. Si el jurado lo cree oportuno, se definirán una o más menciones especiales.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    9. La decisión del jurado, que será inapelable, se hará pública durante diciembre de 2008.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    10. El Premio TauZero 2008 podrá ser declarado desierto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    11. Los ganadores del Premio TauZero 2008 y menciones especiales ceden los derechos de la primera edición electrónica y de la primera edición en papel, ambas en castellano, a TauZero, y renuncian a cualquier remuneración económica procedente de dichas ediciones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    12. La novela ganadora, así como otras novelas seleccionadas por el jurado, serán publicadas en formato libro por TauZero si hay acuerdo con alguna editorial.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    13. Las novelas enviadas al Premio TauZero 2008 pueden ser publicadas en el ezine TauZero.&lt;br /&gt;    14. La participación en el PREMIO TAUZERO DE NOVELA CORTA DE FANTASÍA Y CIENCIA FICCIÓN 2008, supone la aceptación de estas bases.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    15. Las consultas adicionales pueden ser efectuadas escribiendo a la dirección de correo electrónico ezine(at)tauzero.org.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    Santiago de Chile, Junio de 2008&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-7152762412361082326?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/7152762412361082326/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=7152762412361082326' title='4 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/7152762412361082326'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/7152762412361082326'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/07/premio-tauzero-para-novela-corta.html' title='Premio TauZero para novela corta'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SHeAlLY9s5I/AAAAAAAAAPQ/cARcfCqZIEg/s72-c/hacking_the_net_by_genzoman.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>4</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-4571517320929753964</id><published>2008-07-10T09:59:00.000-07:00</published><updated>2008-07-10T10:04:00.773-07:00</updated><title type='text'>Alicia en Facebook</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp0.blogger.com/_-sV4GClkORI/SHZAOESUh6I/AAAAAAAAAPI/S0abBg7vlno/s1600-h/Alicia.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp0.blogger.com/_-sV4GClkORI/SHZAOESUh6I/AAAAAAAAAPI/S0abBg7vlno/s400/Alicia.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5221431428395599778" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Hola chicos, Alicia se entro en Facebook veamos que pasará.  &lt;a href="http://http://www.facebook.com/group.php?gid=17579639175&amp;ref=ts"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No me resulta el lnk, pongo la diré aquí:  http://www.facebook.com/group.php?gid=17579639175&amp;ref=ts&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
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Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-4182505827161126834?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/4182505827161126834/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=4182505827161126834' title='2 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/4182505827161126834'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/4182505827161126834'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/07/el-hombre-de-papel.html' title='El Hombre de Papel'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SGo2ylqEkrI/AAAAAAAAAO4/01_Wkl1kFP0/s72-c/yoptravez.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-3455445697299235576</id><published>2008-06-18T10:28:00.000-07:00</published><updated>2008-06-18T10:53:56.345-07:00</updated><title type='text'>Punk por Apellido: De Verne a HumanKind</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp0.blogger.com/_-sV4GClkORI/SFlJwvoLB_I/AAAAAAAAAOw/rWF3BO5g3us/s1600-h/529484630_6462dc2e55.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp0.blogger.com/_-sV4GClkORI/SFlJwvoLB_I/AAAAAAAAAOw/rWF3BO5g3us/s400/529484630_6462dc2e55.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5213279145425569778" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No es accidente que tantos usemos el apellido Punk en nuestras obras, splatterpunk, cyberpunk, steampunk, dieselpunk, poesía punk, poesía concreta. En fin, ¿qué tienen estos géneros de recurrentes? Los personajes clásicos de son seres marginados, alejados, solitarios, que viven al margen de la sociedad, generalmente en futuros/pasados/presentes distópicos donde la vida diaria es impactada por el rápido cambio tecnológico, y la modificación invasiva del cuerpo humano. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No pocos escritores cyberpunk tienden a usar elementos de la novela policíaca dura, el cine negro y la prosa postmoderna para describir las características del lado subterráneo de una sociedad electrónica. La visión del género de un futuro alterado es llamada a menudo las antítesis de las visiones utópicas generales del futuro. La obra de Jorge Baradit, es tan válida en este punto como la de Gibson. En cierto sentido si la oscuridad se ha comido el mundo, debes, al menos, notarlo. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Por otro lado ¿Qué pasaría si hubiéramos tomado un camino científico diferente al que ahora tenemos? ¿Qué pasaría si en vez de transistores, electrónica, y combustibles nucleares hubiéramos continuado el camino de la tecnología a vapor y el combustible de carbón? ¿Qué pasaría si hubiéramos avanzado a la actual era de la informática por la máquina sumadora de Charles Babbage con ruedas dentadas y tarjetas perforadas en vez de la válvula de vacío y posteriormente del transistor?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esto es steampunk: las respuestas a estas preguntas, un mundo que parece anclado en las historias de Julio Verne y H.G. Wells pero lejos de la realidad, tan avanzado científicamente (en su extraña y retorcida forma de hierro, carbón y vapor) como el nuestro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El género ucrónico Steampunk se resuelve en un siglo XIX, en una era Victoriana alternativa, donde los problemas de esa época (superpoblación, racismo, pobreza y desempleo) conviven con los más extraños inventos propulsados por carbón y vapor.Aunque no siempre es una mirada atrás, existen grandes ejemplos como Perdido Street Station que simplemente se abre paso a un nuevo tipo de Steampunk: la fantasía de lo raro, que debe a Lovecraft, lo mismo que a Tolkien... (si sé debemos odiar a Tolkien etc etc, ¿pero como seriamos punks sin un poco de fascismo en el aire?) &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ahora hablemos de otro punto, el que me llevó a guiar el universo de HumanKind, el Término "postcyberpunk" se usó por primera vez en 1991 describiendo la edición de bolsillo de la novela de Neal Stephenson Snow Crash. Lawrence Person argumentaba que el término debía aplicarse a un género emergente, que él procedía a identificar. En 1998 publicó un artículo titulado "Notes Towards a Postcyberpunk Manifesto" (Notas Dirigidas a un Manifiesto Postcyberpunk) en el magazine Nova Express; al año siguiente publicó el artículo en el popular sitio Web sobre tecnología Slashdot. El artículo identificaba el nacimiento del postcyberpunk como una evolución del género cyberpunk de la ciencia ficción popular de finales de los 70 y gran parte de los años 1980, caracterizado por películas como Blade Runner y novelas como Neuromante de William Gibson.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como su predecesor, el postcyberpunk nos pinta realistas futuros cercanos más que historias del futuro lejano del estilo de las Space Operas. El interés se centra en los efectos sociales de la tecnología en la propia Tierra más que en el viaje espacial. Se dice que el postcyberpunk es distinto del cyberpunk en los siguientes aspectos:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    * El ciberpunk generalmente trata con individualistas solitarios y alienados dentro de una distopía. El postcyberpunk por el contrario tiende a tratar con personajes más involucrados en su sociedad, que actúan para defender un orden social establecido o para crear una sociedad mejor.&lt;br /&gt;    * En el cyberpunk, se enfatiza el efecto alienante de las nuevas tecnologías, mientras que en el postcyberpunk, "la tecnología es sociedad" (incluyendo más tecnocracia y temas "ciberprep" que el cyberpunk tradicional).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En fin espero haber explicado algo, o quizás nada, espero simplemente haber dicho lo que quería decir sobre mi obra, que en el fondo es suya.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-3455445697299235576?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/3455445697299235576/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=3455445697299235576' title='3 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/3455445697299235576'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/3455445697299235576'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/06/punk-por-apellido-de-verne-humankind.html' title='Punk por Apellido: De Verne a HumanKind'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp0.blogger.com/_-sV4GClkORI/SFlJwvoLB_I/AAAAAAAAAOw/rWF3BO5g3us/s72-c/529484630_6462dc2e55.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>3</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-2610026407829406760</id><published>2008-06-17T05:43:00.000-07:00</published><updated>2008-06-17T05:49:27.292-07:00</updated><title type='text'>13</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp1.blogger.com/_-sV4GClkORI/SFeyyHxgxUI/AAAAAAAAAOo/jOMT1nGvO0Y/s1600-h/AAAAAhdzI6cAAAAAANihXA.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp1.blogger.com/_-sV4GClkORI/SFeyyHxgxUI/AAAAAAAAAOo/jOMT1nGvO0Y/s400/AAAAAhdzI6cAAAAAANihXA.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5212831667854558530" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Primer episodio de una épica que me tiene entretenido, 13. Quise hacer a un nuevo personaje que fuera horrrrible. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight:bold;"&gt;Primera Parte: Un Caballo Llamado Laura&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style:italic;"&gt;&lt;br /&gt;Frecuentemente, el diablo ha deseado hacer que el sol deje de brillar sobre la tierra y que la tierra deje de producir frutos. Desea consumir a los humanos, como el fuego que corre por el rastrojo, quiere tragarlos como agua.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;                                                                                                       -Del Apocalipsis de Elías&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight:bold;"&gt;&lt;br /&gt;I&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El edificio podía ser pálido, delgado y completamente anodino, al menos, si lo comparamos con el poder de la naturaleza le rodeaba, sin embargo no había nada de delicado en él, o en sus propósitos. Lo llamaban de muchas maneras, pero todos conocían lo que era, “El Pabellón”, la única prisión autorizada para contener, albergar y, por supuesto, ejecutar a las criaturas más peligrosas, y probablemente más interesantes de la ciudad. Sus creadores, un grupo de destacados hombres de ciencia, habían obtenido la licitación hace unos cinco años, no había quejas sobre su desempeño, ni siquiera la iglesia reclamaba, pues resultaba sorprendentemente funcional a la hora de separar a los criminales de sus habituales terrenos de caza. Debemos señalar por supuesto que no todo criminal era admitido tras las limpias paredes del establecimiento. Las bestias encerradas aquí eran miembros de una elite con la que pocos se atrevían a lidiar, si bien ocurría que algún juez especialmente cruel sentenciaba a algún pedestre estafador, o un ladrón serial, estos no eran ni por lejos la mayoría de los huéspedes de la hermosa construcción. Por el contrario, tras los ojos de estos hombres se encontraban asesinos con instinto artístico, bestias dotadas de brotes sicóticos dignos de un dios enfurecido. También habían unos cuantos líderes de las viejas familias mafiosas, o un dirigente sindical especialmente peligroso para los intereses de la ciudad, estos junto a unos  pocos criminales de guerra ocupaban el primer pabellón, donde se respiraba un aire de libertad casi humano. Nada de eso se podía decir de los otros seis, donde en ordenadas y pequeñas celdas, hacían su vida todos los demás.  No había discriminación en este lugar, aquí la ley de Xenocontrol no regía, no importaba tu raza, si te merecías el infierno, pues, bienvenido.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lucas nunca se sentía cómodo mirando las Eliocámaras, es decir, si hubiese querido gastar su juventud mirando hombres desnudos haciendo ejercicio, hubiese recorrido las calles del Barrio Noche. En vez de eso, era un voyerista  aburrido a las once de la mañana. Entonces en una de las pantallas apareció lo que parecía ser su proyecto preferido. Un viejo Hermano Insecto que había pasado las dos últimas décadas ocupando el lugar número uno entre las familias más poderosas en los muelles, controlando huelgas, retrasando barcos y envíos, asesinado dirigentes, miembros de la guardia. Se decía que incluso durante la guerra había ayudado a Cartago, vendiendo armas y planos de la ciudad de Dandain. Un personaje novelesco por el cual el gendarme sentía una atracción especial. Habían razones más poderosas para ello que el simple currículo criminal del individuo. Su especie era un misterio, es decir los Hermanos Insectos que cualquiera podía ver en el día a día eran Mokthra o Formicidas, mariposas y hormigas, hablando en la jerga de los colonos. Pero el gran Don Amarico era un asunto muy distinto, su ficha dejaba un frío SIN CLASIFICAR, al momento de hablar de su raza. Lucía como una gran babosa, o una oruga quizás, pero cubierta por una secreción que al contacto con el suelo desaparecía. Su rostro recordaba al de un humano, más gordo quizás. Una melena blanca y cada día menos poblada adornaba su cabeza y siempre parecía sonreír. Especialmente cuando le llevaban un joven recluso, la única condición que parecía pedir es que este no fuese ni asesino, ni mestizo. Al viejecillo le gustaba la pureza, que solamente duraba unos minutos en “El Pabellón”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lucas siempre se refería al gangster por un El, pero sabía que bien podía ser un ella, o un eso. “Muchos seres son hermafroditas” ,  se dijo a sí mismo, “están los caracoles y… bueno… están los caracoles, y hay muchos de ellos”.&lt;br /&gt;Al doctor Adriano no gustaba de la idea de usar miembros de la milicia como ayudantes, esta era una prisión privada, de excelencia, no era el lugar para tener miembros del desgatado servicio público. Al menos el chico le divertía con sus torpes análisis seudocientíficos.  La verdad no había tanto de interesante sobre Don Amarico, no para él al menos. Otros seres ocupaban su mente el día de hoy, de manera que se alejó del panel de vigilancia sin decirle al extraño guardia que el almuerzo de los gendarmes  estaba listo, ¿quién era él para interrumpir una investigación?  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Las pantallas entonces mostraron un nuevo actor, no pudo identificar que prisionero era, llevaba un máscara y un pañuelo sobre la cabeza, muchos presos hacían eso para ocultar las marcas de la vida en prisión, o porque simplemente donde solía estar su rostro había algo indeseable y antinatural, ya sea producto de una operación de emergencia, o un castigo de gobierno. A los prisioneros se le insertaba una pequeña placa de cobre grabada, cuando la Taumaturgia Inerte de las máquinas leían al prisionero, se sabía quien o que era. Lucas estaba nervioso, la máquina no mostró un nombre, sólo un número y con eso bastó: Trece.    &lt;br /&gt;-Lo saludo don Amarico – dijo el visitante.&lt;br /&gt;El viejo hizo una reverencia con la cabeza.&lt;br /&gt;-Los Ao Sí me han dicho que la última carrera acaba de terminar en Nueva Cartago – continuó el recién llegado – Laura ganó, pero usted ya lo sabe. Usted me debe dinero.&lt;br /&gt;-Si, tu caballo ganó pero no te debo nada – dijo Amarico sin mirar a su interlocutor – creo que has hecho trampa.&lt;br /&gt;-Me conoces viejo, sabes que no puedo hacer trampa, a diferencia tuya, no creo tener amigos en la ciudad del Hegemón.&lt;br /&gt;-¿Qué te conozco? Nunca has estado frente a mí, o alguno de nuestros amigos sin tu máscara, cinco años en esta prisión, y sólo te dejaron salir del calabozo después de cuatro, para mi que eres un degenerado, una bola de estiércol, te parieron en las alcantarillas de Dandain… o quizás eres un traidor de la guerra, ¿de qué lado estabas? ¿Cartago? ¿de la República? Nadie te quiere ni en Dandain, ni en Nueva Cartago ¿me equivoco?&lt;br /&gt;Sólo el silencio inundó la cabeza de Trece, no tenía idea de lo que hablaba el viejo, así que simplemente se alejó unos centímetros, parecía estar reflexionando, pero don Amarico no podía estar seguro, de manera que hizo que dos de sus hombres se acercaran.  &lt;br /&gt;Lucas accionó la alarma, no podía ser bueno lo que estaba viendo, sin embargo el único que llegó en respuesta fue Adriano.&lt;br /&gt;-¿Es Trece?&lt;br /&gt;-Así es. No ha hecho nada.&lt;br /&gt;-Bien.&lt;br /&gt;Uno de los guardaespaldas hizo un movimiento brusco, pero sólo pudo sentir sus piernas temblar y un curioso calor que subió por su garganta. Cuando la sangre brotó esta se fue a dar un muy poco gentil con una de las blancas murallas que adornaban la sala. El hombre caía sobre sus rodillas, sintiendo una fatiga y ningún dolor más que el de su cabeza estrellarse contra el piso. El segundo guardia portaba una larga navaja hecha con los restos de un camarote viejo. La enterró con fuerza en el pecho de su enemigo, pero este no pareció darle mayor importancia. Trece amaba cuando esto ocurría.&lt;br /&gt;-Es curioso, ¿no lo crees?  &lt;br /&gt;No fue necesario la violencia para hacer caer al sorprendido soldado, Don Amarico temblaba, y hacía bien, pues cuando sintió que la mano del enfadado apostador cruzaba su estómago, no había alcanzado a cantar la “Letanía” , se estaba yendo sin terminar las oraciones que sus padres le habían regalado. Trece movió su mano, y tocó el único órgano digestivo del patriarca, un gran saco sensible que al romperse comenzó a derramar su contenido.&lt;br /&gt;-Ahora nos conocemos – con su mano libre, quitó la máscara.&lt;br /&gt;Donde debía estar el rostro de un humano había otra cosa, claro había piel, pero esta estaba galvanizada en torno a un cráneo humano, donde debían estar los ojos, habían sólo dos lamparillas azulosas, pero eso no era lo peor, en su frente había un número grabado, 13.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El viejo había sentido dolor antes, hace muchos años, pero no como esto. Los dientes de la criatura desgarraron su cuello, dejando que la sangre tiñese el piso.&lt;br /&gt;-¿Me conoces ahora? Soy 13, Trece… TRECE.&lt;br /&gt;Un silencio siguió a la caída del viejo, cuando entraron los gendarmes ya no había mucho que hacer, Lucas lloraba no por la escena de violencia, pasaban de cuando en vez, sino por la destrucción de su proyecto.&lt;br /&gt;-Deja de llorar – dijo Adriano.&lt;br /&gt;-Eso no es un hombre, debemos ejecutarlo.&lt;br /&gt;-Tiene usted toda la razón, eso es Trece y su petición aunque es lógica, no podemos cumplirla.&lt;br /&gt;-¿Por qué? ¡Debemos matarlo antes que nos mate a nosotros!&lt;br /&gt;-Es que no sabemos como hacerlo.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-2610026407829406760?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/2610026407829406760/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=2610026407829406760' title='2 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/2610026407829406760'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/2610026407829406760'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/06/13.html' title='13'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp1.blogger.com/_-sV4GClkORI/SFeyyHxgxUI/AAAAAAAAAOo/jOMT1nGvO0Y/s72-c/AAAAAhdzI6cAAAAAANihXA.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-5894593416742764998</id><published>2008-06-12T06:53:00.000-07:00</published><updated>2008-06-12T07:13:23.792-07:00</updated><title type='text'>TEMASCAL: LA SABIDUÍA DE LAS PIEDRAS</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp0.blogger.com/_-sV4GClkORI/SFEu6FFhTDI/AAAAAAAAAOg/OnbEbU7lkFc/s1600-h/temascal4.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp0.blogger.com/_-sV4GClkORI/SFEu6FFhTDI/AAAAAAAAAOg/OnbEbU7lkFc/s400/temascal4.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5210997819176995890" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Este Martes vivimos junto a otros miembros del Colegio Altamira, la experiencia del TEMASCAL, lejos de ser este un post iluminado, quiero contarles de que se trata. Fue muy curativa para mí, y pude ver claramente (y aún digiero) algunas de las visiones que angustian mi presente. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El temascal es una tradición indígena de América, aunque se encuentran similares entre los habitantes de Siberia, Turquía y entre los pueblos Altaicos . Se trata de una pequeña cúpula hecha con palos de avellano doblados y cubierta con mantas o cobijas de modo que en su interior se crea un espacio cicular perfectamente sellado del exterior excepto por la puerta que tambien se puede tapar. En el centro del recinto existe un agujero donde se situarán las piedras que previamente se encuentran en las llamas en el fuego ceremonial en el exterior del temascal, hasta alcanzar casi la incandescencia. Una vez reunido el grupo dentro del temascal, por la puerta de tela se introducen las piedras al rojo vivo con una pala y se situan en el centro del temascal. Se cierra todo y se echa agua sobre las piedras, creándose unas intensas nubes de vapor de agua que convierten el lugar en un autentico reto de superacion de umbrales de calor y de sudor. Se entonan cantos, se habla, se da la palabra y se van introduciendo piedras, echando agua y hierbas aromaticas y cada vez mas calor hasta superar el sofoco rindiendose. Generalmente se hacen CUATRO PUERTAS, lo que significa que al final de cada puerta se abre el temascal dejando entrar el frescor de fuera para continuar con el proceso por tres veces. La catarsis producida es real y tangible y es una limpieza del aura, transformacion total de la propia energía, purificación y toma de contacto con el grupo entregándose a la situacion. Hombres y mujeres occidentales se adaptan con facilidad a esta sauna india creando verdadera devocion por este mágico y transformador catalizador de energías, este ancestral conocimiento. Siempre se precisa la sabia direccion de una persona experimentada.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-5894593416742764998?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/5894593416742764998/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=5894593416742764998' title='2 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/5894593416742764998'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/5894593416742764998'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/06/temascal-la-sabidua-de-las-piedras.html' title='TEMASCAL: LA SABIDUÍA DE LAS PIEDRAS'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp0.blogger.com/_-sV4GClkORI/SFEu6FFhTDI/AAAAAAAAAOg/OnbEbU7lkFc/s72-c/temascal4.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-399741418524587160</id><published>2008-06-05T06:14:00.000-07:00</published><updated>2008-06-05T06:17:51.483-07:00</updated><title type='text'>Azrael: Una Biografía.</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SEfncTOIaNI/AAAAAAAAAOY/b3619u4Jx2E/s1600-h/angel+of+death.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SEfncTOIaNI/AAAAAAAAAOY/b3619u4Jx2E/s400/angel+of+death.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5208385967459166418" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Este Ángel creado por Dios tiene una de las misiones más especiales, NO para traer desgracias o pesares sino para traer paz y tranquilidad a las almas que se encuentran en el estado de transición de la vida a la muerte o de la muerte a la vida como lo quieran ver. Es el Ángel de la Muerte, él esta escribiendo y borrando nombres en un gran libro, lo que el escribe es el nacimiento de un hombre, lo que él borra es el nombre del hombre que morirá.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El Ángel de la Muerte aparece en muchas religiones pero bajo otros nombres diferentes. Nombres Judeocristianos para el ángel de rango de muerte de Michael, Gabriel, Samael, a Sariel. La erudición rabínica lista 14 ángeles de muerte: &lt;span style="font-weight:bold;"&gt;Yetzerhara, Adriel, Yehudiam, Abaddon, Samael, Azrael, Metatron, Gabriel, Mashhit, Hemah, ha-Mavet de Malach, Kafziel, Kesef, y Leviatán.&lt;/span&gt; No confundir al Ángel de la Muerte con la Santa Muerte ya que son totalmente diferentes.. El Talmud (Libro Santo judío) tiene referencias que igualan al Ángel de Muerte con Satanás y proporciona la inferencia que este ángel es malo en lugar de bueno. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Supuestamente Azrael le trajo un manojo de tierra a Dios para crear a Adán y por consiguiente ganó su título como el Ángel de Muerte. Azrael guarda un rollo de humanidad en que los nombres del condenado son círculo en negro y los nombres del bendito, en luz. Cuando el día de una persona da acercamientos de muerte, una hoja con el nombre de la persona en él se cae del árbol bajo el trono de Dios. Después de cuarenta días que han pasado, Azrael debe acompañar el alma del individuo de su cuerpo hasta su destino. Azrael será el último en morirse, Él es el ángel que acompaña toda alma después de descarnar al Cielo o Infierno. Azrael tiene gobernación encima de la muerte y la vida después de la muerte. Azrael es asociado a Escorpión como lo es Samael. Los planetas astrológicos son Marte y Plutón. El elemento de Azrael es agua. Las plantas asociadas son albahaca y crisantemo así como el brezo. Sus colores son rojo oscuro, bronce, negro, gris. Poco después su creación, Azrael fue asignado para estudiar un fenómeno no bien-entendido por el Cielo en ese momento: la disposición de almas humanas. Los ángeles habían sabido mucho tiempo que algunas almas humanas llegaron al Cielo porque se había ofrecido la reencarnación y olvido, pero nadie realmente supo donde iban las almas. Azrael añadió a su nombre la palabra de Muerte para llevar a cabo sus deberes (las Palabras angélicas eran mucho menos competitivas). Azrael aprendió a rastrear las almas humanas después de la muerte, otros ángeles han sido incapaces de realizarlo. Él confirmó esa reencarnación y la más gran revelación era el destino de los humanos que eran pasados a un reino inferior por su egoísmo y envidia. Este reino inferior o reino de abajo había sido un lugar abandonado y vacío dónde el alma del muerto estaba para siempre en el aislamiento miserable. Pero entonces los Ángeles Caídos llegaron, y el lugar se volvió conocido como el Infierno. Los demonios estaban torturando y a veces estaban destruyendo las almas condenadas y confinadas allí. Esta revelación espantó el Cielo. Azrael se elevó al estado de Arcángel, y dado el deber de no asegurarse ninguna alma se dirigió erradamente fuera del Cielo. Él y sus servidores separarían fantasmas y sombras suavemente de sus cadenas, recuperarían las almas humanas de los dominios etéreos, e impedirían a los demonios exigir cualquier alma que no perteneció a ellos. Él no podía aceptar que las almas que se condenaron al Infierno sufrieran para toda la eternidad por errores que ellos habían cometido en sus existencias mortales. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Así que el Arcángel de la Muerte empezó atendiendo al condenado, saliendo furtivamente al Infierno para localizar almas humanas que podrían ser convertidas a almas buenas. Azrael les dijo a sus Servidores que les enseñaran también a los humanos a aceptar la Muerte; que era meramente una transición a su próximo estado, y que si ellos vivieran bien sus vidas, no tenían ninguna necesidad de temerle. En el cielo se creyó que Azrael rechazaba estar en el este, por sus constantes salidas con todo su coro, Azrael quiso continuar su misión, y dedujo que él tendría más libertad para llevarla a cabo dejando el cielo pero nunca ha dejado de servir a Dios. Los otros Arcángeles saben que Azrael todavía está vivo, pero no se habla de en el Cielo. Azrael y su coro tienen cuatro misiones ahora: Primero, ellos buscan separar fantasmas y demonios de sus lazos corpóreo o etéreo, para que estas almas sigan a sus último destinos. Segundo , ellos cazan a las almas que pertenecen a los demonios y las destruyen dondequiera que ellos se las encuentran. Tercero, ellos intentan dirigir a los humanos cerca de la muerte hacia su destino, y fuera de su destino, o por lo menos les da una segunda oportunidad en la rueda de la vida. También ellos son enemigos implacables de los Demonios del Infierno que promueven la muerte. Por último, Azrael continúa su misión de atender al condenado. Es ahora mucho más peligroso, y él sólo puede bajar de vez en cuando al Infierno, para encontrar esas almas que podrían trasformarse en buenas y así pasar las fronteras de algunos de los Principados del Infierno. Él no discute este aspecto de su trabajo, nadie sabe cuántas almas podría haber salvado, o cómo él los rescata del Infierno, o donde van las almas que el ayuda, a los Cielos más Altos, a otra reencarnación, o simplemente al olvido.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-399741418524587160?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/399741418524587160/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=399741418524587160' title='3 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/399741418524587160'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/399741418524587160'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/06/azrael-una-biografa.html' title='Azrael: Una Biografía.'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SEfncTOIaNI/AAAAAAAAAOY/b3619u4Jx2E/s72-c/angel+of+death.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>3</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-30863299107803623</id><published>2008-05-28T08:03:00.000-07:00</published><updated>2008-05-28T08:07:32.881-07:00</updated><title type='text'>Tres de la mañana: 5 minutos restantes de batería</title><content type='html'>Cuando era chico (no es que haya  crecido mucho), solía creer que la única persona que me conocía de verdad era Dios, lo que me hacía pensar que el pobre hombre tenía un dolor de cabeza tremendo. Después de todo nos conocía a todos, eso no podía ser bueno para nadie, es decir, ¿creen ustedes que vuestros padres, madres, perros y amantes los conocen plenamente? ¡NO! Y por eso es que los quieren, no es que en el fondo sean despreciables, bueno algunos realmente sí lo son, pero para la mayoría que aún no hace vomitar a las moscas, les cuento: esos secretos son lo que nos hace interesantes, todos tenemos estos secretitos, ¿creen que mi reflexión en vana, egoísta e infantil? La verdad es que SÍ, son floreadamente nacidas de mi frialdad de niño. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pero en parte estas tontas palabras tienen un propósito, compartan todas las experiencias posibles con sus parejas y parejos, pero tengan un espacio para ustedes, un rincón de secretos, saben, tenía un cuento sobre esto, pero se me puso porno a mitad del camino, quizás es porque son las tres de la mañana cuando escribo esto y por mi ventana una luz media enferma me guiña el ojo.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-30863299107803623?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/30863299107803623/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=30863299107803623' title='6 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/30863299107803623'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/30863299107803623'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/05/tres-de-la-maana-5-minutos-restante-de.html' title='Tres de la mañana: 5 minutos restantes de batería'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><thr:total>6</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-153575215639643586</id><published>2008-05-27T11:31:00.000-07:00</published><updated>2008-05-27T11:41:59.107-07:00</updated><title type='text'>Zhuangzi: El pez Peng</title><content type='html'>En el mar septentrional hay un pez cuyo nombre es Kun. Es enorme, pues mide no se sabe cuántos miles de li. Múdase en pájaro, y entonces su nombre es Peng. También las espaldas de éste miden no se sabe cuántos miles de Ii. Elévase por los aires sacudiendo con fuerza sus alas, parecidas a esos grandes nubarrones que ocultan el cielo. Este pájaro, cuando el mar se agita y arrecia el viento, vuela hasta el mar meridional. El mar meridional es un gran lago obra del Cielo.&lt;br /&gt;El Qi xie es un relato de portentos. En él se lee: «Cuando el Peng vuela hacia el mar meridional, la espuma salpica hasta una altura de tres mil Ii, y los remolinos que forma el batir de sus alas lo elevan noventa mil Ii en lo más alto del firmamento. Vuela aprovechando el gran viento del sexto mes". Caballos salvajes, polvaredas, seres vivientes que se mueven empujados por el viento. El cielo, azul: ¿es ése su verdadero color?, ¿es ilimitada su vasta extensión? Mira hacia abajo el Peng, y eso es lo que contempla.&lt;br /&gt;  Cuando las aguas acumuladas no son profundas, no tienen fuerza para sostener un gran barco. Viertes una taza de agua en un hoyo, y una pajita es allí como un navío, mas si pones una taza, se pega al fondo, pues el agua es poco profunda y grande el barco. Si la fuerza del viento no es grande. no tiene fuerza  para sostener unas alas gigantescas. Y así, cuando el Peng se eleva noventa mil li, es el viento el que lo empuja hacia arriba. Después tomará ventaja de la fuerza del viento y, con el cielo azul a sus espaldas y sin hallar estorbo, enderezará su vuelo hasta el mar meridional.&lt;br /&gt;  Una cigarra y una tortolilla se burlaban del Peng: «Nosotras, nos echamos a volar con todas nuestras fuerzas, y cuando encontramos un olmo o un sándalo nos posamos en sus ramas; y si no podemos llegar, pues sin más nos vamos al suelo: ¿para qué remontarse noventa mil Ii y volar hasta el sur?» Quien va a los alrededores de la ciudad, sólo ha menester provisiones para tres comidas, retorna ese mismo día, y aun con el estómago lleno: quien va un lugar a cien Ii de distancia, ha de llevar provisiones para pasar una noche fuera; y quien tan lejos como a mil li, provisiones para tres meses. ¿Qué han de saber, pues, esos dos animalejos?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Un corto entendimiento no se puede comparar con un gran entendimiento, ni un ser de corta vida con otro de prolongada existencia. ¿Cómo sabemos que es así? Un insecto que nace por la mañana y ya esa misma tarde muere, no sabe lo que es la luna; la cigarra que no vive más de dos estaciones, ignora lo que es un año; son dos ejemplos de corta vida. Al sur de Chu , vive una tortuga prodigiosa para la que quinientos años son una primavera, y quinientos años un otoño; y aun más, que en la remota antigüedad había una gran cedrela para la que ocho mil años era una primavera, y otros tantos un otoño. He ahí dos ejemplos de prolongada existencia. Aún en nuestros días Pengzu goza de gran fama en el mundo por su longevidad, que todos quieren compararse con él. ¿No es gran lástima?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Tang y Ji también tuvieron una plática de este tenor: «Arriba y abajo, y en las cuatro direcciones, ¿hay límites?» -preguntó Tang a Ji.&lt;br /&gt;«¡Más allá de lo ilimitado sigue sin haber límites!» -respondió Ji.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;«En el septentrión, donde ni brizna de yerba crece, hay un vasto mar: un gran lago obra del Cielo. Vive en él un pez, cuyo ancho alcanza varios miles de li y del que nadie sabe cuánto mide de largo. Su nombre es Kun. Y hay un pájaro, nombrado Peng, cuyas espaldas semejan al Taishan, y a esas nubes que ocultan el cielo sus gigantescas alas. Sobre los remolinos de viento, como cuernos de carnero, elévase hasta noventa mil li en lo alto del firmamento. Sobrepasando nubes y éter, con el cielo azul a sus espaldas, vuela hacia el sur y alcanza finalmente el mar meridional. Búrlase de él un gorrión. de esos que hay en los charcos: "¿A dónde va ése'? Yo doy unos saltos, levanto el vuelo, y a pocas varas" vuelvo a posarme; revoloteo entre las zarzas y artemisas; para eso está hecho el vuelo. Pero ése, ¿a dónde quiere ir?"» He ahí la diferencia entre lo pequeño y lo grande.&lt;br /&gt;  Algunos hombres poseen talento para ser mandarines, otros hay que por su recto proceder pueden servir de ejemplo a toda una comarca, y aun encontrarás quienes por su virtud pueden ganarse la benevolencia de un príncipe y la confianza de un estado entero. Todos ellos se tienen en alta estima, en todo parejos a aquel gorrión. Song Rong zi no pudo menos de hacer mofa de ellos. Song Rong zi ni tomaba ánimos de recibir general aplauso. ni se sumía en la tristeza por recibir general oprobio. Sabía asaz de bien fijar los límites que separan el yo interior del mundo externo, y distinguir dónde está la honra y dónde el deshonor. ¡Eso era todo lo que sabía hacer! No se afanaba buscando renombre. Aunque era así, nada dejó establecido.&lt;br /&gt;  Lie zi viajaba cabalgando el viento, con suma ligereza y gran habilidad. Al cabo de quince días estaba de vuelta. No se afanaba en buscar la felicidad. Con todo, y aunque no había menester de caminar, Lie zi al final seguía dependiendo de algo.&lt;br /&gt;  A quien es capaz de acomodarse a las leyes del Cielo y de la Tierra para, así, dominar las mutaciones de las seis energías cósmicas y poder viajar por el espacio sin límites, ¿fuérale aún menester depender de algo'?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Por eso se dice: "El hombre perfecto no tiene yo, el hombre espiritual no tiene éxito, los grandes sabios no tienen nombre"&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-153575215639643586?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/153575215639643586/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=153575215639643586' title='0 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/153575215639643586'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/153575215639643586'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/05/zhuangzi-el-pez-peng.html' title='Zhuangzi: El pez Peng'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-2611004116489748508</id><published>2008-05-25T19:41:00.000-07:00</published><updated>2008-05-25T19:46:40.945-07:00</updated><title type='text'>El Nephilim y yo</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SDokebWlElI/AAAAAAAAAOQ/VXlXA4V5U7Y/s1600-h/Nephilim.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SDokebWlElI/AAAAAAAAAOQ/VXlXA4V5U7Y/s400/Nephilim.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5204512424537166418" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Bueno, acá les muestro a mi último amigo, el señor Nephilim uno de los personajes del Corredor de las Brujas... que acabo de terminar... me mató esta novela no sé que será de ella, ni siquiera sé que quiero hacer con ella. Sé que no la pondré aquí, como otras o como el teatro, no por egoismo ilustrado del cual me acuso, sino que espero hacerla libro, o al menos dibujos de los chiquillos. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En fin, a los que me reclaman que les escribo poco, perdón, créanme: dos pegas, ser papi y escribir novelas no me deja mucho espacio neuronal, pero espero que hayan disfrutado el Diccionario del Diablo de Bierce, revisado por su servidor. Me despido pronto más informaciones.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
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Casi todo tenía una razón de ser después de todo, una vez que entendíamos eso, Amu era el ser más feliz de la tierra, capaz de cruzar un océano de incertidumbre, siempre y cuando le explicaran lo que ocurría, lentamente, con todos los detalles necesarios. No es que fuese lento, o torpe, pero la verdad es que estaba seguro de que si algo podía salirle mal, ocurriría. La verdad es que así era, el deleite de su gente, bueno de todos, menos de la madre. Ah, la pobre mujer odiaba tener que escuchar a su hijo derramar esto, y destrozar aquello, los dioses del cielo en su infinita sabiduría mandaron a una de las pruebas más dura en su cosecha de ordalías. &lt;br /&gt; La verdad es que la villa era pequeña, plomiza, con los habitantes justos y necesarios para ser llamada un lugar habitado, uno menos, ¡plaf! Bienvenido desierto. Eso no era una exageración, pero así era la vida en la frontera norte, entre el desierto y las grandes ciudades donde las ciudades, los bikinis pequeños y la falta de una moral firme podían destruir el alma de un cachorro ignorante como Amu, quien de todos los cachorros era el que más soñaba precisamente esos pequeños bikinis,  los concursos de belleza,  las Valquirias que entraban y salían de la gran ciudad; pero que soñaba, aún por sobre eso, con ser un gran señor, no un caballero de alguna ordensucha, o un sirviente de palacio, él quería ser un gran señor, un amo, un tirano legendario, pero en el fondo magnánimo y cariñoso con su pueblo. &lt;br /&gt; La verdad que el pueblo se murió hace muchos años, cuando el tren comenzó a pasar por Nueva Santorás ha tres kilómetros de aquí. ¿Dónde era aquí? Bueno, a parte de la ya declarada Santorás,  a diez noches caminando estaba la enorme ciudad de Bajo Raíz la metrópolis más bella, sucia, grandiosa, decadente y cuanto adjetivo  pueda pensar el lector. La verdad es que Tiritia, nuestro pequeño poblado estaba herido de muerte, nuestro héroe era simplemente una muestra de ello. &lt;br /&gt; Era una época del año muy especial, pues los hombres entre doce y veinte años tenían una oportunidad para mostrar su grandeza. El “Torneo del gran Macho” se hacía todos los años en honor a uno de los trescientos sesenta y dos dioses que adornaban el conocido panteón de los Tiritianos. Chicos y hombres de los cuatro puntos cardinales venían, algunos se preparaban todo el año para esta ocasión, claro que no hay mucho que decir sobre la vida de estos individuos, claro está. El resto lo veía como una excelente oportunidad de beber cerveza, corretear chicas y hacer todo lo que sus madres no los dejarían. A los comerciantes les agradaba especialmente esta dichosa y prodiga temporada, desde las mejores cotas de malla, hasta la bebida de moda. Era la única vez en el año en que la capital miraba a los ojos de este gris villorrio. &lt;br /&gt; Los primeros en llegar eran los prepotentes Santoros, convencidos de que ganarían, luego llegaron mozalbetes de los alrededores, campesinos, labriegos, todos buscando diversión y la escasa posibilidad de cambiar su destino. &lt;br /&gt; Nuestro sujeto en cuestión tenía las mismas posibilidades de ganar que aquella que tiene un elefante de aprender a pilotear un bote. No sólo era su notable descuido físico, que hacía de sus piernas el único lugar donde tenía músculos, era su más completa falta de voluntad. Esto no impedía que siguiese soñando su rol de tirano, gran maestro del caos, toda esa labor oscura que un día haría. Emilia era la única chica en todo el pueblo que le agradaba y devolvía el favor, no era realmente hermosa, talentosa o especialmente  dotada, es más sino fuese por nuestro Amu y su padre, jamás habría escuchado una voz masculina dirigirse a ella con amor, o amistad.  Pero a pesar de todo esto Emilia guardaba un tremendo secreto, uno que se remontaba a la noche misma de su concepción, una noche, su padre se había quedado bebiendo hidromiel con su mejor amigo, en una de las bodegas locales, mientras, en su casa una sombra se deslizaba, era lo que temían muchos maridos, peor que un amante, peor que una visita inesperada del cartero, era la visita de un Incubo, uno de esos hermosos demonios que se divierten a espaldas de padres, novios y maridos. En esa única noche de lujuria conocida por la buena y devota mujer, ella quedó embarazada de la solitaria muchacha que entre sus múltiples rasgos heredados por la madre, y otros pocos aprendidos del “padre”, guardó uno muy interesante de su progenitor, uno que podría cambiar su valor en la escala mágica del lugar. Pero debo decir que la chica no era lo suficientemente atrevida para dar rienda suelta a sus poderes, pero de cuando en vez dejaba entrever sus pretensiones de bruja. Por lo que cuando su amigo confesó su deseo ella reaccionó sorprendida, pero encantada. &lt;br /&gt;-¿Qué puede tener de bueno ser el villano de una historia? – dijo ella con su toque gentil y solicito. &lt;br /&gt;-Pues que ganan. Emilia, los cuentos de hadas mienten el perdedor se queda perdedor y el ganador se lleva a las chicas. &lt;br /&gt;-¿Las chicas? &lt;br /&gt;-Y el dinero, los trofeos y todo lo que importa – hizo una pausa para apartar la conversación de sus deseos más carnales. – deseo poder más que nada, deseo derrotar a los malditos que siempre se ríen de nosotros, deseo, y deseo… quiero ser alguien. ¿Entiendes?&lt;br /&gt; Ella nada dijo, pero entendía. Y cuando la noche caía y el futíl encuentro había concluido, ella volvió a su casa, a la soledad de su habitación. Mientras sus amigas compartían su lecho o sus labios con los guapos extranjeros, Emilia se entregaba a la elaboración de conjuros. Había uno especialmente útil para lo que él quería, era la fuerza de la tierra concebida para un hombre, el riesgo era que este se transformaría para siempre en el verdadero color de su alma. No era fácil, pero cuando ya salía el sol ella no estaba pensando muy bien, algo porque había robado unas botellas de hidromiel del baño de su madre, otro porque sinceramente estaba enamorada del objeto de su hechizo, y lanzó su sortilegio. La energía brotó de sus manos y se deslizó bajo su cama, como antes lo había hecho aquel demonio travieso quince años atrás. &lt;br /&gt; Amu primero no se dio cuenta del cambio, no fue hasta que se rompió su cama y el colchón tocó el suelo. Sus manos ya no eran poseedoras del inocente  color de la carne, eran grises parecían ser más las patas de un rinoceronte que sus viejas manos. Se levantó, la casa estaba sola, sus hermanos ya había partido rumbo al torneo. Él debía correr rápido como el rayo si quería llegar ahí antes de que todo termine. Pero fue curioso que los escalones que le permitían llegar a la sala de estar se rompieran bajo su peso. Algo no andaba nada de bien, ¿termitas? Eso probablemente, debía decirle a su madre esta noche durante la cena. &lt;br /&gt; Los jóvenes estaban luchando a golpes en el lodo formado por la llovizna de la madrugada. Muy varoniles se cogían de las manos y con sus cuerpos desnudos se frotaban en el suelo de la improvisaba cancha. &lt;br /&gt; Emilia contemplaba, esperando, quería ver que clase de criatura era su amigo. ¿Llegaría volando? ¿Bajo tierra? ¿Qué clase de gran entrada haría?  Pues sus preguntas serían prontamente respondidas y de una excelente manera. Los pasos hicieron saltar a los pilares de la poco sólida choza que cobijaba a dos tercios de los participantes. &lt;br /&gt; Todos los ojos apuntaron al chico, él no entendía que era lo que pasaba y sólo atinó a preguntar: &lt;br /&gt;-¿Llegué tarde?&lt;br /&gt; Los chicos más pequeños salieron despavoridos, los más cobardes, simplemente descargaron sus vejigas en los pantalones, pero sólo unos cuantos le atacaron usando espadas, sillas, y palos. Pronto se los sacó de encima, y no sólo eso, su rabia era tal, al ver que le atacaban tan cobardemente, que simplemente trituró a unos sin mediar mayor esfuerzo, y a otros, bueno a otros hizo cosas que ningún hombre puede hacer a otros sin usar una herramienta. &lt;br /&gt; La criatura avanzaba, el carnaval había terminado, Emilia miraba de lejos los hechos, no era lo que esperaba, ¡le dio alas y llega corriendo! ¡le da invulnerabidad y se asusta de espadas! Este no era el monstruoso ser que había soñado. Pero entonces se dio cuenta, no fue rápido, pero pasó, mientras el pretendiente a bestia machacaba soldados de la guardia, el supervillano no era él… ¡Era ella! Ella era una bruja, con todas sus letras. Notó como disfrutaba la sangre, como odiaba los uniformes  y  a las chicas rubias. Era una malvada de cuentos de hadas, pero menos fea, al menos eso se decía. &lt;br /&gt; Amu notó después de un rato que estaba rodeado por nuevos guardias. Eso era pelear sucio, y comenzaron a atacarlo, ¿usaban espadas romas? Nada parecía herirle, sólo un cosquilleo. De pronto diez hombres en brillante armadura se le arrojaron encima, y él debió usar sus alas, ¡volaba! ¡magia! &lt;br /&gt;-¡Mira Emilia soy un mago!&lt;br /&gt; Ella se llevó la mano a la cara, de todos los estúpidos que había conocido y amado, este se llevaba el premio. Puso una de sus manos en la cartera, sacó un pequeño saltamontes que lentamente fue cambiando de color, hasta ser de un rojo intenso, ella susurro en el oído una palabra que nadie pudo oír, en ese momento miles de ellos sobrevolaron los cielos de la pequeña ciudad. Devoraban todo, cultivos, carne humana, ya saben lo usual que hace una plaga del infierno. &lt;br /&gt; Hasta los caballeros con armadura caían y Amu seguía así, feliz, jactancioso. Era un hombre de acero. Era ¡un super hombre! &lt;br /&gt; Entonces todo terminó, no más combate, nada. Sólo silencio. Emilia apareció desde las sombras con un espejo en la mano. &lt;br /&gt;-¡Mira! – dijo molesta. &lt;br /&gt;-¡Excelente! – soy una Gárgola. &lt;br /&gt;-En realidad eres un Kapoacinto, un ser capaz de disfrazar su cuerpo en piedra… tienes la fuerza de treinta caballos… &lt;br /&gt;-¡Que bien los dioses me escogieron para ser una gárgola! – dijo sin escuchar. &lt;br /&gt;-… si claro, bueno, nos vamos. &lt;br /&gt;-¿Dónde?&lt;br /&gt;-A Bajo Raíz, dicen que hay un sindicato para nosotros ahí. &lt;br /&gt;-¿Seré un supervillano?&lt;br /&gt;-No, pero saldrás en la foto si un día conquisto al mundo. &lt;br /&gt;-¡Excelente!&lt;br /&gt; Se perdieron en la noche, por esos lados nadie más escuchó de ellos, pero esta historia estaba lejos de terminar, penosamente para ellos.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-4961057356030332879?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/4961057356030332879/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=4961057356030332879' title='1 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/4961057356030332879'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/4961057356030332879'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/05/cuentos-de-bajo-raz.html' title='Cuentos de Bajo Raíz'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-3371309380895423135</id><published>2008-05-12T18:38:00.001-07:00</published><updated>2008-05-12T18:49:22.411-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='JLFLORES'/><title type='text'>¿Soy un pájaro triste?</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp1.blogger.com/_-sV4GClkORI/SCjzl7LYzEI/AAAAAAAAAOI/5Az__Iyb640/s1600-h/p%C3%A1jarito.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp1.blogger.com/_-sV4GClkORI/SCjzl7LYzEI/AAAAAAAAAOI/5Az__Iyb640/s400/p%C3%A1jarito.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5199673602665401410" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Alguien me dijo el otro día:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Sólo eres un pájaro triste. &lt;br /&gt;-Gracias - dije y seguí caminando. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Había mucho que hacer, nada me parecía real excepto este pajarito muriéndose en mis novelas. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lo que la chica quería decir era: ¿Para qué escribes? La respuesta es ni idea. Quizás un día no lo haga más, y muchos serán felices. Sólo sé que ahora el cuerpo me dice para y sonrío porque el avechucho me quedó bonito.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;http://img307.imageshack.us/my.php?image=ataqueatraicin8qn5lh.jpg
Crear es obligatorio &lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23634554-3371309380895423135?l=jlflores.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://jlflores.blogspot.com/feeds/3371309380895423135/comments/default' title='Comentarios de la entrada'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23634554&amp;postID=3371309380895423135' title='0 Comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/3371309380895423135'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23634554/posts/default/3371309380895423135'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://jlflores.blogspot.com/2008/05/soy-un-pjaro-triste.html' title='¿Soy un pájaro triste?'/><author><name>jlflores</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05586250864323725767</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='33' height='21' src='http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SI3RaRjaM6I/AAAAAAAAAP0/7cbk0ZM4brU/S220/blues.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp1.blogger.com/_-sV4GClkORI/SCjzl7LYzEI/AAAAAAAAAOI/5Az__Iyb640/s72-c/p%C3%A1jarito.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23634554.post-1594131136411977932</id><published>2008-05-06T12:19:00.000-07:00</published><updated>2008-05-06T12:33:42.651-07:00</updated><title type='text'>Ambrose Bierce: El Diccionario del Diablo</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SCCyaceT5RI/AAAAAAAAAN4/Wcqd4w1-z5s/s1600-h/474px-Ambrose_Bierce.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp2.blogger.com/_-sV4GClkORI/SCCyaceT5RI/AAAAAAAAAN4/Wcqd4w1-z5s/s400/474px-Ambrose_Bierce.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5197350137375221010" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Era un ecritor satírico y periodista estadounidense, nacido en Meigs County (Ohio). Prestó sus servicios en el ejército de la Unión durante la Guerra Civil estadounidense (1861-1865) y dirigió una expedición militar al oeste. Bierce se estableció en San Francisco, donde escribió breves e ingeniosos artículos políticos y una columna para el periódico News-Letter. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sobre él puedo decir sin exagerar, que  sobresale un ingenio y una fascinación por el horror y la muerte y su dominio del relato hizo que se le comparara en ocasiones con los escritores estadounidenses Edgar Allan Poe y Bret Harte. Entre 1899 y 1913 trabajó para Hearst en Washington, D.C., y se dedicó a revisar sus propias obras. En 1913 viajó a México donde participó en la Revolución Mexicana y así simplemente nunca más se supo de él. Sus Obras completas se publicaron en 12 volúmenes (1909-1912) e incluyen el Diccionario del diablo, titulado originalmente Diccionario del cínico (1906). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Les dejo aquí con el famoso diccionario, en una versión integra, pero a la Flowers:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; A&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abandonado, s. y adj. El que no tiene favores que otorgar. Desprovisto de fortuna. Amigo de la verdad y el sentido común.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abdicación, s. Acto mediante el cual un soberano demuestra percibir la alta temperatura del trono.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abdomen, s. Templo del dios Estómago, al que rinden culto y sacrificio todos los hombres auténticos. Las mujeres sólo prestan a esta antigua fe un sentimiento vacilante. A veces ofician en su altar, de modo tibio e ineficaz, pero sin veneración real por la única deidad que los hombres verdaderamente adoran. Si la mujer manejara a su gusto el mercado mundial, nuestra especie se volvería graminívora.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aborígenes, s. Seres de escaso mérito que entorpecen el suelo de un país recién descubierto. Pronto dejan de entorpecer; entonces, fertilizan.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abrupto, adj. Repentino, sin ceremonia, como la llegada de un cañonazo y la partida del soldado a quien está dirigido. El doctor Samuel Johnson, refiriéndose a las ideas de otro autor, dijo hermosamente que estaban "concatenadas sin abrupción".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Absoluto, adj. Independiente, irresponsable. Una monarquía absoluta es aquella en que el soberano hace lo que le place, siempre que él plazca a los asesinos. No quedan muchas: la mayoría han sido reemplazadas por monarquías limitadas, donde el poder del soberano para hacer el mal (y el bien) está muy restringido; o por repúblicas, donde gobierna el azar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abstemio, s. Persona de carácter débil, que cede a la tentación de negarse un placer. Abstemio total es el que se abstiene de todo, menos de la abstención; en especial, se abstiene de no meterse en los asuntos ajenos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Absurdo, s. Declaración de fe en manifiesta contradicción con nuestra opiniones. Adj. Cada uno de los reproches que se hacen a este excelente diccionario.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aburrido, adj. Dícese del que habla cuando uno quiere que escuche.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Academia, s. Escuela antigua donde se enseñaba moral y filosofía. Escuela moderna donde se enseña el fútbol.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Accidente, s. Acontecimiento inevitable debido a la acción de leyes naturales inmutables.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Acéfalo, adj. Lo que se encuentra en la sorprendente condición de aquel cruzado que, distraído, tironeó de un mechón de sus cabellos, varias horas después de que una cimitarra sarracena, sin que él lo advirtiera, le rebanara el cuello, según cuenta Joinville.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Acorde, s. Armonía.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Acordeón, s. Instrumento en armonía con los sentimientos de un asesino.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Acreedor, s. Miembro de una tribu de salvajes que viven más allá del estrecho de las Finanzas; son muy temidos por sus devastadoras incursiones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Acusar, v.t. Afirmar la culpa o indignidad de otro; generalmente, para justificarnos por haberle causado algún daño.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Adagio, s. Sabiduría deshuesada para dentaduras débiles.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Adherente, s. Secuaz que todavía no ha obtenido lo que espera.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Adivinación, s. Arte de desentrañar lo oculto. Hay tantas clases de adivinación como variedades fructíferas del pelma florido y del bobo precoz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Administración, s. En política, ingeniosa abstracción destinada a recibir las bofetadas o puntapiés que merecen el primer ministro o el presidente. Hombre de paja a prueba de huevos podridos y rechiflas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Admiración, s. Reconocimiento cortés de la semejanza entre otro y uno mismo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Admitir, v. t. Confesar. Admitir los defectos ajenos es el deber más alto que nos impone el amor de la verdad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Admonición, s. Reproche suave o advertencia amistosa que suele acompañarse blandiendo un hacha de carnicero.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Adoración, s. Testimonio que da el Homo Creator de la sólida construcción y elegante acabado del Deus Creatus. Forma popular de la abyección que contiene un elemento de orgullo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Adorar, v t. Venerar de modo expectante.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aflicción, s. Proceso de aclimatación que prepara el alma para otro mundo más duro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aforismo, s. Sabiduría predigerida.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Africano, s. Negro que vota por nuestro partido.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Agitador, s. Estadista que sacude los frutales del vecino... para desalojar a los gusanos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Agua de arroz, s. Bebida mística usada secretamente por nuestros novelistas y poetas más populares para regularizar la imaginación y narcotizar la conciencia. Se la considera rica en obtusita y letargina y debe ser preparada en una noche de niebla por una bruja gorda de la Ciénaga Lúgubre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aire, s. Sustancia nutritiva con que la generosa Providencia engorda a los pobres.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Alá, s. El Supremo Ser Mahometano por oposición al Supremo Ser Cristiano, Judío, etc.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Alba, s. Momento en que los hombres razonables se van a la cama. Algunos ancianos prefieren levantarse a esa hora, darse una ducha fría, realizar una larga caminata con el estómago vacío y mortificar su carne de otros modos parecidos. Después orgullosamente atribuyen a esas prácticas su robusta salud y su longevidad; cuando lo cierto es que son viejos y vigorosos no a causa de sus costumbres sino a pesar de ellas. Si las personas robustas son las únicas que siguen esta norma es porque las demás murieron al ensayarla.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Alianza, s. En política internacional la unión de dos ladrones cada uno de los cuales ha metido tanto la mano en el bolsillo del otro que no pueden separarse para robar a un tercero.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Alma, s. Entidad espiritual que ha provocado recias controversias. Platón sostenía que las almas que en una existencia previa (anterior a Atenas) habían vislumbrado mejor la verdad eterna, encarnaban en filósofos. Platón era filósofo. Las almas que no habían contemplado esa verdad animaban los cuerpos de usurpadores y déspotas. Dionisio I, que amenazaba con decapitar al sesudo filósofo, era un usurpador y un déspota. Platón, por cierto, no fue el primero en construir un sistema filosófico que pudiera citarse contra sus enemigos; tampoco fue el último. "En lo que atañe a la naturaleza del alma" dice el renombrado autor de Diversiones Sanctorum, "nada ha sido tan debatido como el lugar que ocupa en el cuerpo. Mi propia opinión es que el alma asienta en el abdomen, y esto nos permite discernir e interpretar una verdad hasta ahora ininteligible, a saber: que el glotón es el más devoto de los hombres. De él dicen las Escrituras que «hace un dios de su estómago». ¿Cómo entonces no habría de ser piadoso, si la Divinidad lo acompaña siempre para corroborar su fe? ¿Quién podría conocer tan bien como él el poder y la majestad a que sirve de santuario? Verdadera y sobriamente el alma y el estómago son una Divina Entidad; y tal fue la creencia de Promasius, quien, no obstante, erró al negarle inmortalidad. Había observado que su sustancia visible y material se corrompía con el resto del cuerpo después de la muerte, pero de su esencia inmaterial no sabía nada. Esta es lo que llamamos el Apetito, que sobrevive al naufragio y el hedor de la mortalidad, para ser recompensado o castigado en otro mundo, según lo haya exigido en éste. El Apetito que groseramente ha reclamado los insalubres alimentos del mercado popular y del refectorio público, será arrojado al hambre eterno, mientras aquel que firme, pero cortésmente, insistió en comer caviar, tortuga, anchoas, paté de foi gras y otros comestibles cristianos, clavará su diente espiritual en las almas de esos manjares, por siempre jamás, y saciará su divina sed en las partes inmortales de los vinos más raros y exquisitos que se hayan escanciado aquí abajo. Tal es mi fe religiosa, aunque lamento confesar que ni Su Santidad el Papa, ni su Eminencia el Arzobispo de Canterbury (a quienes imparcial y profundamente reverencio) me permiten propagarla".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Almirante, s. Parte de un buque de guerra que se encarga de hablar, mientras el mascarón de proa se encarga de pensar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Altar, s. Sitio donde antiguamente el sacerdote arrancaba, con fines adivinatorios, el intestino de la víctima sacrificial y cocinaba su carne para los dioses. En la actualidad, el término se usa raramente, salvo para aludir al sacrificio de su tranquilidad y su libertad que realizan dos tontos de sexo opuesto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ambición, s. Deseo obsesivo de ser calumniado por los enemigos en vida, y ridiculizado por los amigos después de la muerte.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ambidextro, adj. Capaz de robar con igual habilidad un bolsillo derecho que uno izquierdo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Amistad, s. Barco lo bastante grande como para llevar a dos con buen tiempo, pero a uno solo en caso de tormenta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Amnistía, s. Magnanimidad del Estado para con aquellos delincuentes a los que costaría demasiado castigar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Amor, s. Insania temporaria curable mediante el matrimonio, o alejando al paciente de las influencias bajo las cuales ha contraído el mal. Esta enfermedad, como las caries y muchas otras, sólo se expande entre las razas civilizadas que viven en condiciones artificiales; las naciones bárbaras, que respiran el aire puro y comen alimentos sencillos, son inmunes a su devastación. A veces es fatal, aunque más frecuentemente para el médico que para el enfermo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ancianidad, s. Epoca de la vida en que transigimos con los vicios que aún amamos, repudiando los que ya no tenemos la audacia de practicar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Anécdota, s. Relato generalmente falso. La veracidad de las anécdotas que siguen, sin embargo, no ha sido exitosamente objetada: Una noche el señor Rudolph Block, de Nueva York, se encontró sentado en una cena junto al distinguido crítico Percival Pollard. Señor Pollard --dijo--, mi libro Biografía de una Vaca Muerta, se ha publicado anónimamente, pero usted no puede ignorar quién es el autor. Sin embargo, al comentarlo, dice usted que es la obra del Idiota del Siglo. ¿Le parece una crítica justa?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--Lo siento mucho, señor --respondió amablemente el critico--, pero no pensé que usted deseara realmente conservar el anonimato.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El señor W.C. Morrow, que solía vivir en San José, California, acostumbraba escribir cuentos de fantasmas que daban al lector la sensación de que un tropel de lagartijas, recién salidas del hielo, le corrían por la espalda y se le escondían entre los cabellos. En esa época, se creía que merodeaba por San José el alma en pena de un famoso bandido llamado Vásquez, a quien ahorcaron allí. El pueblo no estaba muy bien iluminado y de noche la gente salía lo menos posible de su casa. Una noche particularmente oscura, dos caballeros caminaban por el sitio más solitario dentro del ejido, hablando en voz baja para darse coraje, cuando se tropezaron con el señor J.J. Owen, conocido periodista:--¡ Caramba Owen! --dijo uno--. ¿Qué le trae por aquí en una noche como ésta? ¿No me dijo que este era uno de los sitios preferidos por el ánima de Vásquez? ¿No tiene miedo de estar afuera?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--Mi querido amigo --respondió el periodista con voz lúgubre-- tengo miedo de estar adentro. Llevo en el bolsillo una de las novelas de Will Morrow y no me atrevo a acercarme donde haya luz suficiente para leerla.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El general H.H. Wolherspoon, director de la Escuela de Guerra del Ejército, tiene como mascota un babuino, animal de extraordinaria inteligencia aunque nada hermoso. Al volver una noche a su casa el general descubrió con sorpresa y dolor que Adán (así se llamaba el mono, pues el general era darwinista) lo aguardaba sentado ostentando su mejor chaquetilla de gala.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--¡Maldito antepasado! --tronó el gran estratega-- ¿Qué haces levantado después del toque de queda? ¡Y con mi uniforme! Adán se incorporó con una mirada de reproche, se puso en cuatro patas, atravesó el cuarto en dirección a una mesa y volvió con una tarjeta de visita: el general Barry había estado allí y a juzgar por una botella de champán vacía y varias colillas de cigarros, había sido amablemente atendido mientras esperaba. El general presentó excusas a su fiel progenitor y se fue a dormir. Al día siguiente se encontró con el general Barry, quien le dijo:--Oye viejo, anoche al separarme de ti olvide preguntarte por esos excelentes cigarros. ¿Dónde los consigues? El general Wotherspoon sin dignarse responder se marchó.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--Perdona por favor --gritó Barry corriendo tras él--Bromeaba por supuesto. Anda, si no había pasado quince minutos en tu casa y ya me di cuenta que no eras tú.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Anormal, adj. Que no responde a la norma. En cuestiones de pensamiento y conducta ser independiente es ser anormal y ser anormal es ser detestado. En consecuencia, el autor aconseja parecerse más al Hombre Medio que a uno mismo. Quien lo consiga obtendrá la paz, la perspectiva de la muerte y la esperanza del Infierno.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Antiamericano, adj. Perverso, intolerable, pagano.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Antipatía, s. Sentimiento que nos inspira el amigo de un amigo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Año, s. Período de trescientos sesenta y cinco desengaños.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Apelar, v. i. En lenguaje forense, volver a poner los dados en el cubilete para un nuevo tiro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Apetito, s. Instinto previsor implantado por la Providencia como solución al problema laboral.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aplauso, s. El eco de una tontería. Monedas con que el populacho recompensa a quienes lo hacen reír y lo devoran.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Apóstata, s. Sanguijuela que tras penetrar en el caparazón de una tortuga y descubrir que hace mucho que está muerta, juzga oportuno adherirse a una nueva tortuga.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Arado, s. Implemento que pide a gritos manos acostumbradas a la pluma.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Árbol, s. Vegetal alto, creado por la naturaleza para servir de aparato punitivo, aunque por deficiente aplicación de la justicia la mayoría de los árboles sólo exhiben frutos despreciables, o ninguno. Cuando está cargado de su fruta natural, el árbol es un benéfico agente de la civilización y un importante factor de moralidad pública. En el severo Oeste y en el sensitivo Sur de Estados Unidos, su fruta (blanca y negra respectivamente) satisface el gusto público, aunque no se coma, y contribuye al bienestar general, aunque no se exporte. La legítima relación entre árbol y justicia no fue descubierta por el juez Lynch (quien, a decir verdad, no lo consideraba preferible al farol o la viga del puente), como lo prueba este pasaje de Morryster, quien vivió dos siglos antes: Encontrándome en ese país, fui llevado a ver el árbol Ghogo, del que mucho oyera hablar; pero como yo dijese que no observaba en él nada notable, el jefe de la aldea en que crecía me respondió de este modo:--En este momento el árbol no da fruta, pero cuando esté en sazón, veréis colgar de sus ramas a todos los que han ofendido a Su Majestad el Rey. Asimismo me explicaron que la palabra "Ghogo" significaba en su lengua lo mismo que "bandido" en la nuestra. (Viaje por Oriente.)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ardor, s. Cualidad que distingue al amor inexperto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Arena, s. En política, ratonera imaginaria donde el estadista lucha con su pasado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aristocracia, s. Gobierno de los mejores. (En este sentido la palabra es obsoleta, lo mismo que esa clase de gobierno). Gentes que usan sombreros de copa y camisas limpias, culpables de educación y sospechosos de cuenta bancaria.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Armadura, s. Vestimenta que usa un hombre cuyo sastre es un herrero.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Arquitecto, s. El que traza los planos de nuestra casa y planea el destrozo de nuestras finanzas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Arrepentimiento, s. Fiel servidor y secuaz del Castigo. Suele traducirse en una actitud de enmienda que no es incompatible con la continuidad del pecado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Arruinar, v. t. Destruir. Específicamente, destruir la creencia de una doncella en la virtud de las doncellas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Arsénico, s. Especie de cosmético a que son afectas las mujeres y que, a su vez, las afecta grandemente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Arzobispo, s. Dignatario eclesiástico un punto más santo que un obispo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Asilo, s. Todo lo que asegura protección a alguien en peligro: Moisés y Josué establecieron seis ciudades de asilo --Beze, Golan, Ramoth, Kadesh, Schekem y Hebrón-- donde el homicida involuntario podía refugiarse al ser perseguido por los familiares de la víctima. Este 18 admirable recurso proveía al matador de un saludable ejercicio, sin privar a los deudos de los placeres de la caza; así, el alma del muerto era debidamente honrada con prácticas similares a los juegos fúnebres de la primitiva Grecia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Asno, s. Cantante público de buena voz y mal oído. En Virginia City, Nevada, le llaman el Canario de Washoe; en Dakota, el Senador; y en todas partes, el Burro. Este animal ha sido amplia y diversamente celebrado en la literatura, el arte y la religión de todas las épocas y pueblos; nadie inflama la imaginación humana como este noble vertebrado. En realidad, algunos (Ramasilus, lib II, de Clem., y C. Stantatus de Temperamente) sospechan si no es un dios; y como tal sabemos que fue adorado por los etruscos y, si hemos de creer a Macrobius, también por los eupasios. De los únicos dos animales admitidos en el Paraíso Mahometano junto con las almas de los hombres, uno es la burra de Balaam, otro el perro de los Siete Durmientes. Esta es una distinción muy grande. Con lo que se ha escrito sobre esta bestia, podría compilarse una biblioteca de gran esplendor y magnitud, que rivalizara con la del culto shakespeariano y la literatura bíblica. En términos generales puede decirse que toda la literatura es más o menos asnina.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Astucia, s. Cualidad que distingue a un animal o persona débil de otro fuerte. Acarrea a su poseedor gran satisfacción intelectual, y gran adversidad material. Un proverbio italiano dice: "EI peletero consigue más pieles de zorro que de burro".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Audacia, s. Una de las cualidades más evidentes del hombre que no corre peligro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ausente, adj. Singularmente expuesto a la mordedura de la calumnia; vilipendiado; irremediablemente equivocado; sustituido en la consideración y el afecto de los demás.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ausentista, adj. Dícese del propietario lo bastante precavido para alejarse del territorio de sus exacciones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Australia, s. País situado en los Mares del Sur, cuyo desarrollo industrial y comercial, se ha visto increíblemente demorado por una funesta disputa entre geógrafos sobre si es un continente o una isla.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Autoestima, s. Evaluación errónea.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Autoevidente, s. Evidente para uno mismo y para nadie mas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Averno, s. Lago por el cual los antiguos entraban en las regiones infernales. El erudito Marcus Ansello Scrutator sostiene que de ahí deriva el rito cristiano del bautismo por inmersión. Lactancio, sin embargo, ha demostrado que esto es un error.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Avestruz, s. Ave de gran tamaño, a quien la naturaleza (sin duda en castigo de sus pecados) negó ese dedo posterior en el que tantos naturalistas piadosos han visto una prueba manifiesta de un planeamiento divino. La ausencia de alas que funcionen no es un defecto, porque, como se ha señalado ingeniosamente, el avestruz no vuela.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ayer, s. Infancia de la juventud, juventud de la madurez, el pasado entero de la ancianidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Baal, s. Antigua deidad muy venerada bajo distintos nombres. Como Baal era popular entre los fenicios; como Belus o Bel tuvo el honor de ser servido por el sacerdote Berosus, quien escribió la célebre crónica del Diluvio; como Babel, contó con una torre parcialmente erigida a su gloria, en la Llanura de Shinar. De Babel deriva la expresión "blablá". Cualquiera sea el nombre con que se lo adora, Baal es el dios Sol. Como Belzebú, es el dios de las moscas, que son engendradas por los rayos solares en el agua estancada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Baco, s. Cómoda deidad inventada por los antiguos como excusa para emborracharse.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bailar, v. i. Saltar a compás de una música alegre, preferiblemente abrazando a la esposa o la hija del vecino. Hay muchas clases de bailes, pero todos los que requieren la participación de ambos sexos tienen dos cosas en común: son notoriamente inocentes y gustan mucho a los libertinos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Baño, s. Especie de ceremonia mística que ha sustituido al culto religioso. Se ignora su eficacia espiritual.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Barba, s. El pelo que suelen cortarse los que justificadamente abominan de la absurda costumbre china de afeitarse la cabeza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Barómetro, s. Ingenioso instrumento que nos indica qué clase de tiempo tenemos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Basilisco, s. Cocatriz. Especie de serpiente empollada en el huevo de un gallo. El basilisco tenía un mal ojo y su mirada era letal. Muchos infieles niegan la existencia de este ser, pero Semprello Aurator vio y tuvo en sus manos uno que había sido cegado por un rayo por haber fatalmente contemplado a una dama de alcurnia a quien Júpiter amaba. Más tarde Juno devolvió la vista al reptil y lo escondió en una cueva. Nada está tan bien atestiguado por los antiguos como la existencia del basilisco, pero los gallos han dejado de poner.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bastonada, s. Arte de caminar sobre madera sin esfuerzo. (Recuérdese que bastonada es una especie de tormento que consiste en golpear con un bastón las plantas de los pies.)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Batalla, s. Método de desatar con los dientes un nudo político que no pudo desatarse con la lengua.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bautismo, s. Rito sagrado de tal eficacia que aquel que entra en el cielo sin haberlo recibido, será desdichado por toda la eternidad. Se realiza con agua, de dos modos: por inmersión o zambullida, y por aspersión o salpicadura. Si la inmersión es mejor que la aspersión, es algo que los inmergidos y los asperjados deben resolver consultando la Biblia y comparando sus respectivos resfríos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bebé, s. Ser deforme, sin edad, sexo ni condición definidos, notable principalmente por la violencia de las simpatías y antipatías que provoca en los demás, y desprovisto él mismo de sentimientos o emociones. Ha habido bebés famosos, por ejemplo, el pequeño Moisés, cuya aventura entre los juncos indudablemente inspiró a los hierofantes egipcios de siete siglos antes su tonta fábula del niño Osiris, salvado de las aguas sobre una flotante hoja de loto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Beber, v. t. e. i. Echar un trago, ponerse en curda, chupar, empinar el codo, mamarse, embriagarse. El individuo que se da a la bebida es mal visto, pero las naciones bebedoras ocupan la vanguardia de la civilización y el poder. Enfrentados con los cristianos, que beben mucho, los abstemios mahometanos se derrumban como el pasto frente a la guadaña. En la India cien mil británicos comedores de carne y chupadores de brandy con soda subyugan a doscientos cincuenta millones de abstemios vegetarianos de la misma raza aria. ¡Y con cuánta gallardía el norteamericano bebedor de whisky desalojó al moderado español de sus posesiones! Desde la época en que los piratas nórdicos asolaron las costas de Europa occidental y durmieron, borrachos, en cada puerto conquistado, ha sido lo mismo: en todas partes las naciones que toman demasiado pelean bien, aunque no las acompañe la justicia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Belladona, s. En italiano, hermosa mujer; en inglés, veneno mortal. Notable ejemplo de la identidad esencial de ambos idiomas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Belleza, s. Don femenino que seduce a un amante y aterra a un marido.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Benefactor, s. Dícese del que compra grandes cantidades de ingratitud, sin modificar la cotización de este artículo, que sigue al alcance de todos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Beso, s. Palabra inventada por los poetas para que rime con "embeleso".Se supone que designa, de un modo general, una especie de rito o ceremonia que expresa un buen entendimiento, pero este lexicógrafo desconoce la forma en que se realiza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bestia, s. Miembro de la dinastía reinante en las letras y la vida. La tribu de los Bestias llegó con Adán, y como era numerosa y fuerte, infestó el mundo habitable. El secreto de su poder es su insensibilidad a los golpes; basta hacerles cosquillas con un garrote para que se rían con una perogrullada. Originariamente los Bestias procedían de Beocia, de donde los desalojó el hambre, pues su estupidez esterilizó las cosechas. Durante algunos siglos infestaron Filistea, y por eso a muchos de ellos se les llama filisteos hasta hoy. En la época turbulenta de las Cruzadas salieron de allí y se extendieron gradualmente por Europa, ocupando casi todos los altos puestos de la política, el arte, la literatura, la ciencia y la teología. Desde que un pelotón de Bestias llegó a Norteamérica en el Mayflower, junto con los Padres Peregrinos, (o Pilgrim Fathers fundaron la primera colonia de Nueva Inglaterra, origen de los Estados Unidos.); su proliferación por nacimiento, inmigración y conversión ha sido rápida y constante. Según las estadísticas más dignas de crédito, el número de Bestias adultos en los Estados Unidos es apenas menor de treinta millones, incluyendo a los estadísticos. El centro intelectual de la raza está en Peoria, lllinois, pero el Bestia de Nueva Inglaterra es el más escandalosamente moral.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bigamia, s. Mal gusto que la sabiduría del futuro castigará con la trigamia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Blanco, adj. Negro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Boca, s. En el hombre, puerta de entrada al alma; en la mujer, vía de salida del corazón.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Boda, s. Ceremonia por la que dos personas se proponen convertirse en una, una se propone convertirse en nada, y nada se propone volverse soportable.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bolsillo, s. Cuna de los nativos, tumba de la conciencia. En la mujer, este órgano falta; en consecuencia, actúa sin motivo, y su conciencia, desprovista de sepultura, queda siempre viva, confesando los pecados de otros.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Botánica, s. Ciencia de los vegetales, comestibles o no. Se ocupa principalmente de las flores, que generalmente están mal diseñadas, tienen colores poco artísticos y huelen mal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Boticario, s. Cómplice del médico, benefactor del sepulturero, proveedor de los gusanos del cementerio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Brahma, s. Creador de los hindúes, que son preservados por Vishnu y destruidos por Siva; división del trabajo más prolija que la que encontramos en las divinidades de otras naciones. Los abracadabrenses, por ejemplo, son creados por el Pecado, mantenidos por el Robo y destruidos por la Locura. Los sacerdotes de Brahma, como los de Abracadabra, son hombres santos y sabios, que jamás incurren en una maldad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bruja, s. (1) Mujer fea y repulsiva en perversa alianza con el demonio. (2) Muchacha joven y hermosa, en perversa alianza con el demonio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Brujería, s. Antiguo prototipo de la influencia política. Gozaba, sin embargo, de menos prestigio, y a veces era castigada con la tortura y la muerte. Augustine Nicholas cuenta que un pobre campesino acusado de brujería fue sometido a tortura para que confesara. Tras los primeros castigos, el pobre admitió su culpa, pero preguntó ingenuamente a sus verdugos si no era posible ser un brujo sin saberlo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bruto, s. Ver Marido.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bueno, adj. Sensible, señora, a los méritos de este autor. Advertido, señor, de las ventajas de que lo dejen solo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bufón, s. Antiguamente, funcionario adscripto a la corte de un rey, cuya función consistía en divertir a los cortesanos mediante actos y palabras ridículas, cuyo absurdo era atestiguado por sus abigarradas vestiduras. Como el rey, en cambio, vestía con dignidad, el mundo tardó varios siglos en descubrir que su conducta y sus decretos eran lo bastante ridículos como para divertir no sólo a su corte sino a todo el mundo. Al bufón se le llamaba comúnmente "tonto" ("fool"), pero los poetas y los novelistas se han complacido siempre en representarlo como una persona singularmente sabia e ingeniosa. En el circo actual, la melancólica sombra del bufón de la corte deprime a los auditorios más modestos con los mismos chistes con que en su época de esplendor ensombrecía los marmóreos salones, ofendía el sentido del humor de los patricios y perforaba el tanque de las lágrimas reales.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Caaba, s. Piedra de gran tamaño ofrecida por el arcángel Gabriel al patriarca Abraham, que se conserva en La Meca. Es posible que el patriarca le haya pedido al arcángel un pedazo de pan.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cabezas Redondas, s. Miembros del partido parlamentario en la guerra civil inglesa, llamados así por su costumbre de usar el cabello corto, mientras que sus enemigos, los Caballeros, los llevaban largos. Había otras diferencias entre ellos, pero la moda en el peinado constituía la causa fundamental de sus reyertas. Los Caballeros eran realistas porque su rey, un individuo indolente, prefería dejarse crecer el pelo antes que lavarse el cuello. Los Cabezas Redondas, en su mayoría barberos y fabricantes de jabón, consideraban eso como un insulto a su profesión; es natural que el cuello del monarca fuese el objeto de su particular indignación. Hoy, los descendientes de los beligerantes se peinan todos igual, pero las brasas del odio encendido en aquel antiguo conflicto siguen ardiendo bajo las cenizas de la cortesía británica.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cabo, s. Hombre que ocupa el último peldaño de la escalera militar; cuando un cabo cae en combate, el golpe es menor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cagada de mosca, s. Prototipo de la puntuación. Observa Garvinus que los sistemas de puntuación usados por los distintos pueblos que cultivan una literatura, dependían originalmente de los hábitos sociales y la alimentación general de las moscas que infestaban los diversos países. Estos animalitos, que siempre se han caracterizado por su amistosa familiaridad con los autores, embellecen con mayor o menor generosidad, según los hábitos corporales, los manuscritos que crecen bajo la pluma, haciendo surgir el sentido de la obra por una especie de interpretación superior a, e independiente de, los poderes del escritor. Los "viejos maestros" de la literatura, --es decir los escritores primitivos cuya obra es tan estimada por los escribas y críticos que usan luego el mismo idioma-- jamás puntuaban, sino que escribían a vuelapluma sin esa interrupción del pensamiento que produce la puntuación. (Lo mismo observamos en los niños de hoy, lo que constituye una notable y hermosa aplicación de la ley según la cual la infancia de los individuos reproduce los métodos y estadios de desarrollo que caracterizan a la infancia de las razas.). Los modernos investigadores, con sus instrumentos ópticos y ensayos químicos, han descubierto que toda la puntuación de esos antiguos escritos, ha sido insertada por la ingeniosa y servicial colaboradora de los escritores, la mosca doméstica o "Musca maledicta". Al transcribir esos viejos manuscritos, ya sea para apropiarse de las obras o para preservar lo que naturalmente consideraban como revelaciones divinas, los literatos posteriores copian reverente y minuciosamente todas las marcas que encuentran en los papiros y pergaminos, y de ese modo la lucidez del pensamiento y el valor general de la obra se ven milagrosamente realzados. Los autores contemporáneos de los copistas, por supuesto, aprovechan esas marcas para su propia creación, y con la ayuda que les prestan las moscas de su propia casa, a menudo rivalizan y hasta sobrepasan las viejas composiciones, por lo menos en lo que atañe a la puntuación, que no es una gloria desdeñable. Para comprender plenamente los importantes servicios que la mosca presta a la literatura, basta dejar una página de cualquier novelista popular junto a un platillo con crema y melaza, en una habitación soleada, y observar cómo el ingenio se hace más brillante y el estilo más refinado, en proporción directa al tiempo de exposición.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cagatintas, s. Funcionario útil que con frecuencia dirige un periódico. En esta función está estrechamente ligado al chantajista por el vínculo de la ocasional identidad; en realidad el cagatintas no es más que el chantajista bajo otro aspecto, aunque este último aparece a menudo como una especie independiente. El cagatintismo es más despreciable que el chantaje, así como el estafador es más despreciable que el asaltante de caminos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Caimán, s. Cocodrilo de América, superior, en todo, al cocodrilo de las decadentes monarquías del Viejo Mundo. Herodoto dice que, el Indus es, con una excepción, el único río que produce cocodrilos; estos, sin embargo, parecen haberse trasladado al Oeste, y haber crecido con los otros ríos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Calamidad, s. Recordatorio evidente e inconfundible de que las cosas de esta vida no obedecen a nuestra voluntad. Hay dos clases de calamidades: las desgracias propias y la buena suerte ajena.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Camello, s. Cuadrúpedo ("Palmipes Jorobidorsus") muy apreciado en el negocio circense. Hay dos clases de camellos: el camello propiamente dicho y el camello impropiamente dicho. Este último es el que siempre se exhibe.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Camino, s. Faja de tierra que permite ir de donde uno está cansado a donde es inútil ir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Candidatear, s. Someter a alguien al más elevado impuesto político. Proponer una persona adecuada para que sea enlodada y abucheada por la oposición.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Candidato, s. Caballero modesto que renuncia a la distinción de la vida privada y busca afanosamente la honorable oscuridad de la función pública.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cangrejo, s. Pequeño crustáceo parecido a la langosta, aunque menos indigerible. En este animalito está admirablemente figurada y simbolizada la sabiduría humana; porque así como el cangrejo se mueve sólo hacia atrás, y sólo puede tener una mirada retrospectiva, no viendo otra cosa que los peligros ya pasados, así la sabiduría del hombre no le permite eludir las locuras que asedian su marcha, sino únicamente aprender su naturaleza con posterioridad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Caníbal, s. Gastrónomo de la vieja escuela, que conserva los gustos simples y la dieta natural de la época preporcina.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cáñamo, s. Planta con cuya corteza fibrosa se hacen collares, que suelen usarse al aire libre en una ceremonia precedida de oratoria; el que se pone uno de esos collares, deja de tener frío.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cañón, s. Instrumento usado en la rectificación de las fronteras.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Capacidad, s. Conjunto de dotes naturales que permiten realizar una pequeña parte de las ambiciones más mezquinas que distinguen a los hombres capaces de los muertos. En último análisis, la capacidad consiste, por lo general, en un alto grado de solemnidad. Es posible, sin embargo, que esta notable cualidad sea apreciada a justo título; ser solemne, no es tarea fácil.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Capital, s. Sede del desgobierno. Lo que provee el fuego, la olla, la cena, la mesa, el cuchillo y el tenedor al anarquista, quien sólo contribuye con la desgracia antes de la comida.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Carcaj, s. Vaina portátil en que el antiguo estadista y el abnegado aborigen transportaban su argumento más liviano.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Carnada, s. Preparado que hace más apetitoso el anzuelo. La belleza es la mejor de las carnadas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Carne, s. Segunda Persona de la Trinidad secular.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Carne de gusano, s. Producto terminado del que somos la materia prima. Contenido del Taj Mahal, el Monumento a Napoleón y el Grantarium. La estructura que la alberga suele sobrevivirle, aunque también ella "ha de irse con el tiempo". Probablemente la tarea más necia que puede ocupar a un ser humano es la construcción de su propia tumba; el propósito solemne que lo anima en tales casos acentúa por contraste la previsible futilidad de su empresa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Carnívoro, adj. Dícese del que cruelmente acostumbra devorar al tímido vegetariano, a sus herederos y derechohabientes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Carro fúnebre, s. Cochecito de niños de la muerte.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cartesiano, adj. Relativo a Descartes, famoso filósofo, autor de la célebre sentencia "Cogito, ergo sum", con la que pretende demostrar la realidad de la existencia humana. Esa máxima podría ser perfeccionada en la siguiente forma: "Cogito, cogito, ergo cogito sum" ("Pienso que pienso, luego pienso que existo"), con lo que se estaría más cerca de la verdad que ningún filósofo hasta ahora.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Casa, s. Estructura hueca construida para habitación del hombre, la rata, el escarabajo, la cucaracha, la mosca, el mosquito, la pulga, el bacilo y el microbio. "Casa de corrección": lugar de recompensa por servicios políticos o personales. "Casa de Dios": edificio coronado por un campanario y una hipoteca. "Perro Guardián de la Casa": bestia pestilente encargada de insultar a los transeúntes y aterrar a los visitantes. "Sirvienta de la Casa": persona joven, del sexo opuesto, a quien se emplea para que se muestre variadamente desagradable e ingeniosamente desalineada en la situación que el bondadoso Dios le ha dado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Castigo, s. Lluvia de fuego y azufre que cae sobre los justos e igualmente sobre los injustos que no se han protegido expulsando a los primeros.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Celo, s. Cierto desorden nervioso que afecta a los jóvenes e inexpertos. Pasión que precede a una prosternación.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Celoso, adj. Indebidamente preocupado por conservar lo que sólo se puede perder cuando no vale la pena conservarlo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cementerio, s. Terreno suburbano aislado donde los deudos conciertan mentiras, los poetas escriben contra una víctima indefensa y los lapidarios apuestan sobre la ortografía. Los siguientes epitafios demuestran el éxito alcanzado por estos juegos olímpicos: "Sus virtudes eran tan notorias que sus enemigos, incapaces de pasarlas por alto, las negaron, y sus amigos, refutados por ellas en sus vidas insensatas, las arguyeron por vicios. Esas virtudes son aquí conmemoradas por su familia, que las compartió." "Aquí en la tierra nuestro amor prepara. Un lugarcito a la pequeña Clara. Que todos compadezcan nuestro duelo Y el arcángel Gabriel la lleve al cielo."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cenobita, s. Hombre que piadosamente se encierra para meditar en el pecado; y que para mantenerlo fresco en la memoria, se une a una comunidad de atroces pecadores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Centauro, s. Miembro de una raza de personas que existió antes que la división del trabajo alcanzara su grado actual de diferenciación, y que obedecían la primitiva máxima económica. "A cada hombre su propio caballo". El mejor fue Quirón, que unía la sabiduría y las virtudes del caballo a la rapidez del hombre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cerbero, s. El perro guardián del Hades, que custodiaba su entrada, no se sabe contra quién, puesto que todo el mundo, tarde o temprano, debía franquearla, y nadie deseaba forzarla. Es sabido que Cerbero tuvo tres cabezas, pero algunos poetas le atribuyeron hasta un centenar. El profesor Graybill, cuyo erudito y profundo conocimiento del griego da a su opinión un peso enorme, ha promediado todas esas cifras, llegando a la conclusión de que Cerbero tuvo veintisiete cabezas; juicio que sería decisivo si el profesor Graybill hubiera sabido: a) algo de perros y b) algo de aritmética.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cerdo, s. Ave notable por la uníversalidad de su apetito, y que sirve para ilustrar la universalidad del nuestro. Los mahometanos y judíos no favorecen al cerdo como producto alimenticio, pero lo respetan por la delicadeza de sus costumbres, la belleza de su plumaje y la melodía de su voz. Esta ave es particularmente apreciada como cantante: una jaula llena, puede hacer llorar a más de cuatro. El nombre científico de este pajarito es Porcus Rockefelleri. El señor Rockefeller no descubrió el cerdo, pero se lo considera suyo por derecho de semejanza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cerebro, s. Aparato con que pensamos que pensamos. Lo que distingue al hombre contento, con "ser" algo del que quiere "hacer" algo. Un hombre de mucho dinero, o de posición prominente, tiene por 32 lo común tanto cerebro en la cabeza que sus vecinos no pueden conservar el sombrero puesto. En nuestra civilización y bajo nuestra forma republicana de gobierno, el cerebro es tan apreciado que se recompensa a quien lo posee eximiéndolo de las preocupaciones del poder.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cerradura, s. Divisa de la civilización y el progreso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cetro, s. Bastón de mando de un rey, signo y símbolo de su autoridad. Originariamente era una maza con que el soberano reprendía a su bufón y vetaba las medidas ministeriales, rompiendo los huesos a sus proponentes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cimitarra, s. Espada curva de extremado filo en cuyo manejo ciertos orientales alcanzan extraordinario virtuosismo, como ilustra el incidente que narraremos, traducido del japonés de Shushi Itama, famoso escritor del siglo trece: Cuando el gran GichiKuktai era Mikado, condenó a la decapitación a Jijiji Ri, alto funcionario de la Corte. Poco después del momento señalado para la ceremonia, ¡cuál no sería la sorpresa de Su Majestad al ver que el hombre que debió morir diez minutos antes, se acercaba tranquilamente al trono! --¡Mil setecientos dragones!-- exclamó el enfurecido monarca--. ¿No te condené a presentarte en la plaza del mercado, para que el verdugo público te cortara la cabeza a las tres? ¿Y no son ahora las tres y diez?--Hijo de mil ilustres deidades --respondió el ministro condenado--, todo lo que dices es tan cierto, que en comparación la verdad es mentira. Pero los soleados y vivificantes deseos de Vuestra Majestad han sido pestilentemente descuidados. Con alegría corrí y coloqué mi cuerpo indigno en la plaza del mercado. Apareció el verdugo con su desnuda cimitarra, ostentosamente la floreó en el aire y luego, dándome un suave toquecito en el cuello, se marchó, apedreado por la plebe, de quien siempre he sido un favorito. Vengo a reclamar que caiga la justicia sobre su deshonorable y traicionera cabeza. --¿A qué regimiento de verdugos pertenece ese miserable de negras entrañas?--Al gallardo Nueve mil Ochocientos Treinta y Siete. Lo conozco. Se llama SakkoSamshi. --Que lo traigan ante mí --dijo el Mikado a un ayudante, y media hora después el culpable estaba en su Presencia. --¡Oh, bastardo, hijo de un jorobado de tres patas sin pulgares! --rugió el soberano-- ¿Por qué has dado un suave toquecito al cuello que debiste tener el placer de cercenar? --Señor de las Cigüeñas y de los Cerezos--respondió, inmutable, el verdugo--, ordénale que se suene las narices con los dedos. Ordenólo el rey. Jijiji Ri sujetóse la nariz y resopló como un elefante. Todos esperaban ver cómo la cabeza cercenada saltaba con violencia, pero nada ocurrió. La ceremonia prosperó pacíficamente hasta su fin. Todos los ojos se volvieron entonces al verdugo, quien se había puesto tan blanco como las nieves que coronan el Fujiyama. Le temblaban las piernas y respiraba con un jadeo de terror. --¡Por mil leones de colas de bronce! --gritó-- ¡Soy un espadachín arruinado y deshonrado! ¡Golpeé sin fuerza al villano, porque al florear la cimitarra la hice atravesar por accidente mi propio cuello! Padre de la Luna, renuncio a mi cargo. Dicho esto, agarró su coleta, levantó su cabeza y avanzando hacia el trono, la depositó humildemente a los pies del Mikado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cínico, s. Miserable cuya defectuosa vista le hace ver las cosas como son y no como debieran ser. Los escitas acostumbran arrancar los ojos a los cínicos para mejorarles la visión.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Circo, s. Lugar donde se permite a caballos, "ponies" y elefantes contemplar a los hombres, mujeres y niños en el papel de tontos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cita, s. Repetición errónea de palabras ajenas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Clarinete, s. Instrumento de tortura manejado por un ejecutor con algodón en los oídos. Hay instrumentos peores que un clarinete: dos clarinetes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cleptómano, s. Ladrón rico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Clérigo, s. Hombre que se encarga de administrar nuestros negocios espirituales, como método de favorecer sus negocios temporales.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Clio, s. Una de las Nueve Musas. La función de Clio era presidir la Historia. Lo hizo con gran dignidad. Muchos de los ciudadanos prominentes de Atenas ocuparon asientos en el estrado cuando hablaban los señores Jenofonte, Herodoto y otros oradores populares.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cobarde, adj. Dícese del que en una emergencia peligrosa piensa con las piernas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cociente, s. Número que expresa la cantidad de veces que una suma de dinero perteneciente a una persona está contenida en el bolsillo de la otra; la cifra exacta depende de la capacidad del bolsillo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Col, s. Legumbre familiar comestible, similar en tamaño e inteligencia a la cabeza de un hombre. La col deriva su nombre del príncipe Colius, que al subir al trono nombró por decreto un Supremo Consejo Imperial formado por los ministros del gabinete anterior y por las coles del jardín real. Cada vez que una medida política de Su Majestad fracasaba rotundamente, se anunciaba con toda solemnidad que varios miembros del Supremo Consejo habían sido decapitados, y con esto se acallaban las murmuraciones de los súbditos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cola, s. Parte del espinazo de un animal que ha trascendido sus limitaciones naturales para llevar una existencia independiente en un mundo propio. Salvo en el estado fetal, el hombre carece de cola, privación cuya conciencia hereditaria se manifiesta en los faldones de la levita masculina y la "cola" del vestido femenino, así como en una tendencia a adornar esa parte de su vestimenta donde debería estar -- indudablemente estuvo alguna vez-- la cola. Esta tendencia es más observable en la hembra de la especie, en quien ese sentimiento ancestral es fuerte y persistente. Los hombres coludos que describe Lord Monboddo son, según se cree ahora, el producto de una imaginación extraordinariamente susceptible a influencias generadas en la edad dorada de nuestro pasado piteco.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Comer, v. .i. Realizar sucesivamente (y con éxito) las funciones de la masticación, salivación y deglución.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--Me encontraba en mi salón, gozando de la cena...--dijo un día BriSavarin, comenzando una anécdota.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--¡Qué! --interrumpió Rochebriant-- ¿Cenando en el salón?-- Le ruego observar, señor, --explicó el gran gastrónomo--, que yo no dije que estaba cenando, sino gozando de la cena. Había cenado una hora antes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Comercio, s. Especie de transacción en que A roba a B los bienes de C, y en compensación B sustrae del bolsillo de D dinero perteneciente a E.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Comestible, adj. Dícese de lo que es bueno para comer, y fácil de digerir, como un gusano para un sapo, un sapo para una víbora, una víbora para un cerdo, un cerdo para un hombre, y un hombre para un gusano.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Complacer, v. t. Poner los cimientos para una superestructura de imposiciones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cómplice, s. El que con pleno conocimiento de causa se asocia al crimen de otro; como un abogado que defiende a un criminal, sabiéndolo culpable. Este punto de vista no ha merecido hasta ahora la aprobación de los abogados, porque nadie les ofreció honorarios para que lo aprobaran.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Comprometido, adj. Provisto de un aro en el tobillo para sujetar la cadena y los grilletes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Compromiso, s. Arreglo de intereses en conflicto que da a cada adversario la satisfacción de pensar que ha conseguido lo que no debió conseguir, y que no le han despojado de nada salvo lo que en justicia le correspondía.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Compulsión, s. La elocuencia del poder.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Condolerse, v.r. Demostrar que el luto es un mal menor que la simpatía.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Conferencista, s. Alguien que le pone a usted la mano en su bolsillo, la lengua en su oído, y la fe en su paciencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Confidente, s. Aquél a quien A confía los secretos de B, que le fueron confiados por C.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Confort, s. Estado de ánimo producido por la contemplación de la desgracia ajena.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Congratulaciones, s. Cortesía de la envidia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Congreso, s. Grupo de hombres que se reúnen para abrogar las leyes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Conocedor, s. Especialista que sabe todo acerca de algo, y nada acerca de lo demás. Se cuenta de un viejo ebrio que resultó gravemente herido en un choque de trenes; para revivirlo, le vertieron un poco de vino sobre los labios. "Pauillac, 1873", murmuró, y expiró.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Conocido, s. Persona a quien conocemos lo bastante para pedirle dinero prestado, pero no lo suficiente para prestarle. Grado de amistad que llamamos superficial cuando su objeto es pobre y oscuro, e íntimo cuando es rico y famoso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Consejo, s. La más pequeña de las monedas en curso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Conservador, adj. Dícese del estadista enamorado de los males existentes, por oposición al liberal, que desea reemplazarlos por otros.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cónsul, s. En política americana, persona que no habiendo podido obtener un cargo público por elección del pueblo, lo consigue del gobierno a condición de abandonar el país.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Consultar, v.l. Requerir la aprobación de otro para tomar una actitud ya resuelta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Controversia, s. Batalla en que la saliva o la tinta reemplazan al insultante cañonazo o la desconsiderada bayoneta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Convencido, adj. Equivocado a voz en cuello.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Conventillo, s. Fruto de una flor llamada Palacio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Convento, s. Lugar de retiro para las mujeres que desean tener tiempo libre para meditar sobre el vicio de la pereza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Conversación, s. Feria donde se exhibe la mercancía mental menuda, y donde cada exhibidor está demasiado preocupado en arreglar sus artículos como para observar los del vecino.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Corazón, s. Bomba muscular automática que hace circular la sangre. Figuradamente se dice que este útil órgano es la sede de las emociones y los sentimientos: bonita fantasía que no es más que el resabio de una creencia antaño universal. Sabemos ahora que sentimientos y emociones residen en el estómago y son extraídos de los alimentos mediante la acción química del jugo gástrico. El proceso exacto que convierte el bistec en un sentimiento (tierno o no, según la edad del animal); las sucesivas etapas de elaboración por las que un emparedado de caviar se transmuta en rara fantasía y reaparece convertido en punzante epigrama; los maravillosos métodos funcionales de convertir un huevo duro en contrición religiosa o una bomba de crema en suspiro sensible: todas estas cosas han sido pacientemente investigadas y expuestas con persuasiva lucidez por Monsieur Pasteur. (Ver también mi monografía "Identidad Esencial de los Afectos Espirituales con Ciertos Gases Intestinales Liberados en la Digestión" págs. 4 a 687). En una obra titulada según creo Delectatio Demonorum (Londres 1873) esta teoría de los sentimientos es ilustrada de modo sorprendente; para más información se puede consultar el famoso tratado del profesor Dam sobre "El amor como producto de la Maceración Alimentaria".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Coronación, s. Ceremonia de investir a un soberano con los signos externos y visibles de su derecho divino a ser volado hasta el cielo por una bomba.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Corrector de pruebas, s. Malhechor que nos hace escribir tonterías. Afortunadamente el linotipista las vuelve ininteligibles.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Corporación, s. Ingenioso artificio para obtener ganancia individual sin responsabilidad individual.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Corsario, s. Político de los mares.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Costumbre, s. Cadena de los libres.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cremona, s. Violín de alto precio fabricado en Connecticut.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cristiano, s. El que cree que el Nuevo Testamento es un libro de inspiración divina que responde admirablemente a las necesidades espirituales de su vecino. El que sigue las enseñanzas de Cristo en la medida que no resulten incompatibles con una vida de pecado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Crítico, s. Persona que se jacta de lo difícil que es satisfacerlo, porque nadie pretende satisfacerlo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cruz, s. Antiguo símbolo religioso cuya significación se atribuye erróneamente al más solemne acontecimiento en la historia de la Cristiandad, pero que en realidad es anterior en milenios. Muchos la han creído idéntica a la "crux ansata" del viejo culto fálico, pero su origen se ha rastreado mucho más lejos, hasta los ritos de los pueblos primitivos. En nuestros días tenemos la Cruz Blanca, símbolo de castidad y la Cruz Roja, emblema de benévola neutralidad en tiempos de guerra.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cuadro, s. Representación en dos dimensiones de un aburrimiento que tiene tres.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cuartel, s. Edificio en que los soldados disfrutan de parte de lo que profesionalmente despojan a otros.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿Cui bono? (Expresión latina). ¿De qué me serviría, "a mí"?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cupido, s. El llamado dios del amor. Esta creación bastarda de una bárbara fantasía fue indudablemente infligida a la mitología para que purgara los pecados de sus dioses. De todas las concepciones desprovistas de belleza y de verdad, esta es la más irracional y ofensiva. La ocurrencia de simbolizar el amor sexual mediante un bebé semiasexuado, de comparar los dolores de la pasión con flechazos, de introducir en el arte este homúnculo gordito para materializar el sutil espíritu y la sugestión de una obra, todo esto es digno de una época que, después de darlo a luz, lo abandonó en el umbral de la posteridad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Curiosidad, s. Reprensible cualidad de la mente femenina. El deseo de saber si una mujer es, o no, víctima de esa maldición, es una de las pasiones más activas e insaciables del alma masculina.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Datario, s. Alto dignatario de la Iglesia Católica Romana, que tiene la importante función de estampar sobre las bulas papales las palabras "Datum Romae". Goza de un sueldo principesco y de la amistad de Dios.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Deber, s. Lo que nos impulsa inflexiblemente en la dirección del lucro, por la vía del deseo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Deber, v. t. Tener (y conservar) una deuda. Antiguamente la palabra no significaba deuda sino posesión; en la mente de muchos deudores existe todavía una gran confusión entre ambas cosas. (En inglés "to owe" (deber, adeudar) y "to own" (poseer) se pronuncian de modo parecido).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Debilidad, s. Facultad innata de la mujer tiránica que le permite dominar al macho de la especie, sujetándolo a su voluntad y paralizando sus energías rebeldes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Decálogo, s. Serie de diez mandamientos: número suficiente para permitir una selección inteligente de los que se quiere observar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Decidir, v. t. Sucumbir a la preponderancia de un grupo de influencias sobre otro grupo de influencias.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Defeccionar, v. i. Cambiar bruscamente de opinión y pasarse a otro bando. La defección más notable de que haya constancia es la de Saulo de Tarso, quien ha sido severamente criticado como tránsfuga por algunos de nuestros periódicos políticos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Degenerado, adj. Menos admirable que sus antepasados. Los contemporáneos de Homero eran notables ejemplos de degeneración; hacían falta diez de ellos para alzar una roca o promover un motín que cualquier héroe de la guerra troyana habría alzado o promovido con facilidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Degradación, s. Una de las etapas del progreso moral y social que lleva de la humilde condición privada al privilegio político.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dejeuner, s. El desayuno de un norteamericano que ha estado en París. Hay varias pronunciaciones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Delegado, s. Pariente de un funcionario. El delegado es, por lo general, un bello joven con una corbata roja y un intrincado sistema de telarañas que bajan de su nariz a su escritorio. Cuando el ordenanza lo golpea accidentalmente con la escoba, despide una nube de polvo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Deliberación, s. Acto de examinar el propio pan para saber de qué lado tiene manteca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dentista, s. Prestidigitador que nos pone una clase de metal en la boca y nos saca otra clase de metal del bolsillo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dependiente, adj. Dícese del que confía en la generosidad de otro cuando no puede abusar de sus temores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Derecho, s. Autoridad legítima para ser, hacer o tener; verbigracia el tener derecho a ser rey, hacer trampas al prójimo o tener el sarampión.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desagravio, s. Reparación sin satisfacción. Entre los anglosajones, el súbdito que se creía ofendido por el rey, y demostraba la ofensa, podía azotar una imagen de bronce del ofensor con una vara que luego era aplicada a su espalda desnuda. Este rito era oficiado por el verdugo, lo que garantizaba que el ofendido eligiese una vara de tamaño razonable.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desgracia, s. Enfermedad que se contrae al exponerse a la prosperidad de un amigo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desmemoria, s. Don que otorga Dios a los deudores, para compensarlos por su falta de conciencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desobedecer, s. Celebrar con una ceremonia apropiada la madurez de una orden.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desobediencia, s. Borde plateado de una nube de servidumbre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desposada, s. Mujer que tiene a su espalda una brillante perspectiva de felicidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desprecio, s. Sentimiento que experimenta un hombre prudente ante un enemigo demasiado temible para hacerle frente sin peligro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Destino, s. Justificación del crimen de un tirano; pretexto del fracaso de un imbécil.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desvencijado, adj. Perteneciente a cierto orden arquitectónico también llamado Americano Normal. La mayoría de los edificios públicos de los Estados Unidos pertenecen al Orden Desvencijado. Los recientes agregados a la Casa Blanca de Washington pertenecen a Theodórico orden eclesiástica de los dorios... Son muy hermosos y cuestan un centenar de dólares por ladrillo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Detener, v. t. Arrestar a alguien acusado de conducta insólita. "Dios hizo el mundo en seis días y se detuvo el séptimo" (Versión No Autorizada de la Biblia)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Devoción, s. Reverencia por el Ser Supremo basada en su presunta semejanza con el hombre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Deuda, s. Ingenioso sustituto de la cadena y el látigo del negrero.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Día, s. Período de veinticuatro horas en su mayor parte desperdiciado. Se divide en el día propiamente dicho y la noche o día impropiamente dicho; el primero se consagra a los pecados financieros y la segunda a los otros pecados. Estas dos clases de actividad social se complementan.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Diafragma, s. Tabique muscular que separa los trastornos del tórax de los trastornos intestinales.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Diagnóstico, s. Pronóstico de enfermedad que realiza el médico tomando el pulso y la bolsa del paciente. ( En inglés hay un juego de palabras: "the patient's pulse and purse")&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Diamante, s. Mineral que suele encontrarse debajo de un corset. Soluble en solicitato de oro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Diana, s. Señal que se da a los soldados dormidos para que dejen de soñar con campos de batalla, se levanten y pongan en fila las narices para ver si falta alguna.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Diario íntimo, s. Registro cotidiano de aquellos episodios de la vida que uno puede contarse a si mismo sin sonrojo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Diccionario, s. Perverso artificio literario que paraliza el crecimiento de una lengua además de quitarle soltura y elasticidad. El presente diccionario, sin embargo, es una obra útil.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dictador, s. Mandatario de un país que prefiere la pestilencia del despotismo a la plaga de la anarquía.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Difamar, v. t. Atribuir maliciosamente a otro vicios que no hemos tenido la oportunidad ni la tentación de practicar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Difamar, v. t. Decir mentiras sobre otro. Decir verdades sobre otro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Digestión, s. Conversión de vituallas en virtudes. Cuando el proceso es imperfecto, nacen vicios en lugar de virtudes. De esta circunstancia infiere maliciosamente el doctor Jeremiah Blenn que las damas son las que más sufren de dispepsia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Diluvio, s. El primero y más notable de los experimentos de bautismo, que lavó todos los pecados (y los pecadores) del mundo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dinero, s. Bien que no nos sirve de nada hasta que nos separamos de él. Indicio de cultura y pasaporte para una sociedad elegante. Posesión soportable.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Diplomacia, s. Arte de mentir en nombre del país.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Discriminar, v. t. Señalar los aspectos en que una persona o cosa es, si cabe, más criticable que en otros.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Disculparse, v. i. Sentar las bases para una ofensa futura.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Discusión, s. Método de confirmar a los demás en sus errores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Disimular, v. t. e i. Poner camisa limpia al carácter.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Distancia, s. Único bien que los ricos permiten conservar a los pobres.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Disuadir, v. t. Proponer a otro un error mucho más grande que el que está por cometer.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Diversión, s. Cualquier clase de entretenimiento cuyas incursiones se detienen, por simple tristeza, a corta distancia de la muerte.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dolor, s. Estado de ánimo ingrato, que puede tener una base física, o ser puramente mental y causado por la felicidad ajena.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Doncella, s. Joven del sexo desagradable, de conducta imprevisible y opiniones que incitan al crimen. El género tiene una amplia distribución geográfica: se encuentra a la doncella dondequiera se la busque, y se la deplora dondequiera se la encuentre. No es totalmente ingrata a la vista ni (prescindiendo de su piano y de sus ideas) insoportable al oído, aunque en punto a belleza es netamente inferior al arco iris, y en lo que toca a su parte audible no admite comparación con el canario, que por añadidura es más portátil. Dos veces, adv. Una vez de más.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dragón, s. Soldado que une el arrojo a la calma en proporciones tan iguales, que avanza a pie y huye a caballo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dramaturgo, s. Dícese del que adapta obras del francés.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Druidas, s. Sacerdotes de una antigua religión céltica, que no desdeñaban la humilde ofrenda del sacrificio humano. En la actualidad se sabe muy poco de los druidas y de su fe. Plinio dice que su religión, originada en las Islas Británicas, se extendió hacia el este hasta Persia. César afirma que los que deseaban estudiar sus misterios iban a Britania. El propio César fue a Britania, pero no parece haber obtenido una posición muy elevada en la Iglesia Druídica, a pesar de su talento en materia de sacrificios humanos. Los druidas practicaban sus ritos en los bosques, y no sabían nada de hipotecas eclesiásticas, ni del sistema de abono pago a un reclinatorio del templo. Eran, en suma, paganos e inclusive, según un distinguido prelado de la iglesia anglicana, disidentes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Duelo, s. Ceremonia solemne previa a la reconciliación de dos enemigos. Para cumplirla satisfactoriamente, hace falta gran habilidad; si se practica con torpeza, pueden sobrevenir las más imprevistas y deplorables consecuencias. Hace mucho tiempo, un hombre perdió la vida en un duelo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;E&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Economía, s. Compra del barril de whisky que no se necesita por el precio de la vaca que no se tiene.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Educación, s. Lo que revela al sabio y esconde al necio su falta de comprensión.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ecuanimidad, s. Disposición de soportar ofensas con humilde compostura, mientras se madura un plan de venganza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Efecto, s. El segundo de dos fenómenos que ocurren siempre en el mismo orden. Se dice que el primero, llamado Causa, genera al segundo. Sería igualmente sensato, para quien nunca hubiera visto un perro persiguiendo un conejo, afirmar que el conejo es la causa del perro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Egoísta, s. Persona de mal gusto, que se interesa más en sí mismo que en mí.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Egoísta, adj. Sin consideración por el egoísmo de los demás.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ejecutivo, s. Rama del gobierno que hace cumplir los deseos del legislativo hasta que el poder judicial los declara nulos y sin efecto. Damos a continuación un extracto de un viejo libro titulado "El Selenita Perplejo" (Pfeiffer &amp; Co., Boston, 1803): Selenita.--Entonces, cuando vuestro Congreso ha aprobado una ley, ¿va inmediatamente a la Suprema Corte para que dictamine si es constitucional? Terráqueo.--¡Oh no! la ley no necesita la aprobación de la Suprema Corte. A veces pasan años antes de que un abogado la objete en nombre de su cliente. Si el presidente la aprueba, entra en vigor en el acto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Selenita-- Ah, el poder ejecutivo es parte del legislativo. ¿Y la policía también debe aprobar los edictos que hace cumplir? Terráqueo.-- Todavía no... En términos generales, sin embargo, todas las leyes exigen la aprobación de aquellos a quienes se proponen reprimir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Selenita.-- Ya veo. La sentencia de muerte no es válida hasta que no la firma el asesino.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Terráqueo.-- Amigo mío, usted exagera. No somos tan coherentes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Selenita-- Pero este sistema de mantener una costosa maquinaria judicial que sólo se pronuncia sobre la validez de las leyes mucho después de que han empezado a ejecutarse, y sólo en el caso de que un ciudadano particular las someta a la Corte, ¿no provoca una gran confusión? Terráqueo-- Así es, en efecto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Selenita-- ¿Por qué entonces no hacer convalidar las Ieyes por la Suprema Corte, antes que por el presidente? Terráqueo-- Porque ese sistema no tiene precedente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Selenita-- ¿Qué es un precedente? Terráqueo-- Algo que ha sido definido por trescientos juristas a razón de tres volúmenes cada uno. ¿Cómo podríamos saberlo? Elector, s. El que goza del sagrado privilegio de votar por un candidato que eligieron otros.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Electricidad, s. Fuerza causante de todos los fenómenos naturales a los que no se puede atribuir otra causa. Es la misma cosa que el rayo, y su famosa tentativa de fulminar al doctor Franklin es uno de los más pintorescos incidentes en la carrera de ese hombre grande y bueno. La memoria del doctor Franklin es justamente venerada, sobre todo en Francia, donde recientemente se exhibió una efigie de cera que lo representaba, con esta conmovedora reseña de su vida y sus servicios a la ciencia: Monsieur Franklin, inventor de la electricidad. Este ilustre sabio, después de realizar varios viajes alrededor del mundo, murió en las Islas Sandwich y fue devorado por los salvajes, sin que jamás se recuperase de él un solo fragmento. La electricidad parece destinada a jugar un papel importantísimo en las artes y la industria. El problema de su aplicación económica a ciertos fines aún no está resuelto pero se ha probado que impulsa un tranvía mejor que un pico de gas, y da más luz que un caballo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Elegía, s. Composición en verso, donde sin emplear ninguno de los métodos del humorismo, el autor intenta producir en la mente del lector la más profunda depresión. El ejemplo inglés más célebre empieza más o menos así: El perro anuncia el moribundo día, La grey mugiendo hacia el redil se aleja, A casa el sabio el lento paso guía Y el mundo a mis estupideces deja. (Parodia de la "Elegía en un Cementerio de Aldea", de Thomas Gray, que en la traducción castellana de Miralla dice: La esquila toca el moribundo día, la grey muriendo hacia el redil se aleja, A casa el labrador sus pasos guía, Y el mundo a mí y a las tinieblas deja.)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Elíseo, s. País imaginario y encantador que los antiguos neciamente creían habitado por las almas de los buenos. Esta fábula ridícula y maliciosa fue barrida de la superficie de la tierra por los primeros cristianos: ¡que sus almas sean felices en el Cielo!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Elocuencia, s. Arte oral de persuadir a los tontos de que lo blanco es blanco. Incluye el don de hacer creer que cualquier color es blanco.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Elogio, s. Tributo que pagamos a realizaciones que se parecen a las nuestras sin igualarlas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Emancipación, s. Cambio por el que un esclavo trueca la tiranía de otro por el propio despotismo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Embalsamar, v. t. Defraudar a la vegetación, aprisionando los gases de que se alimenta. Embalsamando sus muertos y, en consecuencia, perturbando el equilibrio natural entre vida animal y vegetal, los egipcios convirtieron un país fértil y poblado en otro estéril e incapaz de alimentar a sus escasos habitantes. El moderno sistema de entierro en un ataúd metálico es un paso en la misma dirección, y más de un hombre muerto que, a estas horas, convertido en árbol, debería estar ornando el parque del vecino, o enriqueciendo su mesa en forma de rabanitos, se ve condenado a una larga inutilidad. Si sobrevivimos y esperamos un poco, conseguiremos aprovecharlo, pero entretanto la violeta y la rosa languidecen por falta de un mordisco de su "glutoeus maximus".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Embuste, s. Mentira que no ha cortado los dientes. La mayor aproximación a la verdad de un mentiroso consuetudinario en el perigeo de su órbita excéntrica.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Emoción, s. Enfermedad postrante causada por el ascenso del corazón a la cabeza. A veces viene acompañada de una copiosa descarga de cloruro de sodio disuelto en agua, proveniente de los ojos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Empalamiento, s. Enfermedad postrante causada por el ascenso del arma que permanece fija en la herida. Esto, sin embargo es inexacto, empalar es, propiamente, dar muerte introduciendo en el cuerpo de la víctima, que está sentada, una estaca recta y puntiaguda. Era una forma común de castigo en muchas naciones de la antigüedad, y sigue estando en boga en China y otras partes de Asia. Hasta comienzos del siglo xv fue extensamente empleada para catequizar a herejes y cismáticos. Wolecraft la llama el "banquillo del arrepentimiento", y entre el vulgo se decía jocosamente que el empalado "cabalgaba el caballo de una sola pata". Ludwig Salzmann nos informa que en el Tibet el empalamiento se considera el castigo más apropiado de los crímenes contra la religión; y aunque en China se usa a veces para penar delitos seculares, casi siempre se reserva para casos de sacrificio. Pero al que en la práctica sufre el empalamiento le importa poco establecer qué clase de disidencia, civil o religiosa, le vale semejante incomodidad; aunque indudablemente experimentaría cierta satisfacción si pudiera contemplarse transfigurado en gallo de veleta sobre la cúpula de la Verdadera Iglesia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Empujón, s. Una de las dos cosas que llevan al éxito, especialmente en política. La otra es el tirón.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Encomio, s. Una clase especial (aunque no particular) de mentira.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Entendimiento, s. Secreción cerebral que permite a quien la posee distinguir una casa de un caballo, gracias al tejado de la casa. Su naturaleza y sus leyes han sido exhaustivamente expuestas por Locke, que cabalgó una casa, y por Kant, que vivió en un caballo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Entrañas, s. Estómago, corazón, alma y otros intestinos. Muchos investigadores eminentes no clasifican el alma como una entraña, pero el agudo y prestigioso observador Dr. Gunsaulus está convencido de que nuestra parte inmortal es ese misterioso órgano llamado spleen. Por lo contrario, el profesor Garret P. Servis sostiene que el alma del hombre es esa prolongación de la médula espinal o de su nocola; y para probar su teoría, señala confiadamente el hecho de que los animales con cola carecen de alma. Frente a ambas teorías, lo mejor es suspender el juicio dando crédito a las dos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Entusiasmo, s. Dolencia de la juventud, curable con pequeñas dosis de arrepentimiento y aplicaciones externas de experiencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Envidia, s. Emulación adaptada a la capacidad más ruin.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Epicúreo, s. Adversario de Epicuro, filósofo abstemio que, sosteniendo que el placer debía ser la meta principal del hombre, no perdió el tiempo en gratificar sus sentidos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Epigrama, s. Dicho breve y agudo, en prosa o en verso, que a menudo se caracteriza por su acrimonia, y a veces, por su sabiduría. He aquí algunos de los epigramas más notables del erudito e ingenioso doctor Jamrach Holobom:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Conocemos mejor nuestras necesidades que las ajenas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Servirse a sí mismo, es economía administrativa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En cada corazón humano hay un tigre, un cerdo, un asno, y un ruiseñor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La diversidad de los caracteres, se debe a lo desigual de su actividad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Existen tres sexos: los hombres, las mujeres y las muchachas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La belleza en las mujeres y la distinción en los hombres se parecen en que el irreflexivo las toma por una prueba de sinceridad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En el amor, las mujeres se avergüenzan menos que los hombres.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tienen menos de qué avergonzarse.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cuando un amigo te toma afectuosamente ambas manos, estás a salvo; puedes vigilárselas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Epitafio, s. Inscripción que, en una tumba, demuestra que las virtudes adquiridas por la muerte tienen un efecto retroactivo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ermitaño, s. Persona cuyos vicios y locuras no se ejercen en sociedad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Escarabajo, s. Insecto sagrado de los antiguos egipcios. Presuntamente simbolizaba la inmortalidad y el hecho de que sólo Dios supiera por qué, le daba su peculiar santidad. Es posible que la costumbre de incubar sus huevos en una hoja de estiércol le haya granjeado el favor del clero, y que algún día le procure devoción similar entre nosotros. Es cierto que el escarabajo norteamericano es un escarabajo inferior, pero el sacerdote norteamericano también es inferior.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Escarificación, s. Forma de penitencia practicada por los devotos medievales. El rito se efectuaba a veces con un cuchillo, a veces con un hierro caliente, pero (dice Arsenius Asceticus) siempre era aceptable si el penitente no se ahorraba dolor ni mutilación inofensiva alguna. La escarificación, como otras groseras penitencias, ha sido actualmente reemplazada por la beneficencia. La fundación de una biblioteca o un donativo a una universidad, infligen al penitente, según se dice, un dolor más agudo y perdurable que el cuchillo o el hierro, y son, pues, un medio más seguro de alcanzar la gracia. Como método penitencial, empero, tiene dos graves inconvenientes: el bien que hace y la mácula de la justicia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Escriba, s. Escritor profesional de opiniones antagónicas a las nuestras.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Escrituras, s. Los sagrados libros de nuestra santa religión, por oposición a los escritos falsos y profanos en que se fundan todas las otras religiones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Espalda, s. Parte del cuerpo de un amigo que uno tiene el privilegio de contemplar en la adversidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Espejo, s. Plano vítreo sobre el que aparece un efímero espectáculo dado para desilusión del hombre. El rey de Manchuria tenía un espejo mágico, donde el que miraba, veía, no su imagen, sino la del rey. Cierto cortesano que durante mucho tiempo había gozado del favor real y en consecuencia se había enriquecido más que cualquier otro súbdito, dijo al monarca: "Dame, te lo ruego, tu maravilloso espejo, para que cuando me encuentre apartado de tu augusta presencia pueda, a pesar de todo, rendir homenaje ante tu sombra visible, postrándome día y noche ante la gloria de tu benigno semblante, cuyo divino esplendor nada supera, ¡Oh Sol Meridiano del Universo!".Halagado por el discurso, el rey ordenó que el espejo fuese llevado al palacio del cortesano. Pero un día en que fue a visitarlo sin anuncio previo, encontró al espejo en un cuarto lleno de basura, nublado por el polvo y cubierto de telarañas. Esto lo encolerizó tanto, que golpeó el espejo con el puño, rompiendo el cristal y lastimándose cruelmente. Más enfurecido aún con esta desgracia, ordenó que el ingrato cortesano fuera arrojado a la cárcel, y que el espejo fuese reparado y conducido a su propio palacio. Y así se hizo. Pero cuando el rey volvió a mirarse en el espejo, no vio su imagen, como antes, sino la figura de un asno coronado, con una venda sangrienta en una de las patas: que era lo mismo que siempre habían visto los autores del artificio, y los meros espectadores, sin atreverse a comentarlo. Tras recibir esa lección de sabiduría y caridad, el rey puso en libertad al cortesano, hizo instalar el espejo en el respaldo del trono y reinó largos años con justicia y humildad. Y al morir mientras dormía sentado en el trono, toda la corte vio en el espejo la luminosa figura de un ángel, que sigue allí hasta hoy.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Espiar, v. i. Escuchar secretamente un catálogo de los crímenes y vicios de otro, o de uno mismo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Erudición, s. Polvillo que cae de un libro a un cráneo vacío.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esotérico, adj. Abstruso en forma muy particular, y consumadamente oculto. Las filosofías antiguas eran de dos clases: "exotéricas", o sea aquellas que los propios filósofos podían comprender en parte; y "esotéricas", o sea las que nadie podía comprender. Estas últimas son las que han afectado más profundamente el pensamiento moderno y las que han tenido mayor aceptación en nuestro tiempo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Eterno, adj. Dícese de lo que dura para siempre. Es con mucha timidez que me atrevo a ofrecer esa breve y elemental definición, pues no ignoro la existencia de un enorme volumen del ex obispo de Worcester titulado "Definición Parcial de la Palabra Eterno, Tal Como se Usa en la Versión Autorizada de las Santas Escrituras". Este libro gozó antaño de mucho prestigio en el seno de la Iglesia Anglicana, y creo que todavía se lo estudia con placer para el intelecto y provecho para el alma.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Etnología, s. Ciencia que estudia las distintas tribus del Hombre: por ejemplo, ladrones, asaltantes, estafadores, burros, lunáticos, idiotas y etnólogos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Eucaristía, s. Fiesta sagrada de la secta religiosa de los Teófagos. En esta secta surgió una vez una infortunada disputa acerca de lo que comían. Dicha controversia ha causado ya la muerte a quinientas mil personas, sin que la cuestión se haya aclarado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Evangelista, s. Portador de buenas nuevas, particularmente (en sentido religioso) las que garantizan nuestra salvación y la condenación del prójimo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Excentricidad, s. Método de distinción tan vulgar que los tontos lo usan para acentuar su incapacidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Excepción, s. Cosa que se toma la libertad de diferir de las otras cosas de su clase, como un hombre honesto, una mujer veraz, etc. "La excepción prueba la regla", es un dicho que está siempre en boca de los ignorantes, quienes la transmiten como los loros de uno a otro, sin reflexionar en su absurdo. En latín, la expresión "Exceptio probat regulam" significa que la excepción "pone a prueba" la regla y no que la confirma. El malhechor que vació a esta excelente sentencia de todo su sentido, substituyéndolo por otro diametralmente opuesto, ejerció un poder maligno que parece ser inmortal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Exceso, s. En moral, indulgencia que hace cumplir, mediante penas apropiadas, la ley de la moderación.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Exceso de trabajo, s. Peligrosa enfermedad que afecta a los altos funcionarios que quieren ir de pesca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Exhortar, v. t. En materia religiosa, poner la conciencia de otro en asador y dorarla hasta que su incomodidad se manifieste en un tono pardo de nuez.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Exiliado, s. El que sirve a su país viviendo en el extranjero, sin ser un embajador.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Éxito, s. El único pecado imperdonable contra nuestros semejantes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Experiencia, s. Sabiduría que nos permite reconocer como una vieja e indeseable amistad a la locura que ya cometimos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Expulsión, s. Remedio eficaz para la enfermedad de la charlatanería. Muy usado también en casos de extrema pobreza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Extinción, s. Materia prima con que la teología creó el estado futuro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Extremidad, s. Rama de un árbol o pierna de una mujer norteamericana.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Extremo, s. La posición más alejada, en ambas direcciones del interlocutor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;F&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Famoso, adj. Notoriamente miserable.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fanático, adj. Dícese del que obstinada y ardorosamente sostiene una opinión que no es la nuestra.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fantasma, s. Signo exterior e invisible de un temor inferior. Para explicar el comportamiento inusitado de los fantasmas, Heine menciona la ingeniosa teoría según la cual nos temen tanto como nosotros a ellos. Pero yo diría que no tanto, a juzgar por las tablas de velocidades comparativas que he podido compilar a partir de mi experiencia personal. Para creer en los fantasmas, hay un obstáculo insuperable. El fantasma nunca se presenta desnudo: aparece, ya envuelto en una sábana, ya con las ropas que usaba en vida. Creer en ellos, pues, equivale no sólo a admitir que los muertos se hacen visibles cuando ya no queda nada de ellos, sino que los productos textiles gozan de la misma facultad. Suponiendo que la tuvieran, ¿con qué fin la ejercerían? ¿por qué no se da el caso de que un traje camine solo sin un fantasma adentro? Son preguntas significativas, que calan hondo y se aferran convulsivamente a las raíces mismas de este floreciente credo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Faro, s. Edificio elevado sobre una playa, donde el gobierno mantiene un farol y un recomendado político.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Favor, s. Breve prólogo a diez volúmenes de exacción.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fe, s. Creencia sin pruebas en lo que alguien nos dice sin fundamento sobre cosas sin paralelo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fealdad, s. Don de los dioses a ciertas mujeres que pueden ser virtuosas sin ser humildes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Felicidad, s. Sensación agradable que nace de contemplar la miseria ajena.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Felón, s. Persona de más empuje que discreción, que al aprovechar una oportunidad ha elegido mal sus cómplices.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ferrocarril, s. El principal entre los medios mecánicos que nos permiten alejarnos de donde estamos hacia donde no estaremos mejor.. El optimista lo prefiere por su rapidez.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fiador, s. Tonto que poseyendo bienes propios se hace responsable de los que otro confía a un tercero. Felipe de Orleans, queriendo designar para un alto cargo a uno de sus favoritos --un noble disoluto--, le preguntó qué garantía podía ofrecer. "No necesito fiador" --repuso el noble-- "puesto que puedo daros mi palabra de honor". Divertido, preguntó el Regente: "eso, ¿cuánto vale?" Repuso el noble: "Señor, vale su peso en oro".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fidelidad, s. Virtud que caracteriza a los que están por ser traicionados.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fiesta, s. Celebración religiosa generalmente caracterizada por la glotonería y la ebriedad, que suele realizarse para honrar a alguien que se distinguió por ser un santo y un abstemio. En la liturgia católica hay fiestas móviles y fijas, pero los celebrantes se quedan invariablemente fijos a la mesa, hasta que se han saciado. En su estadio primitivo, estos entretenimientos asumían la forma de festividades en honor de los muertos; fueron celebradas por los griegos con el nombre de "Nemesia", y también por los aztecas y los incas, y en tiempos modernos son populares entre los chinos; aunque se cree que los muertos de la antigüedad, como los de hoy, comían poco. Entre las numerosas fiestas de los romanos, se encontraban las "Novemdiale", que según Tito Livio, se celebraban cada vez que llovían piedras del cielo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Filántropo, s. Anciano caballero, rico y generalmente calvo, que ha aprendido a sonreír mientras su conciencia le roba los bolsillos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Filibustero, s. Pirata de poco bordo, cuyas anexiones, carecen del mérito santificante de la magnitud.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Filisteo, s. Aquel cuya mente es producto de su medio, y cuyos pensamientos y sentimientos están dictados por la moda. A veces es culto, a menudo próspero, generalmente limpio y siempre solemne.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Filosofía, s. Camino de muchos ramales que conduce de ninguna parte a la nada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Finanzas, s. Arte o ciencia de administrar ingresos y recursos para la mayor conveniencia del administrador.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fisonomía, s. Arte de determinar el carácter de otro por las semejanzas y diferencias entre su rostro y el nuestro, que es el criterio de la excelencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Folletín, s. Obra literaria, generalmente una historia que no es verdadera y que se prolonga insidiosamente en varios números de un periódico o una revista. Cada entrega suele venir precedida de un "resumen de lo publicado", para los que no la han leído, pero sería más necesario un "resumen de lo que sigue", para los que no piensan leerlo. Lo mejor sería un resumen de todo. El difunto James F. Brown estaba componiendo un boletín para un semanario en colaboración con un genio cuyo nombre no ha llegado a nosotros. Trabajaban, no conjunta sino alternativamente: una semana Brown escribía un capítulo, a la semana siguiente escribía su amigo, y de este modo pensaban seguir hasta el fin de los tiempos. Infortunadamente se enemistaron, y un lunes por la mañana, cuando Brown leyó el periódico para poder continuar la historia, descubrió que esta había sido interrumpida de un modo calculado para sorprenderlo y herirlo. Su colaborador había embarcado a todos los personajes del relato en un buque y los había hundido en lo más profundo del Atlántico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Folklore, s. Sabiduría popular que abarca mitos y supersticiones. En la obra de Baring Gould, Curiosos Mitos de la Edad Media, el lector encontrará el camino recorrido por muchos de ellos, a través de diversos pueblos y en líneas convergentes hacia un común origen en la remota antigüedad. Uno de los más generales y antiguos de esos mitos es el de "Alí Babá y los Cuarenta Rockefellers".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fonógrafo, s. Juguete irritante que devuelve la vida a ruidos muertos. Forma pauperis, (expresión latina). "En carácter de pobre", forma de presentación ante un juez que permite a éste fallar sin remordimiento contra quien carece de dinero para pagar un abogado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fotografía, s. Cuadro pintado por el sol sin previo aprendizaje del arte. Es algo mejor que el trabajo de un apache, pero no tan bueno como el de un indio "cheyenne".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Frenología, s. Ciencia de alivianar el bolsillo a través del cráneo. Consiste en localizar y explotar el órgano con que uno es un tonto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Frontera, s. En Geografía política, línea imaginaria entre dos naciones que separa los derechos imaginarios de una, de los derechos imaginarios de la otra.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Funeral, s. Ceremonia mediante la que demostramos nuestro respeto por los muertos enriqueciendo al sepulturero, y refirmamos nuestra congoja mediante gastos que ahondan nuestros gemidos y duplican nuestras lágrimas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Futuro, s. Época en que nuestros asuntos prosperan, nuestros amigos son leales y nuestra felicidad está asegurada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Ganso, s. Ave que suministra plumas para escribir que, gracias a un proceso oculto de la naturaleza, están impregnadas, en distinta medida, de la energía intelectual y el carácter del ganso, de suerte que al ser entintadas y deslizadas mecánicamente sobre un papel por una persona llamada "autor", resulta una transcripción bastante exacta de los pensamientos y sentimientos del ave. Las diferencias entre un ganso y otro, tal como se manifiestan a través de este ingenioso método, son considerables. Muchos gansos sólo poseen facultades triviales e insignificantes, pero otros son, en realidad, grandes gansos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gárgola, s. Desagüe saledizo en los tejados de los edificios medievales, que por lo común tiene la forma de una grotesca caricatura de un enemigo personal del arquitecto o del propietario. Esto ocurría sobre todo en las iglesias y edificios eclesiásticos, cuyas gárgolas ofrecían una verdadera "galería de delincuentes" formada por los herejes y disidentes locales. A veces, al entrar en funciones un nuevo deán y un nuevo capítulo, las viejas gárgolas eran reemplazadas por otras, más estrechamente relacionadas con los resentimientos privados de los nuevos titulares.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gato, s. Autómata blando e indestructible que nos da la naturaleza para que lo pateemos cuando las cosas andan mal en el círculo doméstico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Genealogía, s. Estudio de nuestra filiación hasta llegar a un antepasado que no tuvo interés en averiguar la suya.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Generosidad, s. Liberalidad del que tiene mucho al permitir que quien no tiene nada, se procure todo lo que pueda. Se afirma que una sola golondrina devora diez millones de insectos por año. Me parece un ejemplo notable de la generosidad con que el Creador provee a la subsistencia de sus criaturas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Henry Ward Beecher.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Generoso, adj. Originariamente, esta palabra significaba noble por nacimiento, y se aplicaba rectamente a una gran multitud de personas. Ahora significa noble por naturaleza y va cayendo en desuso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Geógrafo, s. Sujeto que puede explicarnos de primera intención la diferencia entre lo que está fuera del mundo y lo que está adentro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Geología, s. Ciencia de la corteza terrestre, que sin duda incluirá la del interior del globo cuando un charlatán salga de un pozo. Las formaciones geológicas del planeta ya observadas son: el Primario, o inferior, que está formado por rocas, huesos de mulas empantanadas, cañerías de gas, herramientas de mineros, viejas estatuas desnarigadas, doblones y antepasados. El Secundario está constituido principalmente por gusanos colorados y topos. El Terciario comprende vías férreas, pavimentos, hierbas, víboras, botines enmohecidos, botellas de cerveza, latas de tomates, ciudadanos intoxicados, basura, anarquistas e imbéciles.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Glotón, s. Persona que escapa a los riesgos de la moderación incurriendo en dispepsia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gnóstico, s. Miembro de una secta de filósofos que tratan de fusionar a los primitivos cristianos con los platónicos. Los primeros no quisieron entrar en conversaciones, y la combinación falló, con gran fastidio de los promotores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gnu, s. Animal sudafricano, que en su forma domesticada se parece a un caballo, un búfalo y un ciervo. En estado salvaje, se parece a un rayo, un terremoto y un ciclón.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gobierno monárquico, s. Gobierno.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gota, s. Nombre que da el médico al reumatismo de un paciente rico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gracias, s. Tres bellas diosas, Aglaia, Thalia y Euphrosyne, que servían gratuitamente a Venus. No costaba nada mantenerlas, porque comían muy poco y se vestían según el tiempo, con la brisa que soplaba en ese momento.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gramática, s. Sistema de trampas cuidadosamente preparadas en el camino por donde el autodidacto avanza hacia la distinción.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gravitación, s. Tendencia de todos los cuerpos a acercarse unos a otros con fuerza proporcional a la cantidad de materia que contienen; la cantidad de materia que contienen se determina por la tendencia a acercarse unos a otros. Bello y edificante ejemplo de cómo la ciencia, después de hacer de A la prueba de B, hace de B la prueba de A.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Guerra, s. Subproducto de las artes de la paz. Un período de amistad internacional es la situación política más amenazadora. El estudioso de la historia que no ha aprendido a esperar lo inesperado, puede perder la esperanza de cualquier revelación. La máxima, "En tiempo de paz prepara la guerra" tiene un significado más profundo de lo que parece; quiere decir, no sólo que todas las cosas terrestres tienen un fin, que el cambio es la única ley inmutable y eterna, sino que el terreno de la paz está sembrado con las semillas de la guerra y favorece su germinación y crecimiento.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cuando Kubla Khan decretó su "majestuoso palacio de placeres", es decir cuando hubo paz en Xanadú y gordos festines, sólo entonces, "oyó a lo lejos Antiguas voces que anunciaban guerra." (Las dos citas pertenecen a "Kubla Khan", poema inconcluso de Coleridge.) Coleridge era no sólo un gran poeta, sino un hombre sabio, y no en vano recitó esta parábola. Necesitamos menos "manos tendidas por encima de los mares", y algo más de esa desconfianza elemental que constituye la seguridad de las naciones. La guerra se complace en venir como un ladrón en la noche; y la noche está hecha de promesas de amistad eterna.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Guillotina, s. Máquina que hace que un francés se encoja de hombros con buen motivo. En su gran obra sobre "Líneas Divergentes de la Evolución Racial", el erudito profesor Brayfugle argumenta que el predominio de ese gesto entre los franceses demuestra que descienden de la tortuga, y que es una simple supervivencia de la costumbre de replegar la cabeza al interior del caparazón. Me desagrada discordar con autoridad tan eminente, pero en mi opinión (detalladamente expuesta en mi obra Emociones Hereditarias, Libro 11, capítulo xi), el encogimiento de hombros es una base demasiado débil para fundamentar una teoría tan importante, puesto que antes de la Revolución, el gesto era desconocido. No dudo que tiene una relación directa con el terror que inspiró la guillotina cuando su uso estaba en auge.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;H&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hábeas Corpus, s. Recurso judicial que permite sacar a un hombre de la cárcel cuando lo han encerrado por el delito que no cometió, y no por los que realmente cometió.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hábitos sacerdotales, s. p. l. Traje abigarrado que usan los payasos de la Corte Celestial.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hablar, v. i. Ser indiscreto sin ser tentado, a partir de un impulso sin propósito.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hada, s. Ser de formas diversas y variados dones que habitaba antiguamente los prados y los bosques. Tenía hábitos nocturnos y era afecta a la danza y al robo de niños. Los naturalistas sostienen que las hadas se han extinguido en la actualidad, aunque un clérigo anglicano vio tres en las proximidades de Colchester, en 1855, al atravesar un parque después de cenar con el dueño de un castillo. El espectáculo lo sobresaltó de tal modo, que sólo pudo dar un relato incoherente. En 1807, una banda de hadas visitó un bosque, cerca de Aix, y se llevó a la hija de un campesino que había entrado allí con un atado de ropas. Por la misma época desapareció el hijo de un adinerado burgués, aunque más tarde regresó. Había presenciado el rapto y perseguido a las hadas. Justinian Gaux, escritor del siglo XIV, asegura que el poder de transformación de las hadas es tan grande que en cierta oportunidad observó cómo una de ellas se convertía en dos ejércitos rivales que libraban una sangrienta batalla; al día siguiente, cuando el hada recuperó su forma original y se marchó, quedaron sobre el terreno setecientos cadáveres que debieron enterrar los campesinos. No aclara si alguno de los heridos sobrevivió. En tiempo de Enrique III de Inglaterra, se promulgó una ley que condenaba a muerte a quien "matare, hiriere o mutilare" un hada. Esa ley fue universalmente acatada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hades, s. El mundo interior; residencia de los espíritus difuntos; lugar donde viven los muertos. Entre los antiguos, el Hades no era sinónimo del Infierno, y algunos de los hombres más respetables de la antigüedad residían allí muy cómodamente. En rigor, los propios campos Elíseos eran parte del Hades, aunque más tarde se trasladaron a París. Cuando la versión jacobina del Nuevo Testamento estaba en proceso de evolución, la mayoría de los piadosos sabios ocupados en la obra, insistieron en traducir la palabra griega Aidns como "Infierno"; pero un concienzudo miembro de la minoría se apoderó secretamente de las actas y tachó la objetable palabra donde quiera la encontró. En la próxima reunión, el obispo de Salisbury, revisando la obra, se paró de un salto y exclamó, muy excitado: "¡Señores, alguien ha abolido el infierno!" Años despues el prelado pudo morir en paz reflexionando que (con la ayuda de la Providencia) había realizado un aporte útil e inmortal al inglés cotidiano.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Halo, s. En sentido lato, anillo luminoso que rodea un cuerpo astronómico; frecuentemente se lo confunde con la "aureola" o "nimbo", fenómeno bastante similar que usan a modo de tocado los santos y las divinidades. El halo es una ilusión puramente óptica, producida, como el arcoiris, por la humedad del aire; mientras que la aureola es conferida como signo de extraordinaria santidad, del mismo modo que la mitra de un obispo o la tiara del papa. En el cuadro La Natividad de Szedgkin, piadoso artista de Pesth, aparecen con el nimbo no sólo la Virgen y el Niño, sino un asno que come heno del pesebre sagrado y que, dicho sea en su perdurable honor, parece sobrellevar la insólita distinción con toda la gracia de un santo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Harmonistas, s. Secta de protestantes, ahora extinguidos, que llegaron de Europa a comienzos del siglo XVIII y se distinguieron por la ferocidad de sus controversias y disensiones internas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hibernar, v. i. Pasar el invierno en reclusión doméstica. Las creencias populares sobre la hibernación de distintos animales son numerosas y raras. Muchos creen que el oso hiberna todo el invierno y subsiste lamiéndose mecánicamente las zarpas. Se admite que en la primavera sale de su retiro, tan flaco, que tiene que probar dos veces antes de proyectar una sombra. Hace tres o cuatro siglos, en Inglaterra, se daba por sentado que las golondrinas pasan el invierno entre el lado del fondo de los arroyos, agrupadas en masas globulares. La suciedad de ese medio, al parecer, las ha hecho desistir de semejante costumbre. En Asia Central, Sotus Escobius descubrió toda una tribu que practica la hibernación. Algunos investigadores creen que el ayuno de cuaresma fue originariamente una forma de hibernación a la que la Iglesia dio significado religioso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Híbrido, s. Diferencia conciliada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hidra, s. Animal que en los antiguos catálogos figura bajo muchos encabezamientos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hiena, s. Bestia reverenciada por algunos pueblos orientales, gracias a su costumbre de saquear los cementerios. Lo mismo hacen los estudiantes de medicina.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hígado, s. Órgano rojo, de gran tamaño, que la naturaleza nos da previsoramente para permitirnos ser biliosos. Los sentimientos y emociones que asientan en el corazón --como sabe ahora todo anatomista literario-- infestaban el hígado según creencias más antiguas; e inclusive Gascoygne, hablando del costado emocional de la naturaleza humana, lo llama "nuestra parte hepática". En una época se le consideró la sede de la vida; de ahí su nombre (en ingles "liver", vividor). Para el ganso, el hígado es un don del cielo; sin él no podría suministrarnos el "paté de foie".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hilo, s. Tela cuya fabricación, cuando está hecha de cáñamo, acarrea un gran desperdicio de cáñamo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hipogrifo, s. Animal, ahora extinguido, que era mitad caballo y mitad grifo. El grifo en sí era un animal compuesto, mitad león y mitad águila. El hipogrifo, pues, sólo era un cuarto de águila, o sea dos dólares con cincuenta céntimos en oro. El estudio de la zoología está lleno de sorpresas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hipócrita, s. El que profesando virtudes que no respeta se asegura la ventaja de parecer lo que desprecia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Historia, s. Relato casi siempre falso de hechos casi siempre nimios producidos por gobernantes casi siempre pillos o por militares casi siempre necios.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Historiador, s. Chismoso de trocha ancha.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hogar, amargo hogar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hombre, s. Animal tan sumergido en la extática contemplación de lo que cree ser, que olvida lo que indudablemente debería ser. Su principal ocupación es el exterminio de otros animales y de su propia especie que, a pesar de eso, se multiplica con tanta rapidez que ha infestado todo el mundo habitable, además del Canadá.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Homeópata, s. Humorista de la medicina.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Homeopatía, s. Escuela de medicina que está a mitad de camino entre la alopatía y la Ciencia Cristiana. Esta última es muy superior a todas las otras, pues puede curar enfermedades imaginarias, cosa que resulta imposible a las demás.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Homicidio, s. Muerte de un ser humano por otro ser humano.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hay cuatro clases de homicidio: felón, excusable, justificable y encomiable, aunque al muerto no le importa mucho si lo han incluido en una o en otra; la distinción es para uso de abogados.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Honorable, adj. Dícese de lo que está afligido por un impedimento en su capacidad general. En las cámaras legislativas se acostumbra dar el título de "honorable" a todos los miembros. V.g.: "El honorable diputado es un perro sarnoso".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hospitalidad, s. Virtud que nos induce a alojar y alimentar a personas que no necesitan alojamiento ni alimento.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hostilidad, s. Sentimiento exacerbado de la superpoblación terrestre. Puede ser activa o pasiva. Es activa, por ejemplo, la hostilidad de una mujer hacia sus amigas; y pasiva, la que alberga hacia todas las demás mujeres.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Huérfano, s. Persona a quien la muerte ha privado de la posibilidad de ingratitud filial, privación que toca con singular elocuencia todas las cuerdas de la simpatía humana. Cuando es joven, el huérfano es enviado a un asilo, donde cultivando cuidadosamente su rudimentario sentido de la ubicación, se le enseña a conservar su lugar. Luego se lo instruye en las artes de la dependencia y el servilismo y finalmente se lo suelta para que vaya a vengarse del mundo convertido en lustrabotas o en sirvienta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Humanidad, s. La raza humana, colectivamente, con exclusión de los poetas antropoides.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Humildad, s. Paciencia inusitada para planear una venganza que valga la pena.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Humillación, s. Actitud mental decente y habitual en presencia del dinero o el poder. Peculiarmente apropiada en un empleado cuando se dirige a su patrón.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Humorista, s. Plaga que habría ablandado la gélida rudeza de corazón del Faraón, incitándolo a liberar a los hijos de Israel y a mandarlos rápidamente a su país, con sus mejores deseos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Huracán, s. Manifestación atmosférica antes muy común, pero que hoy es reemplazada generalmente por el tornado y el ciclón. El huracán goza todavía de preferencia popular en las Indias Occidentales, y algunos marinos anticuados lo prefieren. Se usa también para construir la cubierta superior de los vapores, pero en términos generales puede decirse que la utilidad del huracán ha sobrevivido al huracán mismo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hurí, s. Atractiva señora que habita el paraíso mahometano, alegrando las horas del buen musulmán, cuya creencia en las huríes es síntoma de un noble descontento con su esposa terrestre que, según él, no tiene alma. Se dice que las esposas no aprecian a las huríes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;I&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;I I. Primera letra del alfabeto, primera palabra del idioma, primer pensamiento de la mente, primer objeto del afecto; en gramática inglesa, es el pronombre "yo". Se dice que su plural es "nosotros", pero cómo puede existir más de un yo, es algo que resulta más claro a los 72 gramáticos que al autor de este incomparable diccionario. La concepción de dos yoes es difícil, pero magnífica. El uso franco aunque elegante del "yo" distingue a un buen escritor de uno malo; éste lo asume como un ladrón que quiere esconder el botín bajo la capa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Idiota, s. Miembro de una vasta y poderosa tribu cuya influencia en los asuntos humanos ha sido siempre dominante. La actividad del Idiota no se limita a ningún campo especial de pensamiento o acción, sino que "satura y regula el todo". Siempre tiene la última palabra; su decisión es inapelable. Establece las modas de la opinión y el gusto, dicta las limitaciones del lenguaje, fija las normas de la conducta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ignorante, s. Persona desprovista de ciertos conocimientos que usted posee, y sabedora de otras cosas que usted ignora.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ilusión, s. Madre de una respetabilísima familia, que incluye al Entusiasmo, el Afecto, la Abnegación, la Fe, la Esperanza, la Caridad y muchos otros vástagos igualmente virtuosos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ilustre, adj. Favorablemente situado para recibir las flechas de la malicia, la envidia y la calumnia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Imaginación, s. Depósito de mercaderías que poseen en común los poetas y los mentirosos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Imbecilidad, s. Especie de inspiración divina o fuego sagrado que anima a los detractores de este diccionario.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Imparcial, adj. Incapaz de percibir promesa de ventaja personal en la adhesión a uno de los bandos de una controversia, o en la adopción de una entre dos ideas en conflicto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Impenitencia, s. Estado de ánimo intermedio, en el tiempo, entre el pecado y el castigo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Impiedad, s. Irreverencia del prójimo hacia mis dioses.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Imposición, s. Acto de bendecir o consagrar imponiendo las manos: ceremonia común a muchos sistemas eclesiásticos, pero que es realizada con máxima sinceridad por la secta de los Ladrones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Impostor, s. Rival que también aspira a los honores públicos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Imprevisión, s. Satisfacción de las necesidades de hoy con las rentas de mañana.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Impunidad, s. Riqueza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Inadmisible, adj. Que no merece ser considerado. Dícese de ciertos testimonios que los jurados son incapaces de apreciar, y que en consecuencia los jueces rechazan, aun en procedimientos de los que son los únicos árbitros. La evidencia de oídas es inadmisible, porque la persona a quien se cita no ha prestado juramento y no puede ser interrogada por el tribunal; no obstante, la evidencia de oídas sirve diariamente de fundamento a las más importantes acciones, militares, políticas, comerciales y de cualquier otra clase. No existe en el mundo una religión que no se funde en la evidencia de oídas. La revelación es evidencia de oídas; que las Escrituras sean la palabra de Dios, es cosa que sabemos solamente por el testimonio de hombres muertos hace mucho tiempo, cuya identidad no está claramente establecida y que no prestaron ningún tipo de juramento. Según las reglas de la evidencia judicial ninguna de las afirmaciones de la Biblia sería admisible ante un tribunal. Tampoco podría probarse que la batalla de Blenheim se libró, que existió Julio César, que hubo un imperio asirio. En cambio, y puesto que los archivos judiciales constituyen evidencia admisible, puede probarse fácilmente que han existido poderosos y perversos magos que fueron un azote para la humanidad. La evidencia (confesiones inclusive) que sirvió para condenar y ejecutar por hechiceras a ciertas mujeres, no tenía fallas; aun hoy es inatacable. Las decisiones judiciales fundadas en ella eran justas dentro de la lógica y la ley. Nada está mejor probado ante un tribunal que los cargos de brujería que llevaron a tantos a su muerte. Si las brujas no existieran, el testimonio humano y la razón humana carecerían igualmente de valor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Inauspiciosamente, adv. De manera poco promisoria, por ser desfavorables los auspicios. Antes de emprender cualquier acción importante, los romanos acostumbraban obtener de los augures algún dato sobre el probable resultado; uno de los métodos de adivinación más dignos de confianza consistía en observar el vuelo de las aves, y los pronósticos que de ahí surgían se llamaban auspicios. Periodistas y algunos lexicógrafos dan a la palabra el sentido de "patrocinio" o "dirección", verbigracia: "Las celebraciones se realizaron bajo los auspicios de la Antigua y Venerable Orden de Ladrones de Cadáveres" o "Los festejos fueron auspiciados por los Caballeros del Hambre".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Incompatibilidad, s. En el matrimonio, semejanza de gustos, en particular el gusto por la dominación. La incompatibilidad, sin embargo, puede asumir la forma de una pacífica madre de familia que vive a la vuelta de la esquina. Se conocen algunas incompatibilidades con bigote.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Incompatible, adj. Incapaz de existir en presencia de otra cosa. Dos cosas son incompatibles cuando el mundo del ser tiene espacio suficiente para una, pero no para las dos: por ejemplo, la poesía de Walt Whitman y la misericordia de Dios con el hombre. Las palabras "Señor, somos incompatibles" reemplazan con ventaja a la vulgar expresión "Vaya a bañarse; si lo veo de nuevo, lo mato".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Inconducta, s. Infracción de la ley que posee menos dignidad que la felonía y no autoriza el ingreso en la mejor sociedad criminal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Incubo, s. Miembro de una raza de demonios extraordinariamente impúdicos que, aunque no del todo extinguidos, han conocido mejores noches. Para una descripción completa de los "incubi" y los "succubi" (y también de las "incubae" y las "succubae"), consultar el Liber Demonorum de Protassus (Paris, 1328), donde hay muchas informaciones curiosas que estarían fuera de lugar en un diccionario destinado a servir de texto en las escuelas públicas. Víctor Hugo relata que en las Islas del Canal de la Mancha, el propio Satanás (sin duda tentado más que en otros sitios por la belleza de las mujeres) suele hacerse el íncubo, con gran alarma y escándalo de las buenas señoras que, en términos generales, quieren ser fieles a sus votos matrimoniales. Cierta dama acudió al párroco para averiguar cómo podría, en la oscuridad, distinguir al osado intruso de su marido. El santo varón le aconsejó tocarle la frente para ver si llevaba cuernos; Hugo es lo bastante descortés como para insinuar sus dudas sobre la eficacia del método.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Indice, s. Dedo que se usa generalmente para señalar a los malechores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Indecisión, s. Factor principal del éxito, porque como dice Sir Thomas Brewbold, "sólo hay una manera de no hacer nada, y muchas maneras de hacer algo, y entre estas una sola es la correcta; de ahí que el indeciso que se queda quieto tiene menos probabilidades de equivocarse que quien se lanza a la acción". --Su rápida decisión de atacar --le dijo cierta vez el general Grant al general Gordon Granger-- fue admirable. Sólo tuvo usted cinco minutos para decidirse. --Si, señor --respondió el victorioso subordinado--, es importante saber lo que debe hacerse en una emergencia. Cuando no sé si atacar o retirarme, jamás vacilo: tiro al aire una moneda. --¿Quiere decir que eso es lo que acaba de hacer?-- Si, mi general, pero le ruego no reprenderme. Desobedecí a la moneda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Indefenso, adj. Incapaz de atacar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Independiente, adj. En política, enfermo de autorrespeto. Es término despectivo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Indigestión, s. Enfermedad que el paciente y sus amigos suelen tomar por profunda convicción religiosa e interés en la salvación de la humanidad. Como dijo el sencillo Piel Roja del desierto: "Yo bien no reza; gran dolor barriga, mucho Dios".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Indiscreción, s. Culpa de las mujeres.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Indultar, v. t. Remitir una pena y devolver al acusado a una vida criminal. Agregar a la fascinación del crimen la tentación de la ingratitud.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ineficaz, adj. Dícese de lo que no está calculado para favorecer nuestros intereses.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Infiel, adj. y s. Dícese, en New York, del que no cree en la religión cristiana; en Constantinopla, del que cree. Especie de pillo que no reverencia adecuadamente ni mantiene a teólogos, eclesiásticos, papas, pastores, canónigos, monjes, mollahs, vudús, hierofantes, prelados, obíes, abates, monjas, misioneros, exhortadores, diáconos, frailes, hadjis, altos sacerdotes, muecines, brahamanes, hechiceros, confesores, eminencias, presbíteros, primados, prebendarios, peregrinos, profetas, imanes, beneficiarios, clérigos, vicarios, arzobispos, obispos, priores, predicadores, padres, abadesas, calógeros, monjes mendicantes, curas, patriarcas, bonzos, santones, canonesas, residenciarios, diocesanos, diáconos, subdiáconos, diáconos rurales, abdalas, vendedores de hechizos, archidiáconos, jerarcas, beneficiarios, capitularios, sheiks, talapoins, postulantes, escribas, gurús, chantres, bedeles, fakires, sacristanes, reverendos, revivalistas, cenobitas, capellanes, mudjoes, lectores, novicios, vicarios, pastores, rabís, ulemas, lamas, derviches, rectores, cardenales, prioresas, sufragantes, acólitos, párrocos, sulíes, muftis y pumpums.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Infralapsario, s. El que se atreve a creer que Adán no tenía necesidad de pecar, si no quería; por oposición a los supralapsarios que sostienen que su caída estaba decretada desde el comienzo. A los infralapsarios se les llama a veces supralapsarios, sin que ello altere la importancia o lucidez de sus opiniones sobre Adán.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Injusticia, s. De todas las cargas que soportamos o imponemos a los demás, la injusticia es la que pesa menos en las manos y más en la espalda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Inferiae, s (latín). Entre los griegos y los romanos, sacrificios propiciatorios de los Dei Manes, o almas de los héroes muertos. Los piadosos antiguos no pudieron inventar dioses suficientes para satisfacer sus necesidades espirituales, y debieron recurrir a un número de deidades de relleno que fabricaban con los materiales menos promisorios. Fue mientras sacrificaba un buey al espíritu de Agamenón que Laiaides, sacerdote de Áulide, se vio favorecido por la aparición del espectro de ese ilustre guerrero, quien le narró proféticamente el nacimiento de Cristo y el triunfo del cristianismo, dándole además una reseña rápida, pero pasablemente completa, de los acontecimientos hasta el reinado de San Luis. El relato terminó abruptamente en ese punto, debido al desconsiderado canto de un gallo, que obligó al espectral Rey de Hombres a volver al trote al Hades. Esta historia tiene 78 un delicado sabor medieval, y como no se ha podido rastrear su origen más allá del padre Brateille, piadoso aunque oscuro escritor de la Corte de San Luis, probablemente no nos equivocaremos si la consideramos apócrifa, aunque monseñor Capel piense otra cosa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Influencia, s. En política, un quo ilusorio que se da a cambio de un quid sustancial.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Infortunio, s. Especie de fortuna que siempre llega.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ingenio, s. Sal con que el humorista americano arruina su cocina intelectual, al omitirla.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ingenuidad, s. Seductora cualidad que alcanzan las mujeres mediante largo estudio e intensa práctica con sus admiradores varones, que de buena gana la confunden con el sencillo candor de sus hijos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ingrato, s. El que recibe un beneficio de otro, o es objeto de una caridad cualquiera.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Injuria, s. Ofensa que sigue en gravedad a un desdén.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Inmigrante, s. Persona inculta que piensa que un país es mejor que otro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Inmoral, adj. Impráctico. Todo lo que resulta poco práctico para los hombres, llega a ser considerado perverso e inmoral. Si las nociones humanas del bien y del mal tuvieran otra base que la utilidad; si se originaran, o pudieran originarse, de otro modo; si las acciones tuvieran en sí mismas un carácter moral independiente de sus consecuencias; entonces toda la filosofía sería una mentira, y la razón una enfermedad de la mente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Innato, adj. Natural, inherente, como las ideas innatas, que poseemos al nacer, porque nos fueron dadas antes de venir al mundo. La doctrina de las ideas innatas es una de las más admirables creencias de la filosofía, siendo ella misma una idea innata y por lo tanto irrefutable, aunque Locke neciamente creyó "ponerle un ojo en compota". Al número de las ideas innatas ya clasificadas, debemos agregar la creencia en nuestra capacidad para dirigir un diario, en la grandeza de nuestro país, en la superioridad de nuestra civilización, en la importancia de nuestros asuntos personales y en el interés que nuestras enfermedades presentan para los demás.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Inscripción, s. Una cosa escrita sobre otra cosa. Hay muchas clases de inscripciones, pero en general están destinadas a conmemorar la fama de alguna persona ilustre y transmitir a épocas distantes el recuerdo de sus servicios y virtudes. A esta clase de inscripciones, pertenece el nombre de John Smith, escrito a lápiz sobre el monumento a Washington. He aquí algunos ejemplos de inscripciones recordatorias en lápidas (ver Epitafio). Mi cuerpo yace en el suelo Mas el alma subió al cielo; Pero el Día llegará Y mi cuerpo se alzará Para que del cielo goce. 1812. Ella sufrió sin queja su dolencia Fue inútil el auxilio de la ciencia; La muerte de pesares la libró; Con su esposo en el Cielo se reunió. "Aquí yace Jeremías Arbol. Fue abatido el 9 de mayo de 1862 a los 27 años, 4 meses y 12 días. Indígena."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Insensible, adj. Dotado de gran fortaleza para soportar los males que aquejan a los demás. Cuando le dijeron a Zenón que uno de sus enemigos había muerto, se lo vio profundamente conmovido. --¡Qué! --exclamó uno de sus discípulos-- ¿Lloras la muerte de un enemigo?--Ah, es cierto --repuso el gran estoico-- Pero deberías verme sonreír ante la muerte de un amigo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Insignias, s. Distintivos, joyas y trajes de órdenes antiguas y venerables como: los Caballeros de Adán; los Visionarios del Divino Blablá; la Antigua Orden de los Modernos Trogloditas; la Liga de la Santa Farsa; la Dorada Falange de los Falangistas Marsupiales; la Gentil Sociedad de Vagabundos Expurgados; la Mística Alianza de Exquisitos Regalianos; las Damas y Caballeros del Perro Amarillo; la Oriental Orden de los Hijos de Occidente; La Orfandad de los Insufribles; los Guerreros de Arco Largo; los Guardianes de la Gran Cuchara de Cuerno; la Banda de Bestias; la Impenitente Orden de Azotadores de Esposas; la Sublime Legión de Conspicuos Rimbombantes; los Adoradores del Santuario Galvanoplástico; los Inaccesibles Resplandecientes; los Jenízaros del Pavorreal; la Gran Cábala de Sedentarios; la Fraternidad de los Verrugosos; la Cooperativa del Candelero; los Discípulos Militantes de la Fe Oculta; los Caballeros Defensores del Perro Doméstico; los Guardianes de la Letrina Mística; la Misteriosa Orden del Manuscrito Indescifrable; Los Monarcas del Mérito y el Hambre; los Prelados de la Bañera y la Espada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Insurrección, s. Revolución fallida. Fracaso de opositores que pretenden reemplazar un gobierno malo por otro desastroso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Intemperie, s. Lugar donde ningún gobierno ha podido cobrar impuestos. Su función principal es inspirar a los poetas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Intención, s. Conciencia del predominio que un grupo de influencias ejerce en nuestro espíritu sobre otro grupo de influencias. Efecto cuya causa es la inminencia, real o supuesta, de un acto involuntario.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Intérprete, s. El que permite a dos personas de distinto idioma comprenderse, repitiendo a cada una lo que convendría al intérprete que dijera la otra.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Interregno, s. Período durante el cual una monarquía es gobernada por un lugar aún tibio en el almohadón de un trono. La experiencia de permitir que ese lugar se enfríe ha dado generalmente malos resultados, en virtud del entusiasmo que despliegan, para volver a calentarlo, numerosas personas dignas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Intimidad, s. Relación a que son providencialmente arrastrados los necios a fin de destruirse.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Inventor, s. Persona que construye un ingenioso ordenamiento de ruedas, palancas, y resortes, y cree que eso es civilización.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ira, s. Enojo de grado y cualidad superiores que corresponde a personajes encumbrados y a ocasiones importantes: como "la ira de Dios", "los días de ira", etc. Los antiguos consideraban sagrada la ira de los reyes y de los sacerdotes, porque generalmente podía manifestarse a través de un dios. Los griegos frente a Troya fueron tan hostigados por Apolo, que saltaron de la sartén de la ira de Crises al fuego de la cólera de Aquiles, aunque Agamenón, el único ofensor, no resultó asado ni quemado. Inmunidad parecida gozó David cuando incurrió en la cólera de Yahveh por censar a su pueblo, del que setenta mil pagaron la pena con sus vidas. En la actualidad Dios es Amor y los censistas pueden cumplir su trabajo sin temor al desastre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Irreligión, s. La más importante entre las grandes creencias de este mundo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;J&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;J. una consonante en ingles, pero algunas naciones la usan como vocal, lo que es el colmo del absurdo. Su forma original, que ha sido apenas modificada, era la de la cola de un perro apaleado; en realidad, no era una letra, sino un signo que representaba al verbo latino "jacere", "tirar", porque la cola de perro asume esa forma cuando le tiran una piedra. Tal es el origen de esta letra, según lo ha explicado el prestigioso Dr. Jocolpus Bumer, de la Universidad de Belgrado, quien divulgó sus conclusiones sobre el tema en una obra de tres volúmenes en cuarto y se suicidó al enterarse de que en el alfabeto romano la J no tenía cola.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jábega, s. Red barredera. Para atrapar peces se hace con una malla gruesa y ruda; las mujeres se atrapan más fácilmente mediante un tejido singularmente delicado que lleva, a modo de plomada, pequeñas piedras talladas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jineta, s. En el ejército, insignia que permite distinguir a un oficial del enemigo; o sea, del oficial de grado inmediatamente inferior que ascendería gracias a su muerte.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Juramento, s. En derecho, solemne promesa ante Dios, que la conciencia debe cumplir so pena de perjurio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Justicia, s. Artículo más o menos adulterado que el Estado vende al ciudadano a cambio de su lealtad, sus impuestos y sus servicios personales.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Juventud, s. Período de lo Posible, cuando Arquímedes encuentra un punto de apoyo. Casandra tiene quien la escuche y siete ciudades compiten por el honor de mantener a un Homero viviente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;K&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kilt, s. Traje que suelen usar los escoceses en Norteamérica y los norteamericanos en Escocia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Korán, s. Libro que los mahometanos, neciamente, creen escrito por inspiración divina, pero que los cristianos consideran una perversa impostura, contraria a las Sagradas Escrituras.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;L&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ladrón, s. Comerciante candoroso. Se cuenta de Voltaire que una noche se alojó, con algunos compañeros de viaje, en una posada del camino. Después de cenar, empezaron a contar historias de ladrones. Cuando le llegó el turno a Voltaire dijo:--Hubo una vez un Recaudador General de Impuestos --y se calló. Como los demás lo alentaron a proseguir, añadió:--Ese es el cuento.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ladrón de cadáveres, s. El que despoja de gusanos los sepulcros. El que provee a los médicos jóvenes lo que los médicos viejos han provisto al enterrador. La hiena.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lamentable, adj. Estado de un enemigo o adversario después de un encuentro imaginario con uno mismo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Laocoonte, s. Famosa escultura antigua que representa a un sacerdote de ese nombre y a sus dos hijos entre los anillos de dos monstruosas serpientes. El arte y diligencia con que el anciano y sus muchachos sostienen a las serpientes y las obligan a realizar su tarea constituyen una de las más nobles ilustraciones artísticas del dominio de la inteligencia humana sobre la inercia bruta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lástima, s. Sensación de inmunidad, inspirada por el contraste.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Legal, adj. Compatible con la voluntad del juez competente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lenguaje, s. Música con que encantamos las serpientes que custodian el tesoro ajeno.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lexicógrafo, s. Individuo pestilente que so pretexto de registrar un determinado estadio en el desarrollo de una lengua, hace lo que puede para detener su crecimiento, quitarle flexibilidad y mecanizar sus métodos. El lexicógrafo, después de escribir su diccionario, se convierte en "autoridad", cuando su función es simplemente hacer una recopilación y no dictar una ley. El natural servilismo de la inteligencia humana, al investirlo de un poder judicial, renuncia a su derecho a la razón y se somete a una mera crónica como si fuera un estatuto legal. Basta, por ejemplo, que el diccionario catalogue a una palabra de buena ley como "obsoleta" u "obsolescente", para que pocos hombres se atrevan a usarla en adelante, por mucho que la necesiten y por conveniente que sea. De este modo el empobrecimiento se acelera y el idioma decae. Por el contrario, el escritor audaz y cultivado que sabe que el idioma crece por innovación --cuando crece--, y fabrica nuevas palabras o usa las viejas en un sentido poco familiar, encuentra pocos adeptos. Enseguida le señalan agriamente que "eso no está en el diccionario", aunque antes de aparecer el primer lexicógrafo (¡que Dios lo perdone!) nadie había usado una palabra que estuviera en el diccionario. En la época de oro del idioma inglés, cuando de labios de los grandes isabelinos brotaban palabras que formaban su propio significado, evidente en su sonido mismo, cuando eran posibles un Shakespeare y un Bacon, y el idioma, que hoy muere rápidamente por una punta y se renueva despacio por la otra, crecía vigoroso y se conservaba dulce como la miel y fuerte como un león, el lexicógrafo era una persona desconocida, y el diccionario una obra para cuya creación el Creador no lo había creado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Libertad, s. Uno de los bienes más preciosos de la Imaginación, que permite eludir cinco o seis entre los infinitos métodos de coerción con que se ejerce la autoridad. Condición política de la que cada nación cree tener un virtual monopolio. Independencia. La distinción entre libertad e independencia es más bien vaga, los naturalistas no han encontrado especímenes vivos de ninguna de las dos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Libertino, s. El que ha corrido tras el placer con tanto ardor, que tuvo la desgracia de pasarlo de largo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Libro de recortes, s. Libro editado por un tonto con las tonterías que se dicen sobre él.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ligas, s. Bandas elásticas destinadas a impedir que una mujer salga de sus medias y devaste el país.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lío, s. Salario de la coherencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lira, s. Antiguo instrumento de tortura. Hoy la palabra se usa figuradamente con el sentido de facultad poética.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Litigante, s. Persona que está por entregar la piel con la esperanza de conservar los huesos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lobisón, s. Lobo que fue una vez, o es a veces, un hombre. Todos los lobisones tienen un carácter maligno, pues han asumido una forma bestial para gratificar un apetito bestial; pero algunos, transformados por artes de brujería, son tan humanos como lo permite su gusto adquirido por la carne humana. En cierta oportunidad, unos campesinos bávaros capturaron un lobo, lo ataron por la cola a un poste y como era de noche, se fueron a dormir. A la mañana siguiente, el lobo había desaparecido. Muy perplejos, consultaron al cura local, quien les dijo que el cautivo era indudablemente un lobisón, y que había reasumido su forma humana durante la noche. --La próxima vez que atrapéis un lobo --dijo el buen hombre-- encadenadlo por la pata, y a la mañana siguiente encontraréis un luterano.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Loco, adj. Dícese de quien está afectado de un alto nivel de independencia intelectual; del que no se conforma a las normas de pensamiento, lenguaje y acción que los conformantes han establecido observándose a sí mismos; del que no está de acuerdo con la mayoría; en suma, de todo lo que es inusitado. Vale la pena señalar que una persona es declarada loca por funcionarios carentes de pruebas de su propia cordura. Por ejemplo, el ilustre autor de este Diccionario no se siente más convencido de su salud mental que cualquier internado en un manicomio, y --salvo demostración en contrario-- es posible que en vez de la sublime ocupación a que cree dedicar sus facultades, esté golpeando los puños contra los barrotes de un asilo y afirmando ser Noé Webster, (autor del diccionario Webster) ante la inocente delectación de muchos espectadores desprevenidos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Locuacidad, s. Dolencia que vuelve al paciente incapaz de contener la lengua cuando uno quiere hablar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Locura, s. Ese "don y divina facultad" cuya energía creadora y ordenadora inspira el espíritu del hombre, guía sus actos y adorna su vida.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Locomaquia, s. Guerra en que las armas son palabras y las heridas, pinchazos en la vejiga natatoria de la autoestima; especie de lucha en que al vencedor se le niega la recompensa de la victoria porque el vencido es inconsciente de su derrota.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Longevidad, s. Prolongación poco común del temor a la muerte.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lord, s. En la sociedad norteamericana, turista inglés de rango superior al de un viajante de comercio. La palabra "Lord", que significa Señor, se usa también a veces como título del Supremo Hacedor; pero en esto prima la lisonja sobre la reverencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Luminaria, s. El que arroja luz sobre un tema; verbigracia, un secretario de redacción cuando no escribe sobre ese tema.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lunario, s. Habitante de la luna. No debe confundirse con el lunático, que es habitado por la luna. Los lunarios han sido descritos por Luciano, Locke y otros observadores, que no se han puesto mayormente de acuerdo. Bragellos, por ejemplo, afirma que son anatómicamente idénticos al hombre, mientras que el profesor Newcomb asegura que se parecen más a los tribeños de Vermont.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lunes, s. En los países cristianos, el día que sigue al partido de béisbol.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;LL.D. ras que designan el título de "Legumastuciorum Doctor", o sea erudito en leyes, provisto de astucia legal.( significa, en realidad, "Legum Doctor", doctor en Leyes.). Pero esta derivación resulta sospechosa si se tiene en cuenta que antiguamente el título se abreviaba ££.d. (Libras y peniques) , y era conferido solamente a caballeros adinerados. Actualmente, la Universidad de Columbia considera la posibilidad de crear otro título para clérigos, en lugar del antiguo D.D. (significa "Divinitatis Doctor", doctor en teología) o "Damnator Diaboli". El nuevo honor será conocido como "Sanctorum Custus", y se escribirá $$ cts. El reverendo John Satán ha sido propuesto como primer destinatario del título.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lógica, s. Arte de pensar y razonar en estricta concordancia con los límites e incapacidades de la incomprensión humana. La base lógica es el silogismo, que consiste en una premisa mayor, una menor y una conclusión, por ejemplo: "Mayor": Sesenta hombres pueden realizar un trabajo sesenta veces más rápido que un solo hombre. ."Menor": Un hombre puede cavar un pozo para un poste en sesenta segundos. "Conclusión": Sesenta hombres pueden cavar un pozo para un poste en un segundo. Esto es lo que puede llamarse el silogismo matemático, con el cual, combinando lógica y matemática, obtenemos una doble certeza y somos dos veces benditos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;M&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Macho, s. Miembro del sexo insignificante. El macho de la especie humana es generalmente conocido (por la mujer) como Simple Hombre. El género tiene dos variedades: buenos proveedores y malos proveedores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Macrobiano, s. Olvidado de los dioses que alcanza una edad muy avanzada. La historia nos da numerosos ejemplos, desde Matusalén hasta el Old Parr, pero algunos casos notables de longevidad son menos conocidos. Un campesino calabrés llamado Coloni vivió tanto que llegó a tener un vislumbre de la paz universal. Scanavius dice que conoció a un obispo tan viejo que era capaz de recordar una época en que colgarlo hubiera sido una injusticia. En 1566, un tejedor de Bristol, Inglaterra, declaró que había vivido quinientos años, y que en todo ese tiempo jamás había dicho una mentira. En nuestro país también hay un caso de longevidad (macrobiosis). El senador Chauncey Depew es tan viejo que se ha vuelto inteligente. El Director de The American, periódico neoyorquino, tiene una memoria que se remonta a la época en que era un pillo, aunque no se remonta al hecho mismo de que era un pillo. El presidente de los Estados Unidos nació hace tanto tiempo que muchos de los amigos de su juventud han escalado altas posiciones políticas y militares sin el concurso de méritos personales.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Magia, s. Arte de convertir la superstición en moneda contante y sonante. Hay otras artes que sirven al mismo fin, pero el discreto lexicógrafo no las nombra.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Magnético, adj. Dícese de lo que sufre la influencia del magnetismo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Magnetismo, s. Lo que ejerce influencia sobre algo magnético. Estas dos definiciones están condensadas de la obra de un millar de eminentes hombres de ciencia, que han arrojado sobre el tema una luz deslumbrante, con indecible progreso del conocimiento humano&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Magnífico, adj. Dotado de esplendor o grandeza superiores a los que el espectador está habituado; por ejemplo, las orejas de un asno para un conejo, o la gloria de una luciérnaga para un simple gusano.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Magnitud, s. Tamaño. Como la magnitud es puramente relativa, nada es grande y nada es pequeño. Si todo lo que compone el universo aumentara su tamaño en un millar de diámetros, nada sería más grande que antes, pero si una sola cosa permaneciera igual, todas las otras serían más grandes de lo que fueron. Para un intelecto familiarizado con la relatividad de la magnitud y la distancia, los espacios y las masas del astrónomo no serían más impresionantes que las del microscopista. Al fin y al cabo, nadie nos asegura que el universo visible no sea una pequeña parte de un átomo, con sus iones componentes, flotando en el fluido vital (o en el éter luminífero) de un vasto animal. Posible mente las menudas criaturas que pueblan los corpúsculos de nuestra propia sangre experimenten la emoción debida al contemplar las impensables distancias que los separan.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Majestad, s. Condición y titulo de rey, considerados con justo desprecio por los Muy Eminentes Grandes Maestres, Grandes Cancilleres, e lmperiales Potentados de las antiguas y honorables órdenes de la América republicana.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Malechor, s. El principal factor en el progreso de la raza humana.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Malthusiano, adj. Relativo a Malthus y sus doctrinas. Malthus creía en la necesidad de limitar artificialmente la población, pero descubrió que eso no podía hacerse hablando. Uno de los exponentes más prácticos del malthusianismo fue Herodes de Judea, aunque todos los militares famosos han participado de esas ideas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Malla (de baile). prenda del vestuario teatral destinada a reforzar con una particular publicidad el entusiasmo general del agente de prensa. Durante algún tiempo, la atención del público se desvió de esta prenda para concentrarse en la negativa de Miss Lillian Russell a usarla. Se hicieron muchas conjeturas sobre sus motivos, hasta que una actriz rival, Pauline Hall, sugirió --dando muestras de notable ingenio y reflexión-- que la naturaleza no había dotado a Miss Russell de bellas piernas. El intelecto masculino no pudo aceptar esa teoría, pero la mera idea de que existiera una pierna femenina defectuosa era tan prodigiosamente original que figuró entre las mayores hazañas de la especulación filosófica. Es extraño que en toda esta controversia nadie haya pensado en atribuir a "pudor" la actitud de Miss Russell. La naturaleza de ese sentimiento no es muy bien comprendida en la actualidad, e incluso es difícil decir con el vocabulario que nos queda, de qué se trata. Recientemente, sin embargo, ha resucitado el estudio de las artes perdidas, y algunas de ellas se han recuperado. Esta es una época de renacimientos, y cabe esperar que el primitivo "rubor" sea rescatado de su escondite entre las tumbas de la antigüedad y devuelto al escenario en alas de un silbido.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mamíferos, s. Familia de vertebrados cuyas hembras, en estado natural, amamantan a su cría, pero cuando se vuelven civilizadas e inteligentes la dan a la nodriza o usan el biberón.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mamón, s. Dios de la religión que predomina en el mundo. Su templo principal se halla en la santa ciudad de Nueva York.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Maná, s. Alimento dado milagrosamente a los israelitas en el desierto. Cuando no lo recibieron más, se afincaron y labraron la tierra, fertilizándola, por regla general, con los cadáveres de sus primitivos ocupantes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Manes, s. Partes inmortales de los griegos y romanos que morían.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Experimentaban un sordo malestar hasta que los cuerpos de donde habían exhalado se quemaban y enterraban. Después de esto, tampoco lograban sentirse particularmente felices.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Maniqueísmo, s. Antigua doctrina persa según la cual hay guerra incesante entre el Bien y el Mal. Cuando el Bien abandonó la lucha, los persas se pasaron a la oposición victoriosa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mano, s. Instrumento singular que se usa al extremo de un brazo humano, y que por lo general se encuentra metida en un bolsillo ajeno.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Maquinación, s. Método empleado por nuestros enemigos para anular nuestro declarado y honroso esfuerzo por hacer lo justo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Marido, s. El que después de cenar debe encargarse de lavar el plato.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mártir, s. Alguien que avanza hacia una muerte deseada siguiendo el camino de la menor repugnancia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Más, adj. Grado comparativo de demasiado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Masonería, s. Orden de ritual secreto, grotescas ceremonias y extravagantes ropas, a la que, tras su fundación por los artesanos de Londres bajo el reinado de Carlos II, han adherido los muertos de los pasados siglos, en incesante retroceso. Actualmente abarca todas las generaciones del hombre, de Adán acá, y está reclutando distinguidos adeptos entre los habitantes precreacionales del Caos y del Vacío. Informe. La orden fue creada en diferentes épocas por Carlomagno, Julio César, Ciro, Salomón, Zoroastro, Confucio, Thotmés y Buda. Sus emblemas y símbolos se han encontrado en las catacumbas de París y Roma, en las piedras del Partenón y la Gran Muralla China, entre los templos de Karnak y Palmira, y en las pirámides egipcias. El descubridor fue siempre un masón.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Matar, v. t. Crear una vacante sin designar un sucesor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Matrimonio, s. Condición o estado de una comunidad formada por un amo, un ama y dos esclavos, todos los cuales suman dos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mausoleo, s. La última y más divertida locura de los ricos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mayonesa, s. Uno de los aderezos que usan los franceses en lugar de la religión del estado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Maza, s. Bastón que en la función pública denota autoridad. Su forma, que es la de un pesado garrote, indica su propósito primitivo, que era calmar a los disidentes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Meandro, s. Curva sinuosa. Toma su nombre de un río situado unas ciento cincuenta millas al sur de Troya, que cambia de curso para no oír a griegos y troyanos jactarse de sus hazañas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Medalla, s. Pequeño disco de metal que se da en premio de virtudes, hazañas o servicios más o menos auténticos. A Bismarck le dieron una medalla por rescatar valerosamente a una persona que se ahogaba. Cuando le preguntaron el significado de la medalla, respondió: "A veces salvo vidas". Otras veces hacía lo contrario.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Médico, s. Alguien a quien lanzamos nuestras súplicas cuando estamos enfermos, y nuestros perros cuando nos hemos curado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mendaz, adj. Aficionado a la retórica.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mendigar, v. t. Pedir algo con intensidad proporcional a la creencia de que no será otorgado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mendigo, s. El que ha confiado en la ayuda de los amigos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Menor, adj. Menos objetable.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mente, s. Misteriosa forma de la materia segregada por el cerebro. Su principal actividad parece consistir en el esfuerzo por determinar su propia naturaleza, tentativa que parece fútil, puesto que la mente, para conocerse, no dispone de otra cosa que sí misma.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Metralla, s. Argumento que el futuro prepara en respuesta a las demandas del socialismo americano.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Metrópoli, s. Baluarte del provincialismo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mesmerismo, s. Nombre dado al Hipnotismo antes que empezara a vestir con elegancia, tuviera carruaje e invitara a cenar a la Incredulidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mi, n. Caso objetable del pronombre personal de primera persona, que tiene tres casos: dominativo, objetable y opresivo. Cada uno de ellos es los otros dos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Milagro, s. Acontecimiento inexplicable y extraño al orden natural, como ganar con un póker de ases y un rey contra un póker de reyes y un as.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Milenio, s. Feriado de mil años a cuyo término se clavará la tapa, con todos los reformistas adentro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ministro, s. Agente de un poder superior con una responsabilidad inferior. En diplomacia, funcionario enviado a un país extranjero como encarnación visible de la hostilidad de su soberano por ese país. El principal requisito para ser ministro es un grado de plausibilidad en la mentira apenas inferior al de un embajador.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mío, adj. Lo que me pertenece, siempre que pueda apropiármelo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Misericordia, s. Daga que en la guerra medieval usaba el infante para recordar a un caballero desmontado por su cabalgadura que él también era mortal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Misericordia, s. Virtud que aman los delincuentes sorprendidos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Miss, s. Título con que marcamos a las mujeres solteras para indicar que están disponibles en el mercado. Miss, Misses (Mrs.), y Mister (Mr.) me parecen las tres palabras más desagradables de la lengua inglesa, tanto por su sonido como por su sentido. Las dos primeras son una corrupción de "Mistress" y la tercera de "Master". Mientras los demás títulos han sido abolidos en nuestro país, estos sobreviven para complicarnos la vida. Si fuera indispensable conservarlos, deberíamos ser coherentes y encontrar uno que designe al hombre soltero. Me atrevo a sugerir la palabra Mush ( abreviada Mh., (Mush significa harina de maíz).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mitad, s. Una de las dos partes en que una cosa puede dividirse o considerarse dividida. En el siglo XIV teólogos y filósofos discutieron acaloradamente si la Omnisciencia podía partir un objeto en tres mitades; y el piadoso padre Aldrovinus rogó públicamente en la catedral de Rouen porque Dios demostrara la afirmativa de la proposición en alguna forma notable e inconfundible (preferiblemente, si le pluguiera, en el cuerpo de ese empedernido blasfemador, Manutius Procinus, quien sostenía la negativa). Procinus, sin embargo, fue preservado para morir de una mordedura de serpiente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mitología, s. Conjunto de creencias de un pueblo primitivo relativas a su origen, héroes y dioses, por oposición a la historia verdadera, que inventa más tarde.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Moda, s. Déspota a quien los sabios ridiculizan y obedecen.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mojigata, s. Celestina que se oculta a espaldas de su conducta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Molécula, s. Ultima e indivisible unidad de la materia. Se distingue del corpúsculo, que también es la última e indivisible unidad de la materia, por una semejanza más estrecha con el átomo que es, asimismo, la última e indivisible unidad de la materia. Las tres grandes teorías científicas de la estructura del universo son la molecular, la corpuscular y la atómica. Una cuarta postula, con Haeckel, la condensación o precipitación de la materia a partir del éter, cuya existencia es probada por esa condensación o precipitación. La corriente actual del pensamiento científico se inclina hacia la teoría de los iones. El ión difiere de la molécula, el corpúsculo y el átomo en el hecho de ser un ión. Una quinta teoría es sostenida por los idiotas, pero es dudoso que ellos sepan algo más sobre la materia que los otros.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Momia, s. Egipcio antiguo, usado antaño como remedio en todas las naciones civilizadas y que ahora provee al arte de un excelente pigmento. También resulta cómoda en los museos para satisfacer la vulgar curiosidad que distingue al hombre de los animales inferiores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mónada, s. Ultima e indivisible unidad de la materia (ver Molécula). Según Leibniz, y en la medida en que él parece dispuesto a ser comprendido, la mónada tiene cuerpo sin volumen, y mente sin manifestación; Leibniz la reconoce gracias a la facultad innata de la reflexión y ha fundado sobre la mónada una teoría del universo, que ella soporta sin resentimiento, porque es una dama. Pequeña como es, la mónada contiene todas las potencialidades necesarias para convertirse en un filósofo alemán de primera categoría. No confundir la mónada con el microbio o el bacilo; pertenece a una especie muy diferente, como lo demuestra un buen microscopio al no poder detectarla.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Monarca, s. Persona que se ocupa de reinar. Antiguamente el monarca era el único amo, como lo indica la etimología de la palabra y como aprendieron, a costa de sí mismos, muchos súbditos. En Rusia y Oriente el Monarca retiene todavía una considerable influencia en los asuntos públicos y en el destino final de las cabezas humanas, pero en Europa Occidental la administración pública corre por cuenta de los ministros, mientras el monarca reflexiona sobre el destino de su propia cabeza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mono, s. Animal arbóreo que se instala en los árboles genealógicos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Monosilábico, adj. Dícese del idioma compuesto de palabras de una sola sílaba, para uso de bebes literarios que nunca se cansan de expresar, mediante un adecuado gugu, el placer que les causa ese alimento insípido. Las palabras monosilábicas son por lo común sajonas, es decir el idioma de un pueblo bárbaro, desprovisto de ideas que sólo puede experimentar sentimientos y emociones elementales.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Monseñor, s. Alto título eclesiástico, en cuyas ventajas no reparó el fundador de nuestra religión.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Monumento, s. Estructura destinada a conmemorar algo que no necesita conmemoración o no puede ser conmemorado. Como dijo el poeta. "Los huesos de Agamenón son ofrecidos en espectáculo, mientras su regio monumento yace en ruinas". Pero la fama de Agamenón no es afectada por eso. La costumbre monumentaria alcanza sus "reductiones ad absurdum" en los monumentos "a los muertos desconocidos", que perpetúan la memoria de aquellos que no han dejado memoria.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Moral, adj. Conforme a una norma de derecho local y mudable. Cómodo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dícese que existe en el Este una cadena de montañas y que a un lado de ella ciertas conductas son inmorales, pero que del otro lado son tenidas en alta estima; esto resulta muy ventajoso para el montañés, porque puede bajar ora de un lado, ora del otro, y hacer lo que le plazca, sin ofensa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;("Meditaciones de Gooke").&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Muerto, adj. Dícese de lo que ha concluido el trabajo de respirar; de lo que ha acabado para todo el mundo; de lo que ha llevado hasta el fin una enloquecida carrera; y de lo que al alcanzar la meta de oro, ha descubierto que era un simple agujero.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mujer, s. Animal que suele vivir en la vecindad del Hombre, que tiene una rudimentaria aptitud para la domesticación. Algunos de los zoólogos más viejos le atribuyen cierta docilidad vestigial adquirida en una antigua época de reclusión, pero los naturalistas del postfeminismo, que no saben nada de esa reclusión, niegan semejante virtud y declaran que la mujer no ha cambiado desde el principio de los tiempos. La especie es la más ampliamente distribuida de todas las bestias de presa; infecta todas las partes habitables del globo, desde las dulces montañas de Groenlandia hasta las virtuosas playas de la India. El nombre que se le da popularmente (mujer lobo) es incorrecto, porque pertenece a la especie de los gatos. La mujer es flexible y grácil en sus movimientos, especialmente Ia variedad norteamericana (Felis pugnans), es omnívora, y puede enseñársele a callar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mulato, s. Hijo de dos razas, que se avergüenza de ambas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Multitud, s. Muchedumbre. Fuente de sabiduría y virtud políticas. En una república, objeto de adoración del estadista. "En una multitud de consejeros está la sabiduría", dice el proverbio. Si muchos hombres de igual sabiduría individual resultan más sabios que cualquiera de ellos, debe ser que adquieren ese exceso de sabiduría por el simple hecho de reunirse. ¿De dónde viene? Evidentemente, de ninguna parte. Lo mismo valdría decir que una cadena de montañas es más alta que las montañas individuales que la componen. Una multitud es tan sabia como el más sabio de sus miembros, siempre que éste sea obedecido; de lo contrario es tan necia como el más necio entre ellos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Murmurar, v. t. Decir cómo encuentra uno a otro cuando el otro no puede encontrarlo a uno.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mustang, s. Caballo indócil de las planicies occidentales. En la sociedad británica, esposa norteamericana de un noble inglés.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;N&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nacimiento, s. Primero y más terrible de todos los desastres. Sobre su naturaleza, hay distintas opiniones. Cástor y Pólux nacieron de un huevo. Pallas, de un cráneo. Galatea, de un bloque de piedra, Peresilis, autor del siglo X, asegura que brotó del suelo donde un sacerdote había derramado agua bendita. Es sabido que Arimaxus surgió de un agujero hecho por un rayo en la tierra. Leucomedón era hijo de una caverna en el Monte Etna, y yo personalmente he visto a un hombre salir de una bodega.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nariz, s. Ultimo puesto avanzado de la cara. Getius, cuyos escritos son anteriores a la era del humor, observó que todos los grandes conquistadores tienen grandes narices, y pensó que la nariz era el órgano de la sujeción. Se ha observado que la nariz de alguien nunca se siente tan feliz como cuando está metida en los asuntos de otro; de aquí infieren algunos fisiólogos que la nariz carece del sentido del olfato.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Néctar, s. Bebida que consumían los dioses en los banquetes olímpicos. El secreto de su preparación se ha perdido, pero los modernos habitantes de Kentucky creen saber cuál era su ingrediente principal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Negativa, s. Acción de no dar lo que se pide; verbigracia, cuando una anciana solterona niega su mano a un pretendiente rico y buen mozo; un concejal, una concesión importante a una corporación; un sacerdote, la absolución a un rey impenitente; etcétera. Las negativas se gradúan en una escala descendente de finalidad, a saber: 1a negativa absoluta, la negativa condicional, la negativa de sondeo y la negativa femenina, que algunos casuistas llaman negativa afirmativa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Negro, s. "Piece de résistance" en el problema político norteamericano. Los republicanos lo representan por la letra n y llegan a la siguiente ecuación: "Supongamos que n = hombre blanco". La fórmula, sin embargo, parece dar un resultado insatisfactorio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nepotismo, s. Práctica que consiste en designar a la propia abuela para un cargo público, por el bien del partido.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Newtoniano, adj. Perteneciente a la filosofía del universo inventada por Newton, quien descubrió que una manzana siempre termina por caer al suelo, aunque no pudo explicar por qué. Sus sucesores y discípulos han progresado tanto que son capaces de decir cuándo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nihilista, s. Ruso que niega la existencia de todo, menos de Tolstoi. El jefe de esta escuela es Tolstoi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Niñez, s. Período de la vida humana intermedio entre la idiotez de la primera infancia y la locura de la juventud, a dos pasos del pecado de la adultez, y a tres del remordimiento de la ancianidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nirvana, s. En la religión budista, estado de aniquilamiento agradable, otorgado a los sabios, particularmente a los que son lo bastante sabios para comprenderlo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Noble, s. Invención provista por la naturaleza para que las doncellas norteamericanas adineradas y ambiciosas puedan incurrir en distinción social y padecer la "high life".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No Combatiente, s. Un cuáquero muerto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Notoriedad, s. Fama de nuestro adversario en la lucha por un cargo público. El tipo de renombre más accesible y aceptable para la mediocridad. Escala de jacob que conduce a un escenario de vodevil, con ángeles que suben y bajan.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Noúmeno, s. Lo que existe, por oposición a lo que, meramente pareciendo existir, recibe el nombre de fenómeno. El noúmeno es bastante difícil de localizar; sólo puede ser aprehendido mediante un proceso de razonamiento... que es un fenómeno. No obstante, el descubrimiento y exposición del noúmeno abre un amplio campo para lo que llama Lewis "la interminable variedad y excitación del pensamiento filosófico". ¡Viva pues el noúmeno!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Novela, s. (En inglés, romance, novela de aventuras más o menos fantásticas. por oposición a "novel", novela realista ). Cuento inflado. Especie de composición que guarda con la literatura la misma relación que el panorama guarda con el arte. Como es demasiado larga para leer de un tirón, las impresiones producidas por sus partes sucesivas son sucesivamente borradas, como en un panorama. La unidad, la totalidad del efecto, es imposible porque aparte de las escasas páginas que se leen al final, todo lo que queda en la mente es el simple argumento de lo ocurrido antes. La novela realista es al relato fantástico lo que la fotografía es a la pintura. Su principio básico, la verosimilitud, corresponde a la realidad literal de la fotografía, y la ubica dentro del periodismo; mientras que la libertad del relato fantástico no tiene más límites que la imaginación del narrador. Los tres principios esenciales del arte literario son imaginación, imaginación e imaginación. El arte de escribir novelas, en la medida en que pudo llamarse arte, ha muerto hace mucho en todo el mundo, salvo en Rusia, donde es nuevo. Paz tengan sus cenizas... algunas de las cuales aún se venden mucho.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Novela fantástica, s. Obra de ficción que no rinde pleitesía al Dios de las Cosas que Son. En la novela, el pensamiento del escritor está atado a la verosimilitud, como un caballo al palenque, pero en la novela fantástica se pasea a voluntad por todo el reino de la imaginación, libre, sin ley, sin rienda ni freno. Nuestro novelista es una pobre criatura (como diría Carlyle), un simple reportero. Puede inventar los personajes y la trama, pero no imaginar algo que no pueda ocurrir, aunque toda su narración sea una candorosa mentira. Por qué se impone esta dura condición y "arrastra a cada paso una cadena cada vez más larga", que él mismo ha forjado, es algo que tratará de explicarnos en diez volúmenes, sin iluminar en absoluto su negra y absoluta ignorancia en la materia. Hay grandes novelas, porque grandes escritores han desperdiciado su talento para escribirlas, pero lo cierto es que la ficción más fascinante que existe sigue siendo "Las mil y Una Noches".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Noviembre, s. Décimoprimer duodécimo del tedio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O bien,modo, adv. O mal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Observatorio, s. Lugar donde los astrónomos disuelven en conjeturas las adivinanzas de sus predecesores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Obsoleto, adj. Lo que ya no usan los tímidos. Se aplica principalmente a las palabras. La palabra que cualquier diccionario califica como obsoleta se convierte en objeto de terror para el escritor necio, pero si es una palabra buena y no tiene equivalente moderno igualmente bueno, la usará el buen escritor. En realidad, la actitud de un escritor hacia las palabras "obsoletas" es un índice de su capacidad literaria tan bueno como cualquier otro, salvo el carácter de su obra.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Obstinado, adj. Inaccesible a la verdad, tal como se manifiesta en el esplendor y la fuerza de nuestras creencias. El prototipo popular de la obstinación es la mula, animal muy inteligente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ocasional, adj. Dícese de lo que nos aflige con mayor o menor frecuencia. No es el caso de los "versos ocasionales", que nos afligen con regularidad --y con más crueldad que otras clases de versos-- en los aniversarios y otras celebraciones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Occidente, s. Parte del mundo situada al oeste (o al este) de Oriente. Está habitada principalmente por Cristianos, poderosa subtribu de los Hipócritas, cuyas principales industrias son el asesinato y la estafa, que disfrazan con los nombres de "guerra" y "comercio". Esas son también las principales industrias de Oriente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Océano, s. Extensión acuática que ocupa dos tercios del mundo hecho para el hombre, que casualmente carece de branquias.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ociosidad, s. Granja modelo donde el diablo experimenta las semillas de nuevos pecados y promueve el crecimiento de los vicios básicos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Odio, s. Sentimiento cuya intensidad es proporcional a la superioridad que lo provoca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ofensivo, adj. Lo que produce emociones o sensaciones desagradables, como el avance de un ejército hacia su enemigo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--¿Usted cree que el enemigo ha usado una táctica ofensiva? -- preguntó el rey.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--¡Por cierto!--replicó el general defraudado-- ¡Los malditos no han querido salir de su trinchera!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Oleaginoso, adj. Aceitoso, resbaladizo, escurridizo. Disraeli en cierta oportunidad describió los modales del obispo Wilberforce como "untuosos, oleaginosos, saponíficos". A partir de entonces el buen prelado fue conocido como Sam el Jabonoso. Para cada hombre, existe en el vocabulario una palabra capaz de pegársele como una segunda piel. Sus enemigos no tienen más que encontrarla.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Olímpico, adj. Relativo a una montaña de Tesalia, antaño habitada por los dioses, y ahora depósito de diarios amarillos, botellas de cerveza y destripadas latas de sardinas que atestiguan la presencia del turista y de su apetito.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Olvido, s. Estado en que los malos cesan de luchar y los tristes reposan. Eterno basurero de la fama. Cámara fría de las más altas esperanzas.. Lugar donde los autores ambiciosos reencuentran sus obras sin orgullo, y a sus superiores sin envidia. Dormitorio desprovisto de reloj despertador.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ópera, s. Espectáculo que representa la vida en otro mundo cuyos habitantes no tienen más idioma que el canto, más movimiento que el ademán y más postura que la actitud. Toda actuación teatral es simulación y la palabra simulación deriva de simio, o mono; pero en la ópera el actor toma por modelo al Simia audibilis (o Pithecanthropos stentor), es decir al mono que aúlla.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Opio, s. Puerta que no está cerrada con llave en la prisión de la Identidad. Conduce al patio de la cárcel.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Oponer, v. Ayudar con obstrucciones y objeciones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Oportunidad, s. Ocasión favorable para atrapar un desengaño.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Oposición, s. En política, el partido que impide que el gobierno se desenfrene, desjarretándolo. El rey de Ghargarou, que había estado en el extranjero para estudiar la ciencia del gobierno, designó a un centenar de sus súbditos más gordos miembros de un parlamento que debía legislar sobre la recaudación de impuestos. A cuarenta de ellos los nombró Partido de la Oposición y dispuso que su Primer Ministro los instruyera cuidadosamente en la tarea de oponerse a toda iniciativa regia. Sin embargo, el primer proyecto puesto a votación fue aprobado por unanimidad. Muy descontento, el rey lo vetó, informando a los miembros de la Oposición que si volvían a hacer eso, pagarían con la cabeza. En el acto, los cuarenta opositores se hicieron el harakiri.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--¿Y ahora? --preguntó el rey-- Es imposible mantener las instituciones liberales sin un partido de Oposición.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--Esplendor del Universo --replicó el Primer Ministro--, es cierto que esos perros de las tinieblas ya no tienen sus credenciales, pero no todo está perdido. Confía el asunto a este gusano del polvo. Seguidamente el Primer Ministro hizo embalsamar y rellenar de paja los cadáveres de los opositores de Su Majestad y los clavó a las bancas legislativas. En lo sucesivo, cada ley fue aprobada con cuarenta votos en contra, y la nación prosperó. Pero un día el ejecutivo remitió un proyecto de impuesto a las verrugas y fue derrotado, porque a nadie se le había ocurrido clavar también a sus bancas a los legisladores oficialistas... Esto enfureció tanto al rey, que el Primer Ministro fue ejecutado, el parlamento disuelto con una batería de artillería, y el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo desapareció de Ghargarou para siempre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Optimismo, s. Doctrina o creencia de que todo es hermoso, inclusive lo que es feo; todo es bueno, especialmente lo malo; y todo está bien dentro de lo que está mal. Es sostenida con la mayor tenacidad por los más acostumbrados a una suerte adversa. La forma más aceptable de exponerla es con una mueca que simula una sonrisa. Siendo una fe ciega, no percibe la luz de la refutación. Enfermedad intelectual, no cede a ningún tratamiento, salvo la muerte. Es hereditaria, pero afortunadamente no es contagiosa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Optimista, s. Partidario de la doctrina de que lo negro es blanco. En cierta oportunidad un pesimista pidió auxilio a Dios. Ah --dijo Dios--, tú quieres que yo te devuelva la esperanza, la alegría.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--No --replicó el pesimista--. Me bastaría si crearas algo que las justificara.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--El mundo ya está todo creado --repuso Dios--, pero te olvidas de algo: la mortalidad del optimista.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Oratoria, s. Conspiración entre el lenguaje y la acción para defraudar al entendimiento. Tiranía atenuada por la taquigrafía.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ordenado, adj. Sujeto al orden, como un sedicioso colgado de un farol.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ostra, s. Molusco viscoso que los hombres civilizados tienen la audacia de comer sin quitarle las entrañas. Las valvas suelen darse a los pobres.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; P&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Paciencia, s. Forma menor de la desesperación, disfrazada de virtud.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pagano, s. Ser descarriado que incurre en la locura de adorar lo que puede ver y sentir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Palacio, s. Residencia bella y costosa, particularmente la de un gran funcionario. La residencia de un alto dignatario de la Iglesia se llama palacio; la del fundador de su religión se llamaba pajar o pesebre. El progreso existe.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Palillos de incienso. Pajuelas que queman los chinos, en el ejercicio de sus payasadas paganas, imitando ciertos ritos sagrados de nuestra santa religión.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Palma, s. Arbol. Una de sus variedades más difundidas y más asiduamente cultivadas es la "palma pruriginosa" (Palma hominis). Este noble vegetal exuda una especie de goma invisible, que puede detectarse aplicando a la corteza una moneda de oro o de plata. El metal se adhiere con notable tenacidad. Los frutos de la palma pruriginosa son tan amargos e insatisfactorios, que un porcentaje considerable suelen regalarse en forma de "beneficencia".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pandemonium, s. Literalmente, Lugar de Todos los Demonios. La mayoría de ellos han ido a refugiarse en la política y las finanzas, y el lugar se usa ahora como salón de conferencias del Reformador Vocinglero. Cuando son perturbados por su voz, los antiguos ecos clamorean apropiadas respuestas que halagan mucho su orgullo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Panegírico, s. Elogio de una persona que tiene las ventajas del dinero o del poder; o que ha tenido la deferencia de morirse.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pantalón, s. Prenda que cubre la parte inferior del adulto civilizado de sexo masculino. Es de forma tubular y no posee goznes en los puntos de flexión. Se supone que fue inventado por un humorista.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Panteísmo, s. La doctrina de que todo es Dios, por oposición a la doctrina de que Dios es todo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pantomima, s. Representación teatral en que se narra una historia sin hacer violencia al lenguaje. Es la forma menos desagradable de acción dramática.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pañuelo, s. Pequeño cuadrado de seda o de hilo, que se usa para varias funciones innobles alrededor de la cara, y resulta especialmente útil en los velatorios para resaltar la ausencia de lágrimas. El pañuelo es de invención reciente; nuestros antepasados, que no lo conocían, usaban la manga. Cuando Shakespeare lo introduce en "Otelo", incurre en un anacronismo: Desdémona se limpiaba la nariz con las faldas, mientras que el doctor Walker y otros reformadores de nuestros días lo hacen con los faldones de la levita --prueba de que las revoluciones a veces retroceden.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Paraíso, s. Lugar donde los malvados cesan de perturbarnos hablando de sus asuntos personales, y los buenos escuchan con atención mientras exponemos los nuestros.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pasado, s. Pequeña fracción de la eternidad de la que tenemos un leve y lamentable conocimiento. Una línea móvil llamada Presente lo separa de un período imaginario llamado Futuro. Estas dos grandes porciones de la Eternidad una de las cuales borra continuamente a la otra, son eternamente distintas. Una está oscurecida por la pena y el desengaño, la otra iluminada por la prosperidad y la alegría. El Pasado es la región de los sollozos, el Futuro, el reino del canto. En uno se acurruca la Memoria, vestida con un sayal, la cabeza cubierta de ceniza, musitando plegarias penitenciales; en la luz solar del otro vuela la Esperanza llamándonos a los templos del éxito y los pabellones del placer. Sin embargo, el Pasado es el Futuro de ayer, el Futuro es el Pasado de mañana. Son una misma cosa: el conocimiento y el sueño.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pasaporte, s. Documento que se inflige traidoramente a un ciudadano que sale de su país, denunciándolo como extranjero y exponiéndolo al ultraje y la reprobación.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pasatiempo, s. Artificio para la representación de "misterios" en que el principal actor es trasladado al cielo. En los Estados Unidos, el patíbulo es notable por la cantidad de personas que escapan a él.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Patriota, s. El que considera superiores los intereses de la parte a los intereses del todo. Juguete de políticos e instrumento de conquistadores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Patriotismo, s. Basura combustible dispuesta a arder para iluminar el nombre de cualquier ambicioso. En el famoso diccionario del doctor Johnson, el patriotismo se define como el último recurso de un pillo. Con el respeto debido a un lexicógrafo ilustre, aunque inferior, sostengo que es el primero.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pavo, s. Ave de gran tamaño cuya carne, al ser comida en ciertos aniversarios religiosos, tiene la singular propiedad de testimoniar devoción y gratitud.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Paz, s. En política internacional, época de engaño entre dos épocas de lucha.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Peatón, s. Para un automóvil, parte movediza (y audible) del camino.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pedigré, s. Parte conocida del camino que conduce de un antepasado arbóreo con una vejiga natatoria, a un descendiente urbano con un cigarrillo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Peligro, s. Bestia salvaje que el hombre desprecia cuando está dormida, y de la que huye cuando despierta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pena capital, s. Castigo de cuya justicia y eficacia dudan muchas personas dignas, inclusive los asesinos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pérdida, s. Privación de lo que teníamos, o de lo que no teníamos. Así, se dice de un candidato derrotado que "perdió la elección"; o del eminente poeta Gilder que "perdió la chaveta".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Peregrino, s. Viajero a quien se toma en serio. Padre Peregrino: aquél que abandonó Europa en 1620 porque no lo dejaban cantar salmos con la nariz, y viajó en pos de ese órgano hasta Massachussetts, donde pudo personificar a Dios según los dictados de su conciencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pereza, s. Injustificada dignidad de modales en una persona de baja categoría.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Perfección, s. Estado o cualidad imaginarios que se distinguen de lo real por un elemento llamado excelencia. Atributo de los críticos. El director de una revista inglesa recibió una carta que criticaba sus opiniones y su estilo, firmada "Perfección". Rápidamente garabatea al pie: "No estoy de acuerdo con usted" y se la remitió a Matthew Arnold.[escritor inglés (1822-1888) definió la cultura como la busca de la perfección]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Peripatético, adj. Que camina de aquí para allá. Relativo a la filosofía de Aristóteles quien, al exponerla, caminaba de un lado a otro, para eludir las objeciones de sus discípulos. Precaución innecesaria, ya que ellos ignoraban el tema tanto como él.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Perogrullada, s. Elemento fundamental y gloria insigne de la literatura popular. Un pensamiento que ronca en palabras que humean. Sabiduría de un millón de necios en boca de un tonto. Sentimiento fósil en roca artificial. Moraleja sin fábula. Todo lo que es mortal de una verdad fenecida. Pocillo de moralina y leche. Rabadilla de un pavo real desplumado. Medusa que se marchita al borde del mar del pensamiento.Cacareo que sobrevive al huevo. Epigrama desecado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Perorata, s. Explosión de un cohete oratorio. Encandila, mas para un observador de nariz apropiada, su rasgo distintivo es el olor de las distintas clases de pólvora con que ha sido preparada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Perro, s. Especie de Divinidad adicional o suplementaria, destinada a recibir el excedente del fervor religioso del mundo. Este Ser Divino, en algunas de sus encarnaciones más pequeñas y sedosas, ocupa en el corazón de la Mujer el lugar a que ningún hombre aspira. El Perro es una supervivencia, un anacronismo. No trabaja, ni hila, pero Salomón en toda su gloria jamás yació todo el día en una estera, engordando al sol, mientras su amo trabajaba para poder comprar un ocioso meneo de la cola salomónica y una mirada de tolerante reconocimiento&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Perseverancia, s. Virtud interior que permite al mediocre alcanzar un éxito sin gloria.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pesimismo, s. Filosofía impuesta al observador por el desalentador predominio del optimista, con su esperanza de espantapájaros y su abominable sonrisa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Piano, s. Utensilio de salón para domar al visitante impenitente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Se hace funcionar deprimiendo las teclas y el espíritu de los oyentes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Picota, s. Artificio mecánico para infligir distinción personal, prototipo del moderno periódico dirigido por personas de austera virtud y vida intachable.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Piel roja, s. Indio norteamericano cuya piel no es roja, al menos por afuera.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pillo, s. Tonto considerado bajo otro aspecto. Hombre cuyas cualidades, preparadas para la exhibición como una caja de fresas en un mercado --las mejores arriba-- han sido abiertas del lado que no corresponde. Un caballero al revés.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pintura, s. Arte de proteger de la intemperie superficies planas, y de exponerlas a los críticos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Piratería, s. Comercio sin los pañales de la fantasía, tal como Dios lo hizo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pirronismo, s. Antigua filosofía, que toma el nombre de su inventor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Predicaba una absoluta incredulidad en todo, salvo el pirronismo. Esa última incredulidad ha sido agregada por sus expositores modernos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Placer, s. La forma menos detestable del tedio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Plaga, s. En la antigüedad, castigo colectivo infligido a los inocentes para iluminar a sus gobernantes, como en el caso muy conocido de Faraón el Inmune. Las plagas que nos azotan hoy no son felizmente otra cosa que la manifestación casual de una Naturaleza perversa, pero insensata.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Plagiar, s. Asumir el pensamiento o el estilo de otro escritor, a quien uno jamás ha leído.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Plagio, s. Coincidencia literaria entre una prioridad carente de mérito y una posterioridad honorable.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Planear, v t. Preocuparse por el mejor método de conseguir un resultado casual.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Platónico, adj. Relativo a la filosofía de Sócrates. Amor platónico es el nombre que dan los tontos al afecto entre una incapacidad y una helada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Plebeyo, s. Romano antiguo que en la sangre de su país no manchaba nada más que las manos. A diferencia del patricio, que era una solución saturada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Plebiscito, s. Votación popular para establecer la voluntad del amo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pleito, s. Máquina en la que se entra en forma de cerdo y se sale en forma de salchicha.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Plenipotenciario, adj. Provisto de plenos poderes. Un ministro plenipotenciario es un diplomático a quien se otorga absoluta autoridad con la condición de que nunca la ejerza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pleonasmo, s. Ejército de palabras que escolta a un sargento de pensamiento.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Plomo, s. Metal pesado, de color gris azulado, que se usa mucho para dar estabilidad a los amantes livianos, particularmente a los que aman mujeres ajenas. El plomo es también muy útil como contrapeso de un argumento tan sólido que inclina la balanza de la discusión hacia el lado del adversario. Un hecho interesante en la química de la controversia internacional, es que en el punto de contacto de dos patriotismos, el plomo se precipita en grandes cantidades.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pluma, s. Implemento de tortura producido por un ganso, y generalmente usado por un asno. La pluma de acero es usada por el mismo eterno Personaje.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pobreza, s. Lima para que claven los dientes las ratas de la reforma. El número de planes para abolirla iguala al de reformadores que la padecen más el de filósofos que la ignoran. Sus víctimas se distinguen por la posesión de todas las virtudes, y por su fe en líderes que quieren conducirlas a una prosperidad donde creen que esas virtudes son desconocidas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Policía, s. Fuerza armada destinada a asegurar la protección al expolio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Poligamia, s. Capilla de expiación provista de varios reclinatorios penitenciales, a diferencia de la monogamia, que sólo tiene uno.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Política, s. Conflicto de intereses disfrazados de lucha de principios. Manejo de los intereses públicos en provecho privado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Político, s. Anguila en el fango primigenio sobre el que se erige la superestructura de la sociedad organizada. Cuando agita la cola, suele confundirse y creer que tiembla el edificio. Comparado con el estadista, padece la desventaja de estar vivo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pólvora, s. Medio que emplean las naciones civilizadas para arreglar disputas que podrían volverse molestas si no se las resolviera. La mayoría de los autores atribuyen la invención de la pólvora a los chinos, aunque sin pruebas convincentes. Milton dice que fue inventada por el diablo para dispersar a los ángeles, y esta opinión parece sustentada por la escasez de ángeles. Además, cuenta con la entusiasta aprobación del Honorable James Wilson, secretario de Agricultura. El secretario Wilson se interesó en la pólvora a raíz de un incidente que ocurrió en la granja experimental del gobierno en el distrito de Columbia. Un dia, hace varios años, un miserable que no tenía el menor respeto por las grandes dotes personales del secretario, le regaló un saquito de pólvora, diciéndole que eran semillas de "Stridosus Instantaneus", cereal patagónico de gran valor comercial y admirablemente adaptado a ese clima, y aconsejándole sembrarlo a lo largo de un surco. El buen secretario puso manos a la obra, y ya había trazado un continuo reguero a lo largo de un campo de diez acres, cuando le hizo volver la cabeza un grito del generoso donante que, acto seguido, dejó caer una cerilla sobre el extremo del reguero. El contacto con la tierra había humedecido algo la pólvora, pero aun así el asombrado funcionario se vio perseguido por una alta columna de fuego y humo que avanzaba ferozmente. Se quedó un momento paralizado y mudo, pero en seguida recordó una cita previa y, dejando todo, se ausentó con celeridad tan sorprendente que quienes lo vieron lo tomaron por un rayo que atravesaba siete aldeas, negándose a detenerse bajo ningún pretexto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--Santo Dios, ¿qué es eso? --exclamó el ayudante de un agrimensor, haciendo visera con una mano y contemplando aquel bólido agrícola que bisecaba el horizonte visible.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--Eso --dijo el agrimensor observando despreocupadamente el fenómeno y volviendo a centrar la atención en su teodolito-- es el meridiano de Washington.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Populista, s. Patriota fósil del primitivo período agrícola, que suele encontrarse en los antiguos yacimientos de piedra jabón rojiza, en el estado de Kansas; caracterizado por una envergadura poco común de las orejas que, según algunos naturalistas, le permitían volar, aunque los profesores Morse y Whitney observan ingeniosamente que, en ese caso, habría ido a otra parte. En el pintoresco idioma de la época, del que nos han llegado algunos fragmentos, era conocido como "el problema de Kansas. (El populismo de origen campesino tuvo cierta fuerza en Kansas a fines del siglo pasado.)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Portátil, adj. Expuesto a propiedad mutable merced a vicisitudes de la posesión.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Portugueses, s. Especie de gansos nativos de Portugal. Prácticamente carecen de plumas y no son muy comestibles, aun aderezados con ajo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Poseso, adj. Trastornado por un espíritu maligno, como los cerdos de Gadarene y otros críticos. La posesión demoníaca era antaño más frecuente que ahora. Arasthus nos habla de un campesino que era ocupado por un demonio diferente cada día de la semana, y el domingo por dos. Se los veía a menudo, siempre caminando a su sombra, pero finalmente fueron expulsados por el notario de la aldea, que era un santo varón; cierto es que con ellos desapareció también el campesino, pues se lo llevaron. Un demonio expulsado de una mujer por el Arzobispo de Rheims corrió por las calles, perseguido por un centenar de personas hasta llegar a campo abierto donde dio un brinco más alto que el campanario de una iglesia y escapó convertido en pájaro. Un capellán del ejército de Cromwell exorcisó a un soldado arrojándolo al agua, donde su demonio salió a la superficie. No ocurrió lo mismo, infortunadamente, con el soldado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Positivismo, s. Filosofía que niega nuestro conocimiento de lo Real y afirma nuestra ignorancia de lo Aparente. Su exponente más largo es Comte; el más ancho, Mill, y el más espeso, Spencer.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Posteridad, s. Tribunal de apelaciones que anula el juicio de los contemporáneos de un autor popular, a iniciativa del más oscuro de sus competidores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Potable, s. Apto para beber. Se dice que el agua es potable, y algunos llegan a declararla nuestra bebida natural, aunque sólo la encuentren agradable cuando padecen de esa dolencia recurrente llamada sed que se cura con el agua. En todas las épocas y países (salvo los menos civilizados) el hombre ha desplegado el máximo de ingenio en la invención de sustitutos del agua. Sostener que esta aversión general por ella no se basa en el instinto de conservación de la raza, es ser poco científico, y sin la ciencia somos como las culebras y los sapos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Potro (de tormento).Implemento argumentativo muy usado antaño para inducir a los devotos de un credo falso a que abrazaran la fe viviente. El potro nunca tuvo mucha eficacia como señuelo de infieles y actualmente ha caído en el desprestigio popular.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Preadánico, s. Miembro de una raza experimental y aparentemente insatisfactoria que precedió a la Creación y vivió en condiciones difíciles de concebir. Melsius cree que habitaban el "Vacío" y que estuvieron a mitad de camino entre los peces y las aves. Poco se sabe de ellos salvo que proveyeron a Caín de una esposa y a los teólogos de una controversia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Precedente, s. En jurisprudencia decisión, regla o práctica previas que en ausencia de una ley definida cobran el vigor y la autoridad que al juez se le ocurra darles, cosa que simplifica grandemente su tarea de hacer lo que le plazca. Como hay precedentes para todo le bastará ignorar los que contrarían su interés y acentuar los que favorecen su deseo. La invención del precedente eleva el proceso del nivel inferior de una ordalía fortuita a la noble condición de un arbitraje caprichoso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Precio, s. Valor más una suma razonable por el desgaste que sufre la conciencia al exigirlo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Precipitación, s. Prisa de los torpes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Predestinación, s. Doctrina de que todo ocurre según un programa. No debe confundirse con la doctrina de la predeterminación que dice que todas las cosas están programadas pero no afirma que ocurran, pues eso está apenas implicado en otras doctrinas de las que ésta deriva. La diferencia es lo bastante grande como para haber inundado a la Cristiandad de tinta y no hablemos de sangre. Si uno distingue perfectamente entre ambas doctrinas y cree con fervor en las dos puede llegar a salvarse, salvo que ocurra lo contrario.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Predeterminación, s. Esta palabra parece fácil de definir, pero cuando pienso que piadosos y eruditos teólogos se han pasado largas vidas explicándola y han escrito bibliotecas enteras para explicar sus explicaciones; cuando recuerdo que la diferencia entre predeterminación y predestinación dividió a las naciones y originó sangrientas batallas; que se han gastado caudales millonarios para probar y refutar su compatibilidad con el libre albedrío y con la eficacia de la oración y de la vida religiosa; cuando contemplo esos hechos atroces en la historia del mundo, me quedo abrumado ante el formidable problema de esta definición, bajo los ojos espirituales temiendo contemplar su portentosa magnitud, me descubro reverentemente, y con toda humildad remito al lector a Su Eminencia el Cardenal Gibbons y su Ilustrísima el obispo Potter.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Predilección, s. Etapa preparatoria del desengaño.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Preexistencia, s. Factor no tenido en cuenta en la creación.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Preferencia, s. Sentimiento o estado de ánimo inducido por la creencia errónea de que una cosa es mejor que otra.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Un filósofo antiguo estaba convencido de que la vida no es mejor que la muerte. Un discípulo le preguntó por qué, entonces, no se suicidaba.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--Porque la muerte no es mejor que la vida --respondió el filósofo-- Pero es más larga.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prehistórico, adj. Perteneciente a un período primitivo y a un museo. Anterior al arte y práctica de perpetuar falsedades.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prejuicio, s. Opinión vagabunda sin medios visibles de sostén.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prelado, s. Dignatario eclesiástico dotado de un grado superior de santidad y de un gordo estipendio. Miembro de la aristocracia celestial. Caballero de Dios.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prerrogativa, s. Derecho de un soberano a obrar mal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Presagio, s. Señal de que algo ocurrirá si no ocurre nada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Presbiteriano, s. Alguien convencido de que todas las autoridades de la Iglesia deberían llamarse presbíteros.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Presentable, s. Abominablemente ataviado según la moda del lugar y la época. En Boorioboola Gha un hombre está presentable en ocasiones de gala si lleva el abdomen pintado de azul brillante y usa una cola de vaca; en Nueva York puede, si lo desea, prescindir de la pintura, pero al caer la noche debe llevar dos colas hechas de lana de oveja y teñidas de negro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Presentación, s. Ceremonia social inventada por el demonio para gratificar a sus siervos y atormentar a sus enemigos. La presentación alcanza su desarrollo más perverso en los Estados Unidos y, de hecho, guarda estrecha relación con nuestro sistema político. Puesto que cualquier norteamericano es igual a otro norteamericano, se deduce que cualquiera tiene el derecho de conocer a cualquiera, lo que implica el derecho a ser presentado sin previa solicitud ni permiso. La Declaración de Independencia debería estar redactada así: "Sostenemos que estas verdades son evidentes de por sí: que todos los hombres son creados iguales; que el Creador lo ha dotado de ciertos derechos inalienables; que entre ellos se cuenta la vida, y el derecho a arruinar la vida de otro rodeándolo de incalculables conocidos; la libertad, y en particular la libertad de presentar unas personas a otras sin averiguar si no se conocen ya como enemigos; y la persecución de la felicidad del prójimo mediante una jauría de desconocidos".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Presente, s. Parte de la eternidad que separa el dominio del desengaño del reino de la esperanza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Presidente, s. Cerdo engrasado en los juegos al aire libre de la política norteamericana.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Presidente, s. Figura dominante en un grupito de hombres que son los únicos de los que se sabe con certeza que la inmensa mayoría de sus compatriotas no deseaban que llegaran a la presidencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prevaricador, s. Mentiroso en estado de crisálida.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Primado, s. Cabeza de una Iglesia, especialmente de una Iglesia estatal, sostenida por contribuciones involuntarias. El Primado de Inglaterra es el Arzobispo de Canterbury, amable y anciano caballero que en vida ocupa el Palacio de Lambeth, y en muerte la Abadía de Westminster. Generalmente está muerto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prisión, s. Lugar de castigos y recompensas. El poeta nos asegura que: "No los muros de piedra hacen prisiones", pero una combinación del muro de piedra, el parásito político y el profesor de moral no es el jardín de las delicias.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Privativo, adj. En lenguaje forense dícese de la propiedad individual de tierras, por oposición al condominio. Algunas tribus de indios son ya bastante civilizadas para tener en dominio privativo las tierras que antes poseían como organizaciones tribales y que no podían vender a los blancos por abalorios y whisky de patatas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Proboscis, s. Organo rudimentario que usa un elefante en lugar del tenedor y el cuchillo que la Evolución sigue negándole. Con fines humorísticos se le llama popularmente trompa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Procaz, adj. Dícese del lenguaje que usan otros para criticarnos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Proceso, s. Investigación formal destinada a probar y consignar por escrito el carácter intachable de jueces, abogados y jurados. Para conseguir esto, es necesario proveer un contraste en la persona de alguien a quien se llama defendido, prisionero o acusado. Si el contraste queda establecido con suficiente claridad, esa persona es sometida a un castigo suficiente para dar a los virtuosos caballeros el reconfortante sentimiento de su inmunidad, agregado al de su mérito. En nuestros días, el acusado es generalmente un ser humano, o un socialista, pero en el Medioevo fueron procesados animales, peces, reptiles e insectos. Una bestia que hubiera causado la muerte de un hombre, o practicado la brujería, era debidamente arrestada y procesada, y si resultaba culpable, ejecutada por el verdugo público. Los insectos que devastaban sembrados, huertas o viñedos, eran citados ante un tribunal civil, para declarar por sí o por medio de un abogado, y pronunciados el testimonio, el argumento y la condena, si seguían "in contumaciam", se llevaba el caso a un alto tribunal eclesiástico, que los excomulgaba y anatematizaba. En una calle de Toledo se arrestó, juzgó y condenó a unos cerdos que perversamente pasaron corriendo entre las piernas del virrey, causándole gran sobresalto. En Nápoles se condenó a un asno a morir en la hoguera, aunque al parecer la sentencia no fue ejecutada. D'Addosio ha extraído de los anales judiciales numerosos procesos contra cerdos, toros, caballos, gallos, perros, cabras, etc., que según se cree contribuyeron grandemente a mejorar la conducta y la moral de esos bichos. En 1451 se inició causa criminal contra las sanguijuelas que infestaban ciertos estanques de Berna, y el obispo de Lausana, aconsejado por la facultad de la Universidad de Heidelberg, ordenó que algunos de esos "gusanos acuáticos" comparecieran ante la magistratura local. Así se hizo, y se intimó a las sanguijuelas, presentes y ausentes, que en plazo de tres días abandonaran los sitios que habían infestado, so pena de "incurrir en la maldición de Dios". Los voluminosos expedientes de esta causa célebre no dicen si las inculpadas arrostraron ese castigo o si se marcharon en el acto de esa inhóspita jurisdicción.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Profecía, s. Arte y práctica de vender nuestra credibilidad con entrega diferida.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prójimo, s. Aquél a quien no está ordenado amar como a nosotros mismos, pero que hace todo lo posible para que desobedezcamos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Propiedad, s. Cualquier cosa material, sin valor particular, que pueda ser defendida por A contra la avidez de B. Todo lo que satisface la fiebre de posesión en unos y la defrauda en los demás. Objeto de la breve rapacidad del hombre, y de su larga indiferencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Providencial, adj. Dícese de lo que es notoria e inesperadamente beneficioso para quien lo describe.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prórroga, s. Suspensión de hostilidades contra un asesino sentenciado, para que el Ejecutivo averigüe si el crimen no fue cometido por el fiscal. Cualquier ruptura en la continuidad de una expectativa desagradable.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Proyectil, s. Ultimo árbitro de las disputas internacionales. Antes esas disputas se resolvían mediante el contacto físico de los contendores, con los sencillos argumentos que podía suministrar la rudimentaria lógica de los tiempos: la espada, la lanza, etc. Con el aumento de la prudencia en los asuntos militares, el proyectil se impuso cada vez más, y ahora es estimadísimo por los más valientes. Su defecto capital es que exige atención personal en el punto de propulsión.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prueba, s. Evidencia que tiene un matiz más de plausibilidad que de inverosimilitud. Testimonio de dos testigos creíbles, opuesto al de uno solo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Publicar, v. i. En asuntos literarios, situarse en la base de un cono de críticos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Puerco, s. Animal (Porcus Omnívorus) estrechamente emparentado con la raza humana por el esplendor y vivacidad de su apetito, que, sin embargo, es menos amplio, pues retrocede frente al cerdo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Puerto, s. Lugar donde los barcos que escapan a la ira de las tormentas quedan expuestos a la furia de los aduaneros.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Q&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quiromancia, s. Método número 947 (según la clasificación de Mibleshaw) de obtener dinero con engaños. Consiste en "leer el carácter" en las líneas de las manos. El carácter puede realmente leerse de este modo, ya que cada mano exhibida al quiromántico lleva escrita en sus líneas la palabra "tonto". El engaño consiste en no decirlo en voz alta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quórum, s. En un cuerpo deliberativo, número de miembros suficiente para hacer su voluntad. En el Senado norteamericano, se forma quórum con el presidente de la Comisión de Finanzas y un mensajero de la Casa Blanca; en la Cámara de Representantes, bastan el presidente del cuerpo y el demonio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;R&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rabdomante, s. El que con una varita adivinatoria busca metales preciosos en el bolsillo de un tonto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Racional, adj. Desprovisto de ilusiones, salvo las que nacen de la observación, la experiencia y la reflexión.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Radicalismo, s. El conservadorismo de mañana inyectado en los negocios de hoy.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rana, s. Reptil de patas comestibles. El primero que las menciona en la literatura profana, es Homero, al relatar la guerra entre las ranas y los ratones. Los escépticos han dudado de que Homero fuese el autor de esa obra, pero el erudito, ingenioso e industrioso doctor Schliemann resolvió para siempre la cuestión al desenterrar los huesos de las ranas muertas. Una de las formas de persuasión moral que se ejercieron sobre el Faraón, a quien le gustaban en "fricassée", observó, con verdadero estoicismo oriental, que él podía aguantar el flagelo tanto tiempo como las ranas y los judíos; esto obligó a modificar el programa. La rana es una cantante diligente, de buena voz, aunque mal oído. El libreto de su ópera favorita, escrito por Aristófanes, es breve, sencillo y eficaz: brikikixkoax; la música pertenece, al parecer, al eminente compositor Richard Wagner.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rapacidad, s. Previsión sin industria. Poder ejercido económicamente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ratón, s. Animal cuyo camino está sembrado de señoras desmayadas. Así como en Roma los cristianos eran arrojados a los leones, siglos antes, en Otumwee --la más antigua y famosa ciudad del mun do-- las mujeres herejes eran arrojadas a los ratones. EI historiador JakakZotp, nico otumwés cuyos escritos han llegado a nosotros, dice que esas mártires enfrentaban la muerte con mucha agitación y poca dignidad. Inclusive pretende (llevado por la malicia del fanatismo) disculpar a los ratones, declarando que las infortunadas mujeres perecían, algunas de fatiga, otras rompiéndose el cuello al caer, y algunas por falta de reconstituyentes. Pero si "la historia romana es nueve décimos de mentira", no podemos aspirar a una proporción menor de esa figura retórica en los anales de un pueblo capaz de crueldad tan increíble con bellas mujeres; corazón duro habla por lengua mentirosa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Razonable, adj. Accesible al contagio de nuestras opiniones. Receptivo a la persuasión, la disuasión, la evasiva.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Razonar, v.t. Pesar probabilidades en la balanza del deseo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Realidad, s. El sueño de un filósofo loco. Lo que queda en el filtro cuando se filtra un fantasma. El núcleo de un vacío.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Realmente, adv. Aparentemente, quizá; posiblemente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rebelde, s. El que propone un nuevo desgobierno, sin conseguir implantarlo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Receta, s. Adivinanza, realizada por el médico, de lo que prolongará mejor la situación con menor daño para el paciente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Recluta, s. Persona que se distingue de un civil por su uniforme, y de un soldado, por su modo de caminar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Recordar, v.t. Traer nuevamente a la memoria, con algunos agregados, algo que previamente se ignoraba.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Reconciliación, s. Suspensión de hostilidades. Tregua armada para desenterrar a los muertos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Reconsiderar, v. t. Buscar una excusa para una decisión ya tomada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Recreo, s. Clase especial de aburrimiento que alivia una fatiga general.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rectitud, s. Virtud sólida que solía encontrarse entre los Pantidoodles, habitantes del sector meridional de la península de Oque. Misioneros que volvían de allí hicieron varios tibios intentos por introducirla en Europa, más, al parecer, la expusieron con escasa convicción, como se desprende del único sermón conocido del piadoso obispo Rowley, del que damos un pasaje característico: "Ahora bien, la rectitud consiste no sólo en un santo estado de ánimo, ni siquiera en cumplir los ritos religiosos y obedecer la letra de la ley. No basta ser piadoso y justo; es necesario conseguir que los otros alcancen el mismo estado; y el medio justo para ese fin es la compulsión. Porque así como mi injusticia puede hacer daño a otro, del mismo modo la injusticia de éste puede perjudicar a un tercero, cosa que manifiestamente debo impedir, así como evito mi propio mal. En consecuencia, si quiero ser recto, debo impedir, por la fuerza si es necesario, que el prójimo acometa esas injuriosas empresas de las que yo mismo, gracias a una mejor disposición y a la ayuda del Cielo, me abstengo."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Recuento de votos, s. En política norteamericana, nuevo tiro de dados que se acuerda al jugador contra quien están cargados.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Redención, s. Exención de castigo que consiguen los pecadores asesinando al Dios contra el que pecaron. La doctrina de la Redención es el misterio fundamental de nuestra santa religión, y quien crea en ella no perecerá, sino que gozará de vida eterna para tratar de comprenderla.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Redundante, adj. Superfluo; innecesario; de trop&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dijo el Sultán: "Hay prueba, y abundante, de que este perro infiel es redundante." Y el Gran Visir, de faz inexpresiva: "Al menos su cabeza es excesiva".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Habid Solimán&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"El señor Debs es un ciudadano redundante"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Theodore Roosevelt.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(Eugene Debs. líder ferroviario norteamericano, candidato presidencial en 1912, perseguido por Theodore Roosevelt. y encarcelado por Woodrow Wilson).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Referéndum, s. Ley que se somete a voto popular para establecer el consenso de la insensatez pública.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Reflexión, s. Proceso mental que nos da una visión más clara del pasado y nos permite eludir peligros que no volveremos a enfrentar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Refrán, s. Dicho vulgar, proverbio. He aquí algunos ejemplos:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cuida los centavos, que los pesos se despilfarran solos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mejor tarde que antes de ser invitado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Predicar con el ejemplo es mejor que seguirlo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No dejes para mañana lo que pueda hacer otro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El que ríe menos ríe mejor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hablando del lobo, termina por enterarse.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;De dos males, trata de ser el menor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Querer es poder decir "No quiero".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Regazo, s. Uno de los más importantes órganos del cuerpo femenino, admirablemente previsto por la naturaleza para el reposo de la infancia, aunque se usa principalmente en las festividades rurales para sostener platos de pollo frío y cabezas de machos adultos. El macho de nuestra especie tiene un regazo rudimentario, imperfectamente desarrollado y que en modo alguno contribuye a su bienestar sustancial.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Reina, s. Mujer que gobierna el reino cuando hay un rey, y por medio de quien el reino es gobernado cuando no lo hay.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Relicario, s. Receptáculo destinado a recibir objetos sagrados, tales como fragmentos de la verdadera cruz, costillas de santos, las orejas de la burra de Balaam, los pulmones del gallo que incitó a Pedro al arrepentimiento, etcétera. Los relicarios son generalmente de metal y tienen una cerradura para impedir que el contenido se derrame y obre milagros en momentos inoportunos. Cierta vez, una pluma del Angel de la Anunciación escapó mientras se pronunciaba un sermón en la basílica de San Pedro y cosquilleó de tal modo en las narices de la congregación, que todos despertaron y estornudaron tres veces, con gran vehemencia. La "Gesta Sanctorum" refiere que un sacristán de la catedral de Canterbury sorprendió la cabeza de San Dionisio en la biblioteca. Reprendida por el severo custodio, respondió que estaba buscando un cuerpo de doctrina. Este chiste de mal gusto enfureció tanto al diocesano, que el ofensor fue públicamente anatematizado, arrojado a una fosa y reemplazado por otra cabeza de San Dionisio, traída de Roma.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Religión, s. Hija del Temor y la Esperanza, que vive explicando a la Ignorancia la naturaleza de lo Incognoscible.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--¿Cuál es tu religión, hijo? --preguntó el arzobispo de Reims.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--Perdón, monseñor. --replicó Rochebriant-- Me siento avergonzada de ella.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--¿Entonces, por qué no te vuelves ateo?--¡Imposible! El ateísmo me avergonzaría.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;--En ese caso, señor, debería usted convertirse al protestantismo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Realización, s. Muerte del esfuerzo y cuna de la repugnancia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Reloj, s. Máquina de gran valor moral para el hombre, que mitiga su preocupación por el futuro al recordarle cuánto tiempo le queda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rematador, s. Hombre que reafirma con un martillo que acaba de despojar una cartera con la lengua.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Renombre, s. Grado de distinción intermedio entre la notoriedad y la fama, algo más soportable que la primera, y un poco menos intolerable que la segunda. A veces es conferido por una mano inamistosa y desconsiderada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Renta, s. Patrón de medida natural y racional de la respetabilidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Otros criterios comúnmente aceptados son artificiales, arbitrarios y falaces. Porque como ha dicho con justicia Sir Sycophas Chrysolater, "la propiedad (moneda, tierras, casas o mercancías, o todo lo que nos pertenece por derecho para satisfacer nuestras necesidades) así como los honores, títulos, privilegios y posición, o el conocimiento y favor de personas respetables o capaces, no tienen otro uso y funciones reales que el de obtener dinero. Luego, todas las cosas valen en la medida en que favorecen ese objetivo, y sus poseedores deben asumir un rango acorde con tal definición. En consecuencia, ni el propietario de un castillo improductivo --por grande y antiguo que sea--, ni el que ejerce una dignidad honoraria, ni el favorito, sin fortuna, de un rey, son estimados en un mismo nivel con quien acrecienta diariamente su fortuna; y aquellos cuyo patrimonio es estéril no pueden aspirar en justicia a un honor más grande que el de los pobres e indignos".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Renunciar, v. t. Ceder un honor a cambio de una ventaja. Ceder una ventaja a cambio de otra ventaja mayor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Reparación, s. Satisfacción que se da por un mal cometido, y que se deduce de la satisfacción experimentada al cometerlo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Réplica, s. Insulto prudente al contestar. Practicada por señores que tienen una repugnancia innata por la violencia, junto con una fuerte tendencia a ofender. En una guerra de palabras, táctica del indio norteamericano.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Réplica (artística), s. Reproducción de una obra de arte por el artista original. Se la llama así para distinguirla de la "copia", que está hecha por otro artista. Cuando ambas están ejecutadas con la misma habilidad, la réplica es más valiosa, pues se supone que es más bella de lo que parece.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Reportero, s. Periodista que a fuerza de suposiciones se abre un camino hasta la verdad, y la dispersa en una tempestad de palabras.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Reposar, v.i. Dejar de fastidiar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Representante, s. Miembro de la Cámara Baja en este mundo, sin esperanza visible de ascenso en el próximo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Reprobación, s. En teología, condición de un mortal sin suerte condenado antes de nacer. La doctrina de la reprobación fue predicada por Calvino; el regocijo que ella le causaba se veía un poco empañado por su convicción, triste y sincera, de que si bien algunos están predestinados al infierno, otros lo están a la salvación.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;República, s. Nación en que, siendo la cosa que gobierna y la cosa gobernada, una misma, sólo hay autoridad consentida para imponer una obediencia optativa. En una república, el orden se funda en la costumbre, cada vez más débil, de obedecer, heredada de nuestros antepasados que cuando eran realmente gobernados se sometían porque no tenían otro remedio. Hay tantas clases de repúblicas como grados entre el despotismo de donde provienen y la anarquía adonde conducen.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;República, s. Entidad administrativa manejada por una incalculable multitud de parásitos políticos, lógicamente activos pero fortuitamente eficaces.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Réquiem, s. Misa de difuntos que (según nos aseguran los poetas menores) entona la brisa sobre las tumbas de sus favoritos. A veces, para variar el entretenimiento, les canta una elegía.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rescate, s. Compra de lo que no pertenece al vendedor, ni puede pertenecer al comprador. Es la más improductiva de las inversiones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Residente, s. y adj. El que no puede irse.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Respetabilidad, s. Fruto amoroso de una calva y una cuenta bancaria.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Respirador, s. Aparato ajustado sobre la nariz y la boca de un londinense para filtrar el universo visible en su paso hacia los pulmones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Resplandeciente, adj. Dícese de un sencillo ciudadano norteamericano cuando se atavía como un duque en su logia masónica, o cuando afirma su importancia en el Esquema de las Cosas como unidad elemental de un desfile. Los Caballeros del Dominio estaban tan resplandecientes en sus casacas de oro y terciopelo que sus patrones difícilmente los hubieran reconocido. ("Crónicas de las Clases").&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Responder, v. t. e i. Dar respuesta, o manifestar de otro modo que se tiene conciencia de haber inspirado un interés en lo que Herbert Spencer llama "eternas coexistencias"; fue así como Satán "achatado como un sapo" junto a la oreja de Eva respondió al toque de la lanza del ángel. Responder por daños, es contribuir al sostén del abogado del demandante y, de paso, a la satisfacción del propio demandante.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Responsabilidad, s. Carga desmontable que se traspasa fácilmente a las espaldas de Dios, el Destino, la Fortuna, la Suerte, o el vecino. Los aficionados a la astrología suelen descargarla en una estrella.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Restitución, s. Fundación o sostén de universidades y bibliotecas públicas por medio de legados o donaciones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Restitutor, s. Benefactor; filántropo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Resuelto, adj. Dícese de quien sigue obstinadamente una línea de conducta que aprobamos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Resultado, s. Tipo particular de desengaño. Esa clase de inteligencia que ve en la excepción la prueba de la regla, juzga la sabiduría de un acto por su resultado. Esto es un absurdo inmortal; la sabiduría de un acto debería juzgarse según las luces del autor al cometerlo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Retaguardia, s. En doctrina militar norteamericana, parte expuesta del ejército que se encuentra más cerca del Congreso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Revelación, s. Libro famoso en que el divino San Juan ocultó todo lo que sabía. La revelación corre por cuenta de los comentaristas, que no saben nada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Reverencia, s. Actitud espiritual de un hombre frente a un dios, y de un perro frente a un hombre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Revolución, s. En política, abrupto cambio en la forma de desgobierno. Específicamente, en historia norteamericana, reemplazo de un Ministerio por una Administración, que permitió que el bienestar y la felicidad del pueblo progresara media pulgada por lo menos. Las revoluciones vienen generalmente acompañadas de una considerable efusión de sangre, pero se estima que valen la pena, sobre todo para aquellos beneficiarios cuya sangre no corrió peligro de ser derramada. La revolución francesa es de indudable valor para el socialista de hoy: cuando tira los hilos que mueven su esqueleto, sus gestos infunden un terror indecible a los sangrientos tiranos sospechados de fomentar la ley y el orden.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rey, s. Personaje masculino al que suele llamarse en los Estados Unidos "una cabeza coronada", aunque nunca usa corona y por lo general no tiene cabeza digna de ese nombre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rezar, v. i. Pedir que las leyes del universo sean anuladas en beneficio de un solo peticionante, confesadamente indigno.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rico, adj. Dícese del que tiene en caución, con el compromiso de rendir cuentas, los bienes de indolentes, incapaces, pródigos, envidiosos y desafortunados. Este es el criterio que prevalece en el hampa, donde la Fraternidad del Hombre encuentra su desarrollo más lógico y su defensa más candorosa. Para los habitantes del mundo intermedio, la palabra significa bueno y sabio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ridículo, s. y adj. Palabra destinada a probar que la persona a quien se aplica carece de la dignidad de carácter de quien la pronuncia. Según Shaftesbury, el ridículo es la prueba de la verdad: afirmación ridícula, pues muchas solemnes falacias han sobrevivido a siglos de ridículo, sin que disminuyera su aceptación popular.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rima, s. Concordancia de sonidos en la punta de dos versos, generalmente malos y aburridos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rimador, s. Poeta considerado con indiferencia o falta de estima.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;R.I.P. Abreviatura distraída de "requiescat in pace", con que se testimonia una indolente buena voluntad hacia los muertos. Según el erudito doctor Drigge, originariamente significaba "reductus in pulveris", o reducido a polvo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Riqueza, s. Don del Cielo que significa: "Este es mi hijo bien amado, en quien he puesto toda mi complacencia" (John D. Rockefeller). Recompensa del esfuerzo y la virtud (J.P.Morgan). Los ahorros de muchos en las manos de uno (Eugene Debs). El inspirado lexicógrafo lamenta no poder agregar nada de valor a estas excelentes definiciones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Risa, s. Convulsión interna, que produce una distorsión de los rasgos faciales y se acompaña de ruidos inarticulados. Es infecciosa y, aunque intermitente, incurable. La tendencia a los ataques de risa es una de las características que distinguen al hombre de los animales, que se muestran no sólo inaccesibles a la provocación de su ejemplo, sino inmunes a los microbios que originariamente provocaron la enfermedad. Si la risa puede contagiarse a los animales mediante inoculación a partir de un ser humano, es un problema que no ha sido resuelto experimentalmente. El doctor Meire Witchell sostiene que el carácter infeccioso de la risa se debe a la instantánea fermentación de la saliva pulverizada, y por lo tanto designa a esta dolencia con el nombre de "Convulsio spargens".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rito, s. Ceremonia religiosa o semirreligiosa establecida por la ley, el precepto o la costumbre, de la que se ha estrujado meticulosamente el aceite esencial de la sinceridad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ritualismo, s. Jardín de Dios donde Él puede caminar en rectilínea libertad, con tal de no pisar el pasto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ron, s. Bebida ardiente que produce locura en los abstemios.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rostrum, s. En latín, pico de un ave o proa de un barco. En norteamericano, tribuna desde donde un candidato expone a la turba su sabiduría, virtud y poder.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ruido, s. Olor nauseabundo en el oído. Música no domesticada. Principal producto y testimonio probatorio de la civilización.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rumor, s. Arma favorita de los asesinos de reputaciones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ruso, s. Persona de cuerpo caucásico y alma mongólica. Emético tártaro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;S&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sabbath, s. Sábado para los judíos, domingo para los cristianos. Fiesta semanal que tiene su origen en el hecho de que Dios hizo el mundo en seis días y fue detenido el séptimo. Entre los judíos, la observancia de la festividad estaba ordenada por un Mandamiento cuya versión cristiana es: "Recuerda, al séptimo día, hacer que tu prójimo lo respete plenamente". Al Creador le pareció apropiado que el Sabbath fuera el último día de la semana, pero los primitivos Padres de la Iglesia opinaban de otro modo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sabiduría, s. Tipo de ignorancia que distingue al estudioso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Saciedad, s. Ese sentimiento, señora, que uno experimentaba por el plato después de tragar su contenido.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sacerdotalista, s. El que cree que un clérigo es un sacerdote. El rechazo de esta importantísima doctrina es el desafío más audaz que han lanzado los NeoDiccionaristas al rostro de la Iglesia Episcopólica.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sagrado, adj. Dedicado a un propósito religioso; provisto de un carácter divino; capaz de inspirar pensamientos y emociones solemnes. Por ejemplo: el Dalai Lama del Tibet; el Moogum de M'bwango; el Templo de los Monos en Ceilán; la Vaca en la India; el Cocodrilo, el Gato y la Cebolla del antiguo Egipto; el Mufti de Moosh; el pelo del perro que mordió a Noé, etc.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sacramento, s. Solemne ceremonia religiosa a la que se atribuyen diversos grados de eficacia y significación. Roma tiene siete sacramentos, pero las iglesias protestantes, menos prósperas, sólo pueden permitirse dos, y de inferior santidad. Algunas sectas menores no tienen sacramentos en absoluto: ahorro vil que indudablemente las llevará a la perdición.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Salacidad, s. Cualidad literaria de frecuente observación en las novelas populares, especialmente las escritas por mujeres y muchachas, que le dan otro nombre y piensan que están ocupando un campo descuidado de las letras y recolectando una cosecha desdeñada. Si tienen la desgracia de vivir el tiempo suficiente, las atormenta el deseo de quemar sus gavillas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Salamandra, s. Originariamente, reptil que habitaba el fuego; después, inmortal antropomorfo, igualmente pirófilo. Se cree que las salamandras se han extinguido; la última de que tenemos noticias fue vista en Carcasonne por el padre de Belloc, quien la exorcisó con un balde de agua bendita.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Salsa, s. Unico signo infalible de civilización y progreso. Pueblo sin salsas, tiene mil vicios; pueblo de una sola salsa, tiene novecientos noventa y nueve. A salsa inventada y aceptada, corresponde vicio renunciado y perdonado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Santo, s. Pecador fallecido, revisado y editado. La Duquesa de Orléans refiere que aquel viejo e irreverente calumniador, el mariscal de Villeroi, que en su juventud había conocido a San Francisco de Sales, dijo al oír que lo consideraban un santo: "Estoy encantado de enterarme de que Monsieur de Sales era un Santo. Le gustaba decir groserías y solía trampear a los naipes. Por lo demás, era un perfecto caballero, aunque un tonto".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Saquear, v.t. Tomar la propiedad de otro sin observar las reticencias decentes y acostumbradas del robo. Efectuar un cambio de propiedad con la cándida concomitancia de una banda militar. Apoderarse de los bienes de A y B, mientras C lamenta la oportunidad perdida.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sarcófago, s. Entre los griegos, ataúd, que, estando hecho de cierta clase de piedra carnívora, tenía la singular propiedad de devorar el cadáver colocado en su interior. El sarcófago conocido por los modernos exequiógrafos es, generalmente, un producto del arte del carpintero.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sartén, s. Instrumento de tortura usado en esa institución punitiva por excelencia, la cocina femenina. La sartén fue inventada por Calvino, quien la usó para freír a los bebés que morían sin bautizar. Observando un día el horrible tormento de un vagabundo que incautamente sacó de
